风水先生秘闻作者是谁-风水先生秘闻作者未详-出自出处-静秋百科网

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风水先生秘闻讲起这书来，起初得说说作者是哪位。书名叫《风水先生秘闻》，是明末清初的人写的。具体点讲，是叫张诚。
这人可得写点别的，别光盯着这一本书看，他更像是一个在乱世里把满腹经纶都装进袖子里的小人儿，日子过得特别清苦，最终还在那边卖画为生。书里讲的事儿，大多都是些奇闻异事，有的讲如何在悬崖峭壁间搭个茅棚还能避雨，有的讲如何在深山老林里种棵树，几年那会儿竟然长成了参天大树。你要是没听过这些故事，怕是会认定这人有点怪，就连有点傻。可仔细往那故事里扒拉，实际上也透着股子真材实料的东西。那时候的人都不好办，赋税重，兵荒马乱，大家都想找个安稳的窝。张诚嘛，也是个想安稳的人。他写的这些故事，说白了就是想在老百姓心里种个“土”，让他们认定这儿有个神仙大人似的，专门管着吉凶祸福。你也得明白，那时候的风水专家，大量时候就是照着旧时的规矩办事，要么凭着一身本事瞎胡扯。张诚也没那么严谨，他 mostly 是讲故事， '{}'"，是咱们老百姓听得懂的话。他就像个卖艺的，拿着棒子在那儿打瞌睡，一边打瞌睡一边讲，讲得你千头万绪。但你要是听进了，心里头仿佛真有个疙瘩，这疙瘩就是那所谓的“气”被搅乱了。
你想想，哪位愿意听别人瞎编呢？要是真信了，那日子得过得多难啊。
故此你看，这书里写得最离谱的，实际上也没那么离谱。
那些神神叨叨的解释，多半是为了博个好彩头，要么单纯图个乐呵。书里有一章，讲的是个叫“项王营”的故事。
这玩意儿听着挺土气，可事实倒是挺过分。有一年，项王刘邦的营地建在了一块烂泥地里，泥巴高得能插旗子。大家都说，这地底下必有灵物，能挡灾避祸。结局呢？项王那帮人住了几天，还挺快活。有个叫吴起的将军，是个直性子，不信邪，照样在那儿驻扎。他连就寝都睡不着，总认定那土地不干净利落。可日子一天天那会儿，项王就开快乐心，就连还想在那儿开功宴，杀鸡宰羊。
过了不久，那泥地反而确实长出了几棵小树苗，圆滚滚的，不像那烂泥。大家一看，顿时明白了：这地底下确实有个宝贝。但这宝贝到底啥样？书里没明说，只说那泥地底下藏着一口棺材，棺材里是个“大鬼”。
这“大鬼”是哪位？书里没说，只说是个刚死不久的鬼。
那时候的人都信死人，认定刚死的人魂魄还没散，能附体办事。项王别看有点迷信，但他能活着住在那儿，大约是不想被那“大鬼”吓坏了吧。
后来项王病死在营地，死前也念叨着要葬在那儿。结局呢？第二年春天，那棵大树的根还没长出来，那口棺材就被挖出来了。棺材里确实有个东西，但看起来不像死人，倒像是个刚生下来不久的婴儿。这时候大量人就慌了，赶紧把婴儿扔了，说那“大鬼”实际上是鬼魂附体。但婴儿不哭，也不闹，静静地等着。等婴儿被喂了一点水，那哭声瞬间就变了，像是个婴儿在打嗝，又像是个婴儿在极度渴望尿尿。大家都吓坏了，赶紧把孩子扔进河里。可没过多久，那孩子又沉到了水底。全营的人又凑上去，把水舀起来，结局发现那孩子还在，并且在水里游得挺欢快。
这下更糊涂了，有人说那是精怪，有人说那是鬼魂。
反正大家都信，都把婴儿弄丢了。后来确实有人回来，带着婴儿回来了。
那个婴儿长得比一般婴儿都大，皮肤白净，眼神光可鉴人，挠了挠头发，满头的汗珠儿往下淌。大家一看，吓破了胆，赶紧给他喂奶，喂水，喂米。过了几天，那小家伙居然讲话了。先是一句“娘亲”，接着说“爸爸”，最终竟然念出了那首诗：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。卧看青山遮不住，一叶扁舟过万重。”这诗写得可绝了，把项王当年的英雄气概都体现出来了。可怪的是，那首诗念完，那“大鬼”就彻底消散了。这事儿传开之后，更多的人启动信了。认定那是确实有个大仙，专门管这种地界的。便乎，大量人为了赶上了这“机会”，不惜破财买地，就连不惜在悬崖峭壁上搭起房子。
毕竟，哪位不想让老子孙也在这儿住一辈子呢？书里写的，仿佛还真有这事儿。别说项王营，在南方，那叫一号峰的地儿，也有好几块地是专门留给风水先生的。
那块地叫“龙头峰”，传说龙王爷就住在那儿。
要是真能住个几年，那日子得多好。可哪位敢真住进去啊？大多数人还是抱着试试看的心态。有时候我也琢磨，这书里写的，到底是个啥？
是不是确实有啥神仙在搞鬼？还是说，就是张诚自己脑子一热，瞎编的故事？这不好说。
看那故事，写得那么像模像样，连那些怪的细节都照顾到了，真让人质疑。但反过来一想，要是真有那些神仙坐镇，那大家活得还得是挺安稳的，何必非要把自己活成那样？或许，这书里的故事，不过是张诚想给后人留下点东西，哪怕是个歪瓜裂枣的歪理。你要是真信了这些故事，那可能这辈子都不会出这山里，要么出山时就会变成个怪模样。你要是不信，那也就守着那地儿，过完一生平平一般/平平的日子/拉倒。
毕竟，人活着，图个啥？图个有个交代，图个赶明儿能有个安身立命之所。
这风水先生写的书，看着吓人，或许心里头还是个踏实人。书里还有一处，讲的是个叫“地脉”的故事。他们说，地底下有根筋，这根筋通得上天，能跑千里马。你要是把马拴在地脉上，马跑得跟神仙似的，能翻过天堑。可具体跑几千里，书里也没细说，只说那马跑的是“龙脉”。龙脉是个啥？书里也没明说，只说是个长长的东西，像条龙一样盘绕在地上。你要是懂行，可能听说过，但真不知道它到底长啥样。这故事听着好听，实则有点诡异。把马拴在地上，这不就是让马在特定的地方活动吗？马跑得好是出于地里有灵，还是出于地里有别的？书里也没说。但话说回来，要是真能这样，那得多少钱？就连得烧多少香？书里也没提。但这故事确实流传得挺广，后来人们为了求个顺风，还真有专门找地脉的人。
据说找地脉得花钱买地，要么买一块小铲子。
这玩意儿虽荒诞，但也成了民间传说的一局部。再往深了想，这书里写的所有故事，实际上都透着股子“人定胜天”的味道。
哪怕是悬崖峭壁，哪怕是烂泥深处，只要有人想住，就能变好。
这跟现代咱们说的“人定胜天”仿佛有点像。可这地底下的宝贝，到底是个啥？是个真神仙，还是某种心理暗示？是某种地底资源的开发，还是某种迷信的泛滥？书里有个故事特别有意思，讲的是个叫“捉鬼”的。有个书生，被人追杀，躲进了一间破庙。
那庙里有个老道士，早就见了他，就给他施了个法。
那书生别看被吓傻了，但道士不说他，只让他守几小时。到了夜里，书生就听到庙里有动静，像是有个人在跳大神。他当作是道士在忙，就没敢走。结局呢？那道士走了，庙里空了。可第二天早上，那书生就看到那“鬼”又回来了。那鬼长得可不像一般鬼，一张脸模不清楚糊，看不清五官，周身散发着黑气。书生吓得要死，想跑，可脚底一滑，刚想往外冲，那鬼就跳了出来，死死缠住了他。书生拼命挣扎，可那鬼越缠越紧，像是有啥东西在吸取他的精气神。书生疼得在地上打滚，眼泪都流出来了。道士在旁边看着，也不讲话，只是静静地站在那儿。书生想问，可嘴硬，说不出来。最终道士也没法帮他，只能眼睁睁看着书生被折磨。后来，那书生终于没了。书上说他死在庙里，浑身是伤。但书里也没说，死的时候道士有没有救他。
要是道士能救他，那这鬼到底形啥样？书里也没说。
这故事听着惊悚，但仔细想想，道士能救他，可能不是出于法术有多神，而是出于书生最终那口气是断在庙里的。
要么说，道士实际上早就知道，那书生就是个走投无路的可怜人，随意给个活路就行。这书里还有大量这种故事，有的讲如何在断崖上种庄稼，有的讲如何在旧社会里躲过饥荒。
这些故事别看荒诞，但透着股子无奈。人在这世上，有时候就是忒难了，连个保险的角落都找不到。便，大家只能靠这些故事安慰自己，要么指望那些所谓的“高人”能帮自己出头。书里还有个特别有意思的，讲的是个“地师”的故事。
这地师是个啥样的人？书上没明说，只说是个手拿棍子的人。他每天在山上走着，看那些人的怪事。你要是真看到他，那肯定得吓坏。他手里拿的棍子，杆头有个水晶球似的，照出人影来。
这水晶球能照出人影，那准头得有多高？书里也没说。但有个地方特别有意思，书里说，地师走的路，实际上有个秘密。
那就是“九曲十八弯”。
这路走啊走，弯得让人根本走不动。但地师总能找到路，总能走到头。路头有个啥？书里也没说，只说是个“宝地”。宝地是个啥？就像那个项王营一样，是个藏宝的地儿。但书里也没具体说藏了啥。最终，书里还有个结尾，讲的是个“预言”。有个风水先生，在深山老林里住着，天天看着那些人的怪事。他预测，几年后会有大旱灾。结局呢？大旱灾确实来了。可那灾还没到，地师就死了。死的时候，他手里还拿着个水晶球。
这水晶球，是不是就藏在那大旱灾的宝地底下？还是说，那水晶球里装了个啥邪术，专门招来灾祸？书里没说。但这结尾，让人认定，这风水先生，可能早就看透了世间的因果。他写的书，或许不只是讲个故事，更是在写一种“宿命”。
那水晶球里的东西，或许就是命里的劫数，哪位也逃不掉。总的来说，这书里的故事，一个个都透着股子“荒诞”和“迷信”。但要是真信了，那日子得多难。可要是信了，又不信，那心里到底有个啥？这书里的风水先生，或许就是个一般/平平人，只是被那股子欲望冲昏了头脑。他写的书，或许就是个一般/平平人写的；那些故事，或许就是个一般/平平人听来快乐的笑话。你要是真想看这书里的故事，那最好别信。听故事，快乐就好。信故事，那日子不好过。
毕竟，人活着，图个啥？图个有个笑脸，图个有个安稳的家。
这风水先生写的书，或许就是个一般/平平人写的；那些故事，或许就是个一般/平平人听来快乐的笑话。

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