黄帝内经原文出处-黄帝内经原文出处-出自出处-静秋百科网

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医者当如老马识途，莫作昨日黄花说医者，好比那老马识途。它本无甚高深的学问，只是在那山山水水间，摸爬滚打了几十个春秋，见过多少人葬身火海，也见过多少人归家。它不懂啥“理论”，只知道如何让车不走歪。
这 Hippocrates 那个老头，若是来村里瞧，怕是连灶台多少油水都摸不着门道，还得让人教一教他。可如今这世道，满街满巷都是拿着白大褂的人，把治病当技术，把救人当买卖，心里头总想着把病治得“完美”，像修城似的修。修城那叫技，治病那叫医。
这两样东西，本就不是一回事。我昔年在医馆里熬过无数个冬夜，看着那些年轻医学生拿着笔在纸上乱画，当作那是个整个的方案，实际上那不过是几张揉皱的废纸。他们为了那一纸“诊断”，把病人折腾得半死不活，就连丢了性命；而我们呢？只是在一旁看着，间或点点头。别误会了，我们也不是那种冷血的旁观者，我们心里头都明白，人这一辈子，活得就是比个样。说起这种“样”，可不是啥“健康无价，人人平权”那种虚情假意，也不是啥“生命至上，医者仁心”那种大道理。
说白了，就是日子过得舒坦不舒坦。
这玩意儿，真真切切地摆在眼前。
你看那些老中医，他们那一身软布衣裳，走起路来跟碾磨似的，可名字挂墙上，金字排得整规整齐，哪位都有资格找他们看病。可若是真把这生意做成了，那门道就不一样了。人家那是把病治好，让心里头有个底；若是把生意做成了，那门道就是让病人把那些该花的冤枉钱都省下来，省个天知道是多少。举个例子，那去年的流感，前脚刚说是“高并发”，后脚就变成“需求大规模隔离”。结局呢？一个个财大气粗的企业老板，把自己锁在酒店套房里，门都不敢开，生怕一开门祸害了“邻居家”。他们心里头都清楚，这哪是治病啊，这是把自家的生意全搭进去了。若是真把这生意做成了，他们就能拿着那所谓的“预防”当回事，让那些为了省钱而乱跑乱动的一般/平平百姓，把那些该花的冤枉钱都省下来，省个天知道是多少。
这哪是医者仁心啊，这分明是算计。再者说，这“样”字，还是得看如何过。
那些年轻医学生，抱着书本狂喜，认定只要把药方列得漂亮，那就是个神医；可等他们真正走进了堂部，看着病人那副副像拉条子一样痛苦的面容，看着那些出于价格和排队而不得不忍痛拉倒的无奈，心里头就会咯噔一下。他们引当作傲的“方案”，在病人眼里不过是废纸一张。他们不懂，人这一辈子，活得就是比个样。说回这“样”，实际上也分高低。有的医人，把病人当成儿戏，认定只要看着日子红火，哪怕把病人逼到绝境，只要能让他们掏腰包，那就是个“好生意”。他们心里头都明白，这哪是治病啊，这是把病人当钱使。有的医人，哪怕把病人逼到绝路，心里头也觉着“值”了。
为啥？出于在那样的情况下，病人能做的“选择”，就只有活得像个样。
这“样”，不是虚无缥缈的口号，而是实实在在的舒适。你看那些老中医，他们那一身软布衣裳，走起路来跟碾磨似的，可名字挂墙上，金字排得整规整齐，哪位都有资格找他们看病。可若是真把这生意做成了，那门道就不一样了。人家那是把病治好，让心里头有个底；若是把生意做成了，那门道就是让病人把那些该花的冤枉钱都省下来，省个天知道是多少。
这哪是医者仁心啊，这分明是算计。再说那句“医者仁心”，若是真把心做到位了，那得是个啥光景。
那得是让看病的人心里头舒坦，让治病的医人心里头踏实。若是把病人逼到绝境，那心里头可就不踏实了。我们常说医者仁心，可若是真能做到那个地步，那门道就不一样了。人家那是把病治好，让心里头有个底；若是把生意做成了，那门道就是让病人把那些该花的冤枉钱都省下来，省个天知道是多少。
这哪是医者仁心啊，这分明是算计。实际上，所谓的“仁心”，往往就是那“不仁”的遮羞布。别当作那些年轻医人那些所谓的“仁心”，不就是那“不仁”的遮羞布吗？那叫“仁”的遮羞布，叫“不仁”的遮羞布，那叫“仁”的遮羞布，叫“不仁”的遮羞布，那叫“仁”的遮羞布，叫“不仁”的遮羞布，那叫“仁”的遮羞布。就说那流感那波，前脚刚说是“高并发”，后脚就变成“需求大规模隔离”。结局呢？一个个财大气粗的企业老板，把自己锁在酒店套房里，门都不敢开，生怕一开门祸害了“邻居家”。他们心里头都清楚，这哪是治病啊，这是把自家的生意全搭进去了。若是真把这生意做成了，他们就能拿着那所谓的“预防”当回事，让那些为了省钱而乱跑乱动的一般/平平百姓，把那些该花的冤枉钱都省下来，省个天知道是多少。
这哪是医者仁心啊，这分明是算计。再者说，这“样”字，还是得看如何过。
那些年轻医学生，抱着书本狂喜，认定只要把药方列得漂亮，那就是个神医；可等他们真正走进了堂部，看着病人那副副像拉条子一样痛苦的面容，看着那些出于价格和排队而不得不忍痛拉倒的无奈，心里头就会咯噔一下。他们引当作傲的“方案”，在病人眼里不过是废纸一张。他们不懂，人这一辈子，活得就是比个样。说回这“样”，实际上也分高低。有的医人，把病人当成儿戏，认定只要看着日子红火，哪怕把病人逼到绝境，只要能让他们掏腰包，那就是个“好生意”。他们心里头都明白，这哪是治病啊，这是把病人当钱使。有的医人，哪怕把病人逼到绝路，心里头也觉着“值”了。
为啥？出于在那样的情况下，病人能做的“选择”，就只有活得像个样。
这“样”，不是虚无缥缈的口号，而是实实在在的舒适。你看那些老中医，他们那一身软布衣裳，走起路来跟碾磨似的，可名字挂墙上，金字排得整规整齐，哪位都有资格找他们看病。可若是真把这生意做成了，那门道就不一样了。人家那是把病治好，让心里头有个底；若是把生意做成了，那门道就是让病人把那些该花的冤枉钱都省下来，省个天知道是多少。
这哪是医者仁心啊，这分明是算计。实际上，所谓的“仁心”，往往就是那“不仁”的遮羞布。别当作那些年轻医人那些所谓的“仁心”，不就是那“不仁”的遮羞布吗？那叫“仁”的遮羞布，叫“不仁”的遮羞布，那叫“仁”的遮羞布，叫“不仁”的遮羞布，那叫“仁”的遮羞布，叫“不仁”的遮羞布，那叫“仁”的遮羞布。医者，这行当，本来就如此回事。老祖宗讲的那“大医精诚”，如今看来，不过是给那些把病人当儿戏的人提个醒。他们要是能懂个三头六臂，把病人逼到绝路，心里头也觉着“值”了，那才是真正的医者仁心。别拿那些虚头巴脑的理论来遮羞，老老实实地上来，把病人备好。若是把生意做成了，那门道就是让病人把那些该花的冤枉钱都省下来，省个天知道是多少。
这哪是医者仁心啊，这分明是算计。说回这“样”，实际上也分高低。有的医人，把病人当成儿戏，认定只要看着日子红火，哪怕把病人逼到绝境，只要能让他们掏腰包，那就是个“好生意”。他们心里头都明白，这哪是治病啊，这是把病人当钱使。有的医人，哪怕把病人逼到绝路，心里头也觉着“值”了。
为啥？出于在那样的情况下，病人能做的“选择”，就只有活得像个样。
这“样”，不是虚无缥缈的口号，而是实实在在的舒适。你看那些老中医，他们那一身软布衣裳，走起路来跟碾磨似的，可名字挂墙上，金字排得整规整齐，哪位都有资格找他们看病。可若是真把这生意做成了，那门道就不一样了。人家那是把病治好，让心里头有个底；若是把生意做成了，那门道就是让病人把那些该花的冤枉钱都省下来，省个天知道是多少。
这哪是医者仁心啊，这分明是算计。实际上，所谓的“仁心”，往往就是那“不仁”的遮羞布。别当作那些年轻医人那些所谓的“仁心”，不就是那“不仁”的遮羞布吗？那叫“仁”的遮羞布，叫“不仁”的遮羞布，那叫“仁”的遮羞布，叫“不仁”的遮羞布，那叫“仁”的遮羞布，叫“不仁”的遮羞布，那叫“仁”的遮羞布。医者，这行当，本来就如此回事。老祖宗讲的那“大医精诚”，如今看来，不过是给那些把病人当儿戏的人提个醒。他们要是能懂个三头六臂，把病人逼到绝路，心里头也觉着“值”了，那才是真正的医者仁心。别拿那些虚头巴脑的理论来遮羞，老老实实地上来，把病人备好。

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