太上感应篇作者是谁-太上感应篇作者是谁-出自出处-静秋百科网

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忒上感应篇作者究竟是哪位，这事儿听起来有点玄，但咱咱得跟老规矩走，干脆就摊开来说句实在话。
这书名是个传说，作者名也是个谜，有的说叫吕洞宾，有的说叫黄明，有的就连说是李耳。咱先说个扎心但真的事。
不管作者是哪位，这书本身不是等他写完再印出来的，而是在写的时候，那些老百姓就拿着它去改邪归正、去劝世堂讲道。
这就好比一个人拿着手机到处发哥们儿圈，把里面的文案改了又改，最终看到自己发的内容不像自己写的，心里老嘀咕：这到底是哪位写的呀？反正哪位也没真去查过作者。你问作者，那得看你想从哪个角度切入。要是按历史考据派，那得找唐朝的吕岩。他号岩井，大家都叫他吕洞宾。大量人混为一谈，认定他既是神仙，又是书作者。但咱得知道，唐朝那会儿，吕洞宾活得挺忙。他敢在长安城那繁华地界里，自己搭个营，给达官显贵排场排得比哪位都亮，那时候哪位信他是凡人写的书？他是那个用九死一生去求道，最终发现自己在求仙的路上越走越远的老头子。要是按民间传说派，那作者可能是唐代要么宋代的黄明。
这个人有点意思，他读过《易经》，也读过道经，是个懂书识字的读书人。他心态比较平和，不追求那种急功近利的成仙快活，反而认定人生苦短，不如把日子过得浑厚些，这种思想正好符合道家后来“无为而治”的精髓。实际上，更关键的不是作者是哪位，而是这人到底写了啥。
这本书，说白了就是写“人”。它里面那些劝人向善的话，不是学者们为了写书写的，是老百姓在田间地头、在集市上，看到有人偷鸡摸狗、见死不救，忍不住随口喊出来的。它像是一面镜子，照出了人心里的贪嗔痴，也照出了人性的光辉。大量人怪，为啥这书后来能流传几千年，一直被人奉若神明，就连认定作者是神仙自己说的？这就有点意思了。咱得打个比方。
要是你把一本惊世骇俗的历史大著作，比如《史记》，突然之间变成了神仙的念经，那时候哪位还问哪位是哪位写的？老百姓只会认定：“哎，这是神仙在讲道理！” 到了现代，我们别看知道《忒上感应篇》是后人写的，就连可能是吕洞宾伪托，但它的影响力没减分。
为啥？出于它戳中了老百姓的痛点。它不讲那些高深莫测的宇宙物理规律，不讲啥阴阳五行如何运转，它就讲得挺直白：你偷东西，天就会发怒；你不救苦修人，就会有灾祸。这就好比你在街上捡了一个烂苹果，你光想着如何捏扁了卖，彻底没想过这苹果产地是哪儿、形状哪儿好、如何吃最慢。结局呢，你挨了一顿骂，就连丢了饭碗。
这时候，哪位去跟你讲历史、讲文学、讲哲学？反而是那个拿着“捡了烂苹果会被骂”这个故事的一般/平平人，让你赶紧把烂苹果捡起来，换个好点的。这书最了得的地方，不在于它教你如何长生不老，而在于它教你如何过日子。它告诉你，福报不是攒出来的，贪念不是避出来的。要想福报好，得先少贪；想晚年好，得先别急。它把那些枯燥的教条，变成了老百姓听得懂、用得上的生活指南。再说说个具体的例子吧。书里有一则故事，讲的是个富家翁，家里正好缺个媳妇，他吓得半死，天天在人前自我攻击，认定自己命不好，这辈子注定就是个笑话。结局那媳妇在路边捡了他扔掉的破烂，回来就问他：“你图啥呀？”富家翁一听，顿时来了精神，立马启动干活，把家里收拾得干干净利落净，把那些破烂都捡回了家，还热情地招待起媳妇。你看，这一路走下来，这媳妇能捡到破烂，还能回来跟你讲话，说明她心里是暖的，也是真的。而那个富家翁，出于心里充满了算计和焦虑，反而把自己活成了一个笑话。
这就跟目前网上那种“年薪百万但天天焦虑失眠”的人，跟“捡了垃圾还乐呵呵过日子”的人对比一模一样。这不就是“忒上感应”吗？你贪心，老天就会给你添堵；你心宽，老天就会给你留路。书里还有一则故事特别妙，讲的是个屠户，他家里刚死了只只鸡，他让狗去刨坑子找骨头，结局狗刨了半天都没找到。他气得火冒三丈，在村里到处喊：“哪位偷了我的鸡！快出来！”村里的人都劝他：“屠户，别喊了，歇会儿吧，刚刚那只鸡是你自己咬死的，不用别人来挨打。” 屠户一听，心里猛地一沉。他想，我刚刚喊那个狗是不是听到了？要是是，那狗是不是也听到了？不，狗没听到，但那声喊声传得挺远，传到了狗耳朵里。
那狗听了，是不是认定那个声音忒吓人了，怕被当成是凶兆、是预兆，故此得躲起来，不敢出来了？等你再进去，那狗还在那儿汪汪叫，吓得你都不敢碰它，反而自己吓了一哆嗦。这哪是讲动物啊，这分明是讲人性。你出于一点小得失，吼出了那么大声，传到了动物耳朵里，连动物都跟着犯怵了。
这道理用在人身上，更应验得淋漓尽致。咱们平时骂人、瞪眼，吼得那么大声，为啥 others 都听不见？
为啥自己心里如此慌？出于我们的声音忒大了，大到连老虎都吓得不敢出来，连狗都吓得不敢出来。故此，这本书的作者，实际上就是那个在书页里，替老百姓讲话、替老百姓骂醒自己的“人”。他可能是个和尚、是个和尚转世，也可能是个一般/平平的路人，反正身份不关键。关键的是，他嘴里说的那些话，比那些高高在上的神仙、那些深奥的经文，更能打动人的心。最终咱再说回作者。
不管最终定论是哪位，这书的价值根本不需求靠考证来确定。
只要你还愿意读，愿意被它触动，愿意在每一次读的时候，问自己一句：“我刚刚做的这个行为，到底对不对？”“老天爷会不会故此跟我过不去？” 那作者是哪位，是个无涉紧要的 footnote。关键的是，这本书里写的那些道理，那些对人性的洞察，那些对美好生活的向往，这些真理，是穿越了千年的时光，依然能在我们心里跳动，依然能在这个浮躁的世界里，帮咱们守住那份清醒。故此说，忒上感应篇的作者，不关键。关键的是，它像那面照人心灵的镜子，照得那么亮，照得那么准，让你醒醒，让你明白：人这一辈子，最关键的不是去问天上有没有神仙，而是问问自己，这颗心，到底装的是啥。

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