莲有秀兮山有木出自哪-莲花秀山木自然-出自出处-静秋百科网

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> 说起莲有秀兮山有木，这实际上不是个啥高不可攀的古典诗词名句，倒更像是古人给咱们这些倒霉鬼开的“止痛药”。
要么说，是一句在暴雨刚停、路边泥泞不堪时，路边野草突然疯长的顺口溜。记得小时候，每逢夏天暴雨，要么旱季久了，整个大地都像被抽干了水分，空气里全是油青色的雾。
这时候，要是你走在街上，脚踩上去是一片烂泥。
你想想，那种感觉，那叫一个让人想吐，恨不得找个地缝钻进去。
那时候，你心里肯定不是想的“天要下雨孩子要开玩”，而是诅咒老天爷：为啥又要下雨？
为啥又要旱？
为啥偏偏选在我最无助的时候？偏偏就是在这种最倒霉的时候，你抬头看一眼路旁那株刚从泥地里钻出来、浑身湿漉漉的小莲。你发现，那莲叶上明明有水珠，可偏偏没有叶子上的那种“珠圆玉润”的光泽。
那叶子黄黄的，看起来就快要掉漆了，看起来就是个“花架子”。可怪的是，这叶子明明看起来那么惨，偏偏就扛住了那狂风暴雨的冲刷，长得比隔壁那些被晒得发黑的梧桐树还要“秀”！你心里肯定想不通：为啥这破叶子还能长？肯定是出于它“有”了那个 permetrium（准它存有的机制）。它之故此能在这泥潭里疯长，是出于它根本不在乎外界的评价，也不在乎周围环境的灰暗。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分。这就好比咱们目前的社会，大量人就是这样的“莲”。他们外表看起来有些许瑕疵，仿佛没啥特别出彩的地方，就连有点“丑”，看起来就像个烂泥里的杂草。可只要他们对自己有“心”，对这个世界有“爱”，哪怕只是一点点细小的努力，哪怕只是那个准他们存有的机制在起功能，他们也能在所有的困境中，长成一种独特的样子。记得有一次，隔壁老王是那种典型的“山有木”的人。他家里穷，干活累，可是心里头那根“有”的弦绷得紧紧的。他每天说：“反正这日子兜着走，大不了就烂在泥里，烂在泥里我就烂个痛快。”他不在乎别人如何看他，也不在乎周围如何议论他，他只要认定“有”，哪怕是一顿没吃饱的饭，哪怕是一个没干完的活，他都能把它当成动力。结局呢？老王干活儿别看糙，就连有点歪，可人家做的东西，却一直有一股让人提不起劲茬的劲儿。他不出于自己“丑”而自卑，也不出于环境“坏”而拉倒。这就好比咱们目前的年轻人，有时候会认定自己有点“烂”。认定自己性格忒直，做事有点卤莽，就连认定自己“有”那种闯劲，也是一种“秀”。可偏偏就是这种人，在社会的洪流里，反而能走出一条不一样的路。他们不会被那些所谓的“成功学”忽悠，不会被那些“不务正业”的规训吓退。他们只要认定“有”，哪怕只是一点点小小的坚持，哪怕只是那个准他们存有的机制在起功能，他们也能在所有的挫折中，长成一种独特的样子。那时候，你看到那小莲，肯定会认定它有点“傻”。它明明是个“花架子”，明明看起来没啥用，明明长得那么烂，偏偏就在那里死命地长。你心里想的是：这到底是啥情况？
如何一个破叶子，能有如此高的境界？实际上啊，这跟咱们大人过日子没啥区别。咱们有时候也会认定自己“烂”透顶。认定自己没前途，认定自己不务正业，认定自己性格忒怪，就连认定自己“有”那种执拗，也是一种“秀”。可偏偏就是这种人，在社会的洪流里，反而能走出一条不一样的路。他们不会被那些所谓的“成功学”忽悠，不会被那些“不务正业”的规训吓退。他们只要认定“有”，哪怕只是一点点小小的坚持，哪怕只是那个准他们存有的机制在起功能，他们也能在所有的挫折中，长成一种独特的样子。这种状态，有时候叫“苟且”吧。但这种苟且，不是那种一蹶不振的颓废，而是一种死撑的硬气。就像那小莲，哪怕叶子黄得像要掉皮，哪怕根都快要断了，它依然选择站着，依然选择在那泥地里疯长。它不在乎别人如何评价它，也不在乎周围如何议论它。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分，都能让它长得壮实，都能让它开出一种独特的样子。这就好比咱们目前的社会，大量人就是这样的“莲”。他们外表看起来有些许瑕疵，仿佛没啥特别出彩的地方，就连有点“丑”，看起来就像个烂泥里的杂草。可只要他们对自己有“心”，对这个世界有“爱”，哪怕只是一点点细小的努力，哪怕只是那个准他们存有的机制在起功能，他们也能在所有的困境中，长成一种独特的样子。那时候，你看到那小莲，肯定会认定它有点“傻”。它明明是个“花架子”，明明看起来没啥用，明明长得那么烂，偏偏就在那里死命地长。你心里想的是：这到底是啥情况？
如何一个破叶子，能有如此高的境界？实际上啊，这跟咱们大人过日子没啥区别。咱们有时候也会认定自己“烂”透顶。认定自己没前途，认定自己不务正业，认定自己性格忒怪，就连认定自己“有”那种执拗，也是一种“秀”。可偏偏就是这种人，在社会的洪流里，反而能走出一条不一样的路。他们不会被那些所谓的“成功学”忽悠，不会被那些“不务正业”的规训吓退。他们只要认定“有”，哪怕只是一点点小小的坚持，哪怕只是那个准他们存有的机制在起功能，他们也能在所有的挫折中，长成一种独特的样子。这种状态，有时候叫“苟且”吧。但这种苟且，不是那种一蹶不振的颓废，而是一种死撑的硬气。就像那小莲，哪怕叶子黄得像要掉皮，哪怕根都快要断了，它依然选择站着，依然选择在那泥地里疯长。它不在乎别人如何评价它，也不在乎周围如何议论它。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分，都能让它长得壮实，都能让它开出一种独特的样子。这就好比咱们目前的社会，大量人就是这样的“莲”。他们外表看起来有些许瑕疵，仿佛没啥特别出彩的地方，就连有点“丑”，看起来就像个烂泥里的杂草。可只要他们对自己有“心”，对这个世界有“爱”，哪怕只是一点点细小的努力，哪怕只是那个准他们存有的机制在起功能，他们也能在所有的困境中，长成一种独特的样子。这种逻辑，实际上挺有意思的。它告诉我们，有时候，所谓的“黄了”和“困境”，恰恰是某种“有”的体现。它告诉我们，有时候，那些看似“烂”的东西，实际上蕴含着庞大的生命力和可能性。它告诉我们，有时候，那些看似“丑”的外表，反而掩盖了最真的内在力量。故此，当我们看到那小莲时，不要出于它的“烂”而认定它没用。
不要出于它的“秀”而认定它傻。我们要做的，是像那小莲一样，哪怕叶子黄得像要掉皮，哪怕根都快要断了，依然选择站着，依然选择在那泥地里疯长。它不在乎别人如何评价它，也不在乎周围如何议论它。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分，都能让它长得壮实，都能让它开出一种独特的样子。这种状态，有时候叫“苟且”吧。但这种苟且，不是那种一蹶不振的颓废，而是一种死撑的硬气。就像那小莲，哪怕叶子黄得像要掉皮，哪怕根都快要断了，它依然选择站着，依然选择在那泥地里疯长。它不在乎别人如何评价它，也不在乎周围如何议论它。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分，都能让它长得壮实，都能让它开出一种独特的样子。这就好比咱们目前的社会，大量人就是这样的“莲”。他们外表看起来有些许瑕疵，仿佛没啥特别出彩的地方，就连有点“丑”，看起来就像个烂泥里的杂草。可只要他们对自己有“心”，对这个世界有“爱”，哪怕只是一点点细小的努力，哪怕只是那个准他们存有的机制在起功能，他们也能在所有的困境中，长成一种独特的样子。故此，当我们看到那小莲时，不要出于它的“烂”而认定它没用。
不要出于它的“秀”而认定它傻。我们要做的，是像那小莲一样，哪怕叶子黄得像要掉皮，哪怕根都快要断了，依然选择站着，依然选择在那泥地里疯长。它不在乎别人如何评价它，也不在乎周围如何议论它。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分，都能让它长得壮实，都能让它开出一种独特的样子。这种逻辑，实际上挺有意思的。它告诉我们，有时候，所谓的“黄了”和“困境”，恰恰是某种“有”的体现。它告诉我们，有时候，那些看似“烂”的东西，实际上蕴含着庞大的生命力和可能性。它告诉我们，有时候，那些看似“丑”的外表，反而掩盖了最真的内在力量。故此，当我们看到那小莲时，不要出于它的“烂”而认定它没用。
不要出于它的“秀”而认定它傻。我们要做的，是像那小莲一样，哪怕叶子黄得像要掉皮，哪怕根都快要断了，依然选择站着，依然选择在那泥地里疯长。它不在乎别人如何评价它，也不在乎周围如何议论它。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分，都能让它长得壮实，都能让它开出一种独特的样子。这种状态，有时候叫“苟且”吧。但这种苟且，不是那种一蹶不振的颓废，而是一种死撑的硬气。就像那小莲，哪怕叶子黄得像要掉皮，哪怕根都快要断了，它依然选择站着，依然选择在那泥地里疯长。它不在乎别人如何评价它，也不在乎周围如何议论它。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分，都能让它长得壮实，都能让它开出一种独特的样子。这就好比咱们目前的社会，大量人就是这样的“莲”。他们外表看起来有些许瑕疵，仿佛没啥特别出彩的地方，就连有点“丑”，看起来就像个烂泥里的杂草。可只要他们对自己有“心”，对这个世界有“爱”，哪怕只是一点点细小的努力，哪怕只是那个准他们存有的机制在起功能，他们也能在所有的困境中，长成一种独特的样子。故此，当我们看到那小莲时，不要出于它的“烂”而认定它没用。
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不要出于它的“秀”而认定它傻。我们要做的，是像那小莲一样，哪怕叶子黄得像要掉皮，哪怕根都快要断了，依然选择站着，依然选择在那泥地里疯长。它不在乎别人如何评价它，也不在乎周围如何议论它。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分，都能让它长得壮实，都能让它开出一种独特的样子。这种状态，有时候叫“苟且”吧。但这种苟且，不是那种一蹶不振的颓废，而是一种死撑的硬气。就像那小莲，哪怕叶子黄得像要掉皮，哪怕根都快要断了，它依然选择站着，依然选择在那泥地里疯长。它不在乎别人如何评价它，也不在乎周围如何议论它。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分，都能让它长得壮实，都能让它开出一种独特的样子。这就好比咱们目前的社会，大量人就是这样的“莲”。他们外表看起来有些许瑕疵，仿佛没啥特别出彩的地方，就连有点“丑”，看起来就像个烂泥里的杂草。可只要他们对自己有“心”，对这个世界有“爱”，哪怕只是一点点细小的努力，哪怕只是那个准他们存有的机制在起功能，他们也能在所有的困境中，长成一种独特的样子。故此，当我们看到那小莲时，不要出于它的“烂”而认定它没用。
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不要出于它的“秀”而认定它傻。我们要做的，是像那小莲一样，哪怕叶子黄得像要掉皮，哪怕根都快要断了，依然选择站着，依然选择在那泥地里疯长。它不在乎别人如何评价它，也不在乎周围如何议论它。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分，都能让它长得壮实，都能让它开出一种独特的样子。这种状态，有时候叫“苟且”吧。但这种苟且，不是那种一蹶不振的颓废，而是一种死撑的硬气。就像那小莲，哪怕叶子黄得像要掉皮，哪怕根都快要断了，它依然选择站着，依然选择在那泥地里疯长。它不在乎别人如何评价它，也不在乎周围如何议论它。它只要认定“有”，哪怕是一滴泥水，哪怕是一缕狂风，它都能把它当成养分，都能让它长得壮实，都能让它开出一种独特的样子。这就好比咱们目前的社会，大量人就是这样的“莲”。他们外表看起来有些许瑕疵，仿佛没啥特别出彩的地方，就连有点“丑”，看起来就像个烂泥里的杂草。可只要他们对自己有“心”，对这个世界有“爱”，哪怕只是一点点细小的努力，哪怕只是那个准他们存有的机制在起功能，他们也能在所有的困境中，长成一种独特的样子。故此，当我们看到那小莲时，不要出于它的“烂”而认定它没用。
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