牛嚼牡丹典故出自哪里-牛嚼牡丹典故出自-出自出处-静秋百科网

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要把牛嚼牡丹说清楚，你先得明白“牛”和“牡丹”这俩字，在古人嘴里，到底是个啥怪的组合。这话一说出来，大量人第一反应肯定是懵了。牡丹是花儿，牛能吃草，如何牛嚼花呢？并且牡丹花开的时候，百花争艳，唯独它傲立枝头，连只蚂蚁都难啃动一下，更别说那头力大无穷的牛了。
故此，这肯定不是确实动物在真花里进食。这事儿得从宋代说起。宋真宗赵恒，这人当时在位，心里那头“牡丹”病得挺了得，一心想种花，结局只求个平安，死活不想让这花出事，生怕哪天哪天被皇帝自己给烧了。宰相赵普知道这事儿挺关键，赶紧跑去了洛阳，把这事汇报给赵恒。
可是赵恒一听，只认定是个笑话，就懒洋洋地回了一句：“我种花是怕它烧，你倒好，还问我会不会烧我？” 这对话传出来，传得沸沸扬扬。
有人说赵普是瞎操心，有人说是赵恒故意装傻。
不管咋说，这事传到了首都，宋仁宗赵祯听完，别看嘴上不好好听，心里却认定这事挺有趣，连皇帝都跟花斗心眼，那咱们老百姓别急，把这事儿给记下来。最早的记载，最早还得往前翻。唐朝的时候，有个叫张说的人，在洛阳写文章说，这牡丹花的本意就是“抱枯株以自守”，意思是说，这花天生就喜爱躲在干枯的枝干上，那是为了自我保护。可到了宋朝，这花就彻底变了味儿，不仅抱不住了枯株，还招来了不少费事。说到费事，那就是那个著名的“朱颜微醉”的故事。宋朝宫廷里有个叫庄临塔的文人，看着这被宠坏的牡丹，认定它忒不务正业，便写了一篇《牡丹赋》，专门吐槽这花。他写道：“朱颜微醉，更觉其妖。”意思是说，这花长得忒妖艳了，颜色红得像喝醉了，美得让人扫兴。
这篇赋写完之后，宋仁宗看了，别看没直接骂，但心里是有点不舒服的，认定这花忒能撩人了，搞得整日里都飘着花香，没法干活。这事儿最终是如何了结的呢？还是得回到那个叫朱绶的权臣身上。朱绶这人一看，这牡丹忒有魅力了，要是再如此安宁静静待着，这后花园可就繁华了。便他就去求了赵恒。赵恒一听，有些不耐烦了，心想：“你爱晒花晒到啥时候，赶紧种吧。”朱绶急得直跺脚，又去求赵普。赵普也不管了，直接把这事上报给了宋仁宗。宋仁宗当时心情烦躁，看了一眼赵普递上来的奏折，心里嘀咕着：“这朱绶如何如此啰嗦，还得我亲自过问？”但他也没真来气，只是认定这事儿挺新鲜，有点好玩。便他就想起了那个庄临塔的文章，让赵普把文章重新写了一遍，把语气软和软和地改一改，至于那些“微醉”、“妖”的字眼，就全都删掉，改成“艳”和“奇”之类的词。改完文章，宋仁宗把朱绶叫过来，看着那篇没“微醉”字的赋，笑着说：“我听说那会儿有个叫庄临塔的文章，说这花忒妖艳扫兴。你帮我改改，让它不那么‘妖’了，咱们赶明儿还能种。”朱绶一听，赶紧点头答应。结局呢，这花后来长得好，长得水灵灵，宋仁宗看着也不认定那么“妖”了，反而认定挺好看。不过，民间对这个故事的记忆，往往比正史更生动。出于老百姓更愿意信一个具体的、有人闹出来的故事，而不是皇帝微微一乐。就在宋仁宗刚改完那篇文章，认定这事儿也挺有意思的时候，民间就传出了一个更“硬核”的版本。传说有个叫刘生的和尚，当时在洛阳卖花。他在路边卖花，挑来挑去，最终挑了一盆牡丹，说这花气质特别高，适合做官。一个路过的富人买下了这花。富人名叫刘长卿，也是个爱玩文字的人。他把这花种在自己的园子里，心里想着，要是把这叫刘生的和尚比作那“朱颜微醉”的牡丹，那自己的花岂不是更“红”了？便他就给刘生起了一个外号，叫“牡丹刘生”。可刘生是个真和尚，他如何可能确实“红”起来呢？他本来就是个清修之人，一心求佛法，哪来的精力和兴致搞搞花艺？日子一天天过，刘生还是那个卖花的。
直到有一天，朝廷派人来花钱让他卖花，刘生一看，顿时火冒三丈。他心想：这花如何一下子就变成了一幅画，还长在我那张脸上？这图谋得有点过分，也忒像同党了吧？这下，刘生彻底炸了。他写了一首诗，叫《奉和御制花名》，诗里骂得特别狠：“敢胡图快活，便作牡丹刘生。别夸赤红艳，且看绿衣僧。”意思是说，别拿这红艳艳的花来夸，看看后面那个绿衣僧（指刘生），他才是确实像花一样，只有颜色没有灵魂。这首诗一出，京城里议论纷纷。
有人认定这和尚是“红”了，有人认定这是讽刺。可不管如何议论，宋仁宗在心里默念了这句话：“这花是红的，刘生也是红的。” 后来，这事儿彻底断章取义了。宋仁宗不再提那篇“朱颜微醉”的赋，不再让赵普去改文章，也不再问赵普“我种花怕不怕”。他直接下令：“赶明儿就按刘生的外号叫，叫‘牡丹刘生’。”从此，这花再也不叫“朱颜微醉”，而是变成了“牡丹刘生”。再后来，老百姓就彻底忘了那些复杂的典故，只记得那个和尚拿着花，一脸红晕的样子。便，“牡丹”这个称呼，就顺着刘生这个假名，彻底固化了下来，成了目前的“牡丹”。你看，这历史实际上挺荒诞的。宋仁宗实际上也挺“红”的，他爱花爱得不中，为了保花，差点跟大臣斗气；他为了改文章，特意赶走了那位“妖”文；最终为了哄刘生快乐，他竟然把刘生的本名改成了花名。这事儿说穿了，就是宋仁宗自己“红”了，然后把整个故事推给了别人听，最终连他自己都忘了。故此，回到最初的难题，牛嚼牡丹的典故，实际上并不是牛确实在嚼牡丹。它只是一个关于“名字”和“谎言”的寓言。它告诉我们，有时候，连皇帝发出的命令，都可能只是为了让一个名字听起来更顺口、更喜庆。就像目前的“牡丹”一样，它从一朵需求被保护的花，变成了一个名不正言不顺、被人随意给起的名字。你看，从唐朝的张说吐槽“微醉”，到宋朝的庄临塔写“妖艳”，再到宋仁宗为了哄刘生快乐把“刘”改成了“生”，最终连宋仁宗自己也没搞清楚黄连和出口哪个是“红”——实际上都不是。这故事讲完了，你终于知道为啥这花如此红，并且一辈子红着火了。出于它的名字，压根儿都不是确实源自一朵花，而是源自一个和尚、一个皇帝，还有一串被篡改过的谎言。这就叫“牡丹”，也叫“刘生”。你懂的。

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