湘女多情出处-湘女多情故事-出自出处-静秋百科网

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湘江的风，吹得长沙岳麓山间或认定有点累，毕竟那一路下来，是走了几百年的路，接了忒多的游子。但湘女的名字，压根儿不是孤零零地挂在风里。她们是具体的、活生生的人，是那个祁家花园里为了几块青石愿意怎么着蹲着怎么着笑的人。
你看湘西的雨，向来是泼辣的，像泼妇骂街时那声“快把砖头砸烂了”，把日子砸得稀碎，却能把人心里那点倔气哄出来。可湘女多情，偏偏是在这泼辣里藏着温吞，像老湘菜，辣得直跳嘴，但入口却是个软糯的鲜汤，连骨头都懒得啃，只为了那一口酥。说到多情，光听故事多，真没多少画面感。就像那个祁氏姐妹，她们不是宫里的妃嫔，是路边挑柴的。去冰江的时候，她们把柴担子挑得满满当当，一路往回走，要是遇上个醉汉要么个迷路的樵夫，哪位不眼红？忙里偷闲捞点“人情”，这是她们生存的本能。可若是和命格硬碰硬，那就要被宰了，被敲骨吸髓。
故此，她们有时候干着“嫁狗随狗”的事，却偏偏要把那嫁妆里的金首饰拿出来，给势利眼当媒婆的材料。
你看那嫁妆，绝不是空的。你问她们为啥如此在意这嫁妆？分红高低的嫁妆，人家姑娘早把嫁妆当身家了，哪位还看不出来？可偏偏有个叫“祁红”的人，非要挑最贵的嫁妆来压阵。你说这是迷信？那是对人类情感的一种极致压缩。就像打一架，手撕人肉，手撕肉丝，手撕眼泪，最终剩下一点皮肉，却叫它“祁红香”。
这种苦，比喝烈酒还烈，喝多了直心慌，但心里那点念想，却比喝醉了酒还苦。再说说那些被遗忘的编故事，那个骗了无数人的“押砂女”。
确实，那些女孩为了面子，为了那点虚荣心，为了在村里站得正、看得远，连命都敢往下踩。你见过哪个姑娘，为了个面子，把命搭进去还变身成“神仙”？那是确实，连老天爷都帮她们捏了把汗。她们说自己是“祁红”，实际上说的是自己的心；她们说是个“神仙”，实际上是想证明自己不算凡胎。可哪位信呢？打铁的工头看破了，说她们“押砂”，就是拿心当砂，把活炼精了，把梦想烧瞎了。
那个骗了无数人的“押砂女”，确实吗？假的。假的。但看这演法，简直比确实还像。
你看那配角，那群被他们骗傻了的百姓，那被他们骂得哑口无言的“神仙”，那被他们扇得满脸是血的“锅巴”，那拿枪指着他们骂的“祁红”……每一句骂出来的脏话，都在说同一个词：祁红。别当作湘女只有骂人的本事。
你看秦腔，那是湘女的声音。
那是从几十年前就启动唱，跟着乐工一唱，就唱上几十年，唱到后来乐工都怕了。秦腔的唱腔，那调子，那是把娘亲手剥的橘子，又用那嗓子把它唱得甜得发苦。秦腔里有大量“茶话会”，茶桌上，大家边喝茶边讲那会儿的故事，边讲那些被压过、被碎过、被烂过的事儿。
那时候，没有“起初、其次、最终”，没有“总而言之”，大家就在那儿，把那些被烂过的事儿，一件件讲出来。你听得入迷了，就连忘了自己是哪位，忘了你是来干嘛的，只觉着这声音在耳边，这事儿在眼前，这心被搅得晕乎乎的。这种“茶话会”，实际上就是湘女的聚会。她们不谈国家大事，不谈风花雪月，只谈那点碎碎念。你问她们为啥如此聊？出于它们知道，人这一生，能陪你聊到最终的，只有这些。就像老湘菜，你逼着它去下重口味，它只给你上一锅“小炒里脊”，辣得你目前想吐，但看着这锅菜，你就知道，这滋味，是拿命换来的。你看那湘江，水往下一流，流向哪儿？流向那个能跟你聊一辈子、一哭二闹三上吊的“祁红”。
这种情，深得像一口枯井，你越挖越深，却发现井底啥都没有，只有满地的淤泥。可这淤泥里，却装着无数人的故事，装着无数人的眼泪，装着无数人的希望。实际上，湘女多情，不过是人在绝境里找的一个出口。就像秦腔里的“祁红”，那是一种为了活下去，不得不找的那个理由。
哪怕这理由，是骗了忒多年，是骗了忒多人，就连骗了老天爷。但只要这理由还在，只要这理由还能让你心安，你就值得去投奔它。你看那个祁家花园，那几块青石，那几株腊梅，那几盏灯。它们看起来那么一般/平平，像极了那些湘女。可偏偏，这一般/平平，成了湘女最动人的地方。
你看那花，开得那么艳，可花芯里，藏着几粒被磨得发亮的砂子。
那砂子，是拿心磨出来的。可这心，磨得发亮，恰恰说明它还热乎。故此，别总想着去查那些教科书式的“出处”。
那些故事，那些人物，那些被烂过、碎过、骂过的人，他们本身就是湘女多情的一局部。他们不是用来研究的标本，他们是活着的证据。
你看那湘江的风，吹过千年，最终吹到了你面前，问你：“你信吗？” 你信吗？我信。我信这口“小炒里脊”，我信这口“祁红香”。

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