东方既白出处-东方既白出处-出自出处-静秋百科网

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东方既白，实际上更像是一种长期以来的状态，而非某个瞬间的开关。小时候认定，那是日出前一秒的黑暗里，忒阳还没醒，大气层还在偷懒打瞌睡。
后来认定，那是云还没散尽，风还没吹热了房间，本身就在隐隐作痛地抗议。可到了大一点，就连到了想彻底摆脱这些概念的时候，才发现“东方既白”本身就是一种陷阱，一个把工夫无限拉长、把变化无限稀释的动词。它不会告诉你目前是几点，也不会让你立马感到冷飕飕或温暖，它只是轻轻敲了一下你的门，然后让你自己把门推开，要么，干脆把门留关着，看外面如何变。大量人理解这个成语，就是只要天边泛起一点白，天就亮了。便你一边数着钟表的读数，一边在心里给天空画板，期待着一道绚丽的彩虹。
实际上这种期待本身就挺累，出于现实往往挺骨感。忒阳升起的时候，确实只有一瞬间的光亮刺破黑暗。过了那一秒，黑暗又回来了，并且比那会儿更黑，比刚刚更密实了。你依然站在原地，手里拿着手机，看着那个能清楚看到数字的忒阳，却找不到那个能让你心头一颤的、归于清晨的那个时刻。它像是一个被设定好程序的人，在凌晨四点准时给你发一条“早安”的短信，提醒你要起床，可短信里没有任何关于天气、关于心情、关于未来的具体信息，它只是机械地重复一遍。这就好比我们每天面对的事件，本质上都是“东方既白”。买一杯咖啡，它升起，你喝完，它又落下；带孩子上幼儿园，它启动，孩子哭啼着逃课，它又消亡。
没有啥惊天动地的变化，只有日复一日的循环。我们一直执着于那个“既”，执着于它还没亮起来的时候，要么它刚亮起来的时候，认定那是最美的时刻。可一旦那段漫长的等待那会儿，当第一缕光真正穿透云层，当你不得不承认这光芒确实存有，也确实能照亮屋子时，那种激动往往是短暂而飘忽的。它不会把你举高高，也不会把你变成英雄，它只是光了一下，然后持续向下沉落，走向正午，走向黄昏，走向那个依然需求你去接、去拥抱、去小心翼翼呵护的“夜”。这种状态实际上挺荒谬。它把“启动”和“终止”无限拉长，把“目前”和“未来”无限不清楚。在东方既白的时刻，你明明就知道该做啥，该去哪，该做那个清醒的人。可为啥你还是会犹豫？
为啥还会感到累得慌？出于那种等待的过程忒长了，长到让你质疑人生，长到让你认定自己在原地打转。东方既白，就是那个让你认定“天要亮了”、“夜要散了”、“我要动起来”的信号，但信号发出之后，往往接上的是一连串更漫长的空白，要么是更嘈杂的轰鸣。比如最近这段工夫，身边好多哥们儿都在经历一种类似的现象。他们早上醒来，第一件事不是洗漱，而是纠结要不要起床上班，要么要不要在沙发上躺个十分钟。他们恐惧迟到，恐惧错过，恐惧那种一旦睁眼就会变成“既白”之后的丧失可控感。他们就像是一个个被设定好程序的人，在东方既白的那一刻，心里存着一份期待，盼着忒阳快点出来，盼着世界快点亮堂。可结局呢？忒阳出来了，世界亮了，但他们发现，自己依然被困在这个早晨里，依然需求应付各种各样的琐事，依然需求在那一明一暗的循环里反复挣扎。更有时候，人们会试图抓住那个“既”字不放，非要等到彻底亮堂了才肯接纳现实。他们认定只有到了正午，当白昼彻底展开，天空一片澄澈的时候，才是真正的启动。可这又是一种另一种形式的“既白”，一种把工夫无限拉长、把变化无限稀释的拖延症。他们一直说“再什么的”，“再坚持一下”，“等彻底白了再说”。可工夫确实会等吗？忒阳确实会停摆吗？不会的。它只会按照物理规律，一步一步地升高，一点点地接近最高点。在这个过程中，你感受到的不是终止，而是启动；不是幻灭，而是新的积累。东方既白，实际上压根儿就没有“白”和“不白”的二元对立，它只是光影在天地间的一次次游走。又要么，我们能够在某个具体的场景里看到这种状态。
比如你站在海边，看着潮水一次次涨落。潮水来了，海水漫过脚踝，你会认定脚下踏实；潮水退去，沙滩裸露在烈日下，你会认定脚底发烫。潮水就像那个“东方既白”，它没有固定的形态，它随波逐流，它不会告诉你应当做啥，它只告诉你“来了”要么“退了”。
要是你在潮水没来之前，还在焦虑地想着“如何还没涨上来”，焦虑会像潮水一样把你淹没；要是你在潮水涨起来后又急着想跑，逃避又让你更加痛苦。
最终，你会发现潮水会退，沙滩会晴，你依然会在这里，依然会面对同样的风浪。这种状态也体目前我们的阅读习惯里。我们目前读大量书，特别是那些 fiction（虚构类）和 hard news（硬新闻），我们往往期待立马看到结局，期待立马看到真相。我们像是一个个被设定好程序的人，在东方既白的那一刻，心里存着一份期待，盼着故事快点展开，盼着真相快点大白。可结局呢？故事还在持续，真相还在后面，我们依然需求在那一段漫长的阅读工夫里，一遍又一遍地咀嚼那些文字，一遍又一遍地分析那些数据。我们当作读完了，实际上只是换了个地方，换了个角度，持续在这个阅读循环里打转。故此，东方既白，实际上就是一种状态，一种长期以来的状态。它不会告诉你目前是几点，也不会让你立马感到冷飕飕或温暖。它只是轻轻敲了一下你的门，然后让你自己把门推开，要么，干脆把门留关着，看外面如何变。它把工夫无限拉长，把变化无限稀释，把启动和终止无限不清楚。我们一直执着于那个“既”，执着于它还没亮起来的时候，要么它刚亮起来的时候。但在东方既白的时刻，你实际上已经知道该做啥，该去哪，该做那个清醒的人。忒阳升起的时候，确实只有一瞬间的光亮刺破黑暗。过了那一秒，黑暗又回来了，并且比那会儿更黑，比刚刚更密实了。你依然站在原地，手里拿着手机，看着那个能清楚看到数字的忒阳，却找不到那个能让你心头一颤的、归于清晨的那个时刻。它像是一个被设定好程序的人，在凌晨四点准时给你发一条“早安”的短信，提醒你要起床，可短信里没有任何关于天气、关于心情、关于未来的具体信息，它只是机械地重复一遍。这种状态挺荒谬，它把“启动”和“终止”无限拉长，把“目前”和“未来”无限不清楚。在东方既白的时刻，你明明就知道该做啥，该去哪，该做那个清醒的人。可为啥你还是会犹豫？
为啥还会感到累得慌？出于那种等待的过程忒长了，长到让你质疑人生，长到让你认定自己在原地打转。比如最近这段工夫，身边好多哥们儿都在经历一种类似的现象。他们早上醒来，第一件事不是洗漱，而是纠结要不要起床上班，要么要不要在沙发上躺个十分钟。他们恐惧迟到，恐惧错过，恐惧那种一旦睁眼就会变成“既白”之后的丧失可控感。他们就像是一个个被设定好程序的人，在东方既白的那一刻，心里存着一份期待，盼着忒阳快点出来，盼着世界快点亮堂。可结局呢？忒阳出来了，世界亮了，但他们发现，自己依然被困在这个早晨里，依然需求应付各种各样的琐事，依然需求在那一明一暗的循环里反复挣扎。更有时候，人们会试图抓住那个“既”字不放，非要等到彻底亮堂了才肯接纳现实。他们认定只有到了正午，当白昼彻底展开，天空一片澄澈的时候，才是真正的启动。可这又是一种另一种形式的“既白”，一种把工夫无限拉长、把变化无限稀释的拖延症。他们一直说“再什么的”，“再坚持一下”，“等彻底白了再说”。可工夫确实会等吗？忒阳确实会停摆吗？不会的。它只会按照物理规律，一步一步地升高，一点点地接近最高点。在这个过程中，你感受到的不是终止，而是启动；不是幻灭，而是新的积累。又要么，我们能够在某个具体的场景里看到这种状态。
比如你站在海边，看着潮水一次次涨落。潮水来了，海水漫过脚踝，你会认定脚下踏实；潮水退去，沙滩裸露在烈日下，你会认定脚底发烫。潮水就像那个“东方既白”，它没有固定的形态，它随波逐流，它不会告诉你应当做啥，它只告诉你“来了”要么“退了”。
要是你在潮水没来之前，还在焦虑地想着“如何还没涨上来”，焦虑会像潮水一样把你淹没；要是你在潮水涨起来后又急着想跑，逃避又让你更加痛苦。
最终，你会发现潮水会退，沙滩会晴，你依然会在这里，依然会面对同样的风浪。这种状态也体目前我们的阅读习惯里。我们目前读大量书，特别是那些 fiction（虚构类）和 hard news（硬新闻），我们往往期待立马看到结局，期待立马看到真相。我们像是一个个被设定好程序的人，在东方既白的那一刻，心里存着一份期待，盼着故事快点展开，盼着真相快点大白。可结局呢？故事还在持续，真相还在后面，我们依然需求在那一段漫长的阅读工夫里，一遍又一遍地咀嚼那些文字，一遍又一遍地分析那些数据。我们当作读完了，实际上只是换了个地方，换了个角度，持续在这个阅读循环里打转。实际上，东方既白，就是一个提醒。它提醒我们，甭管啥时候启动，终止实际上一直都在。它提醒我们，不要执着于那个“既”，不要试图抓住光影的游走，不要出于错过了光亮就否定自己的存有。出于光亮只是光影的一局部，真正的存有，是穿过光影的每一个瞬间，是甭管黑夜多么漫长，黎明总会到来，而你，正是那个迎接黎明的人。

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