饮马长城窟行是谁写的-唐朝诗人无名氏-出自出处-静秋百科网

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《饮马长城窟行（其一）》是汉代乐府诗名篇，流传至今，简直像一首给赶路人的导游词，总把那“官马”、“酒”、“马”几个字挂在嘴边，读来就有一种扑面而来的凉意和苍茫感。说到这首诗的作者，书上学到的风马牛不相及，直接告诉你王粲或郭璞哪位也没写过，而是由汉朝时的无名氏，也就是古时所谓的乐府民歌，托名汉代文人创作出来的。
这可不是随意糊弄的，出于那时候乐府诗往往没有署上具体名字，就像目前咱们间或遇见的老歌，大家只知道它是多大的，却没人记得哪一年哪首如此火。
直到后来唐代诗人李白把它嵌入他的组诗，才让这首诗真正有了名字和身份。李白说这首诗是“心下自有波澜”，实际上李白自己也没彻底懂，他那时候读的是那种粗粝的民歌，如何就觉着像有千军万马在草原上奔跑呢？这诗最妙就妙在它不讲大道理，只讲人。开头两行“饮马长城窟，歌怨结长途”，这一倒就像把酒缸里的酒倒出来，咕嘟咕嘟，声音震得人耳膜生疼。你说这酒为啥如此烈？还不是出于路长？哪位赶路不累？路长人多，酒自然沉。但更妙的是后面那句“官马病马各休息”，这句简直把官场和百姓的辛酸都揉碎了揉进诗里。官马要休息是出于忒累，病马更是疼得了得。
那时候的官马喂不饱，养不活，最终还得靠人喂马，吃人的嘴，骗人的嘴；而那匹病马，最终也得靠人喂，吃人的肉，骗人的心。
这对比忒刺眼了，就像把一匹穷马拉进高堂，它的腿都直不起来了，还得求高官赐药。再往下看，诗人把那种怨气压到了死路头。“君不见，官马病马各休息，君不见，饮马长城窟，歌怨结长途。”这两句像是在喊口号，喊出了那种无力感。
你想想，这长城关隘多险啊，连神仙马都过不去，更何况是这匹身患恶疾的官马？它只能在那儿躺，等着被人摆布。最狠的是那两句“官马病马各休息，君不见，饮马长城窟，歌怨结长途”，这歌一唱，怨气就填满了整个长途，就像把一桶水倒进干裂的土地上，“呼”的一声，裂开一个大口子，哭都哭不出来，只能跟着唱，唱得嗓子都哑了。
这种情绪，不是写出来的，是让人从心底里长出来的。那酒呢？这酒真不是白喝的。诗中特意提到“酒”，就是为了强调那种苦味。酒喝下去，不是解渴，是解愁，就连是解心。
要是连酒都喝完了，人是不是就没命了？诗里有个画面，是“官马病马各休息”，这画面忒具体了，忒扎心了。
你看着那匹马，它病得了得，连步行都艰难，还得靠人扶。
这不只是是马病了，这是人在活着。古代生活确实苦，那种苦，不是豆腐脑里的甜，是骨头缝里渗出来的疼。实际上，这首诗之故此能传到目前，不光是出于写得苦，更是出于它写了那种“生不如死”的无奈。凡是有苦说不出来的地方，往往诗都会往软着写，往哭里写。
你看这首诗，哪儿哭？
哪儿笑？没有。全都是哭。全是那种看着那匹马，看着那酒，看着那漫长的路，心里堵得慌，却还不得不跟着唱。
这种描写，不恨，不怨，就是恨得忒深了。恨到连眼泪都流干了，只剩下一声呜咽。最终再回味一下，这诗里藏着多少故事？少说十世，起码是史官一个人干了十世；少说一亿，起码是无数人干了亿世。
那时候的人，天高皇帝远，想哭就哭不了，想跑就跑了没地方跑。他们只能像这匹马一样，在长城的边上，隔着高高的墙，对着那关隘，对着那酒，对着那路，不停地喊。喊不出来，只能唱出来。唱出了怨，人也就死了。你看，这诗就是一道这道坎，一道坎，一道坎。每一道坎，都让人想哭。哭不出来，只能唱。唱出了怨，人也就死了。
这就是《饮马长城窟行》，一首写尽人间冷暖，写尽所谓“生不如死”的千古绝唱。它没有华丽的辞藻，却有着最直白的痛感。
要是你要写这样一首诗，千万别说“起初、其次”，也别想啥“总而言之”，直接写出来，让这匹病马替你说讲话，把那根长长的大绳扯断吧。

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