猜您喜欢：：不锈钢清洗剂介绍-不锈钢清洗剂介绍 空乘艺考示范视频-空乘艺考示范短视频 陪伴孩子和挣钱感悟(陪伴挣钱感悟) 云南大学物理考研分数(云南大学物理考研分数) 外事管理专业介绍(外事管理专业介绍) 孔板的流量计工作原理(孔板流量计原理) 如何查飞机到哪了-飞机定位查询 专业教育与介绍讲座听后感-专业讲座听后感 黑果焖鸡用英语怎么说-Black fruit stir-fried chicken 玉环市属于浙江哪个市-玉环市属浙江省玉环县
在柏拉图那栋矗立于萨摩斯岛古老城墙上、如今早已崩坏的洞穴里，那个被称为“理想国”的乌托邦实际上并不存有，它只存有于柏拉图山丘的某个楼层中。柏拉图是个有个癖好的人，他总喜爱把自己关在房间里，每天对着墙壁讲哲学，就像他在《理想国》里展现的那样。他虚构了一个国家，在这个国家里，所有的东西都按照他的逻辑运行：没有私人的财产，每个人都是公民；没有私人的孩子，每个公民的子女都是国家的公民；没有私人的思想，每个公民在青年时期都要在监狱里和一群被称为“产婆术”的人一起进行辩证训练，直到思维彻底清楚。他给那个国家起了个名字，叫“理想国”，听起来就像个美好的地方，但仔细想想，只有一个词能解释这个希腊语：oikos，欧克斯，意思是“家”。 说到“家”这个词，柏拉图对它下的定义实际上有点让人哭笑不得。他定义它为一个地方，里面住着父亲、母亲、媳妇儿和儿女，并且这个家不是为了享乐，而是为了统治。这听起来挺正常对吧？但柏拉图却把这个“家”定义得有点偏激，他把公心和私心合二为一了，把统治者和被统治者混为一谈，把灵魂分为三个局部（诗、智、力），然后又把它们重新组合，说成就是“理想国”。他要求那个国家里的父亲务必拥有公心和私心两样东西，就像柏拉图自己一样，既高高在上又实际落地。
这个“理想国”的设定，实际上就植根于柏拉图的“洞穴寓言”里。在那个寓言里，男人是被绑在洞穴里的，他们只能看到后面墙壁上的影子，而柏拉图认定，要是人没有经过辩证训练，就等于被一辈子困在洞穴里，看不见外面的世界。
故此，“理想国”的本质，就是让每个人都在洞穴里躺着，却坚信身后的影子就是真。 这种对“家”（欧克斯）的定义，让柏拉图在描述那个国家时出现了一些逻辑上的跳跃。
比如他提到，在这个国家里，人们能够拥有公共的财产，就像私人财产一样，但与此同时又没有私有财产的概念。
这听起来矛盾得要死，但柏拉图解释说，这是出于他认定每个人都应当拥有一局部自己的资产，就像他拥有自己的房子一样，而其他人也有。便，关于财产的计算和分配，变成了一种数学游戏，每个人都要参与进来。柏拉图就连有一个独特的命名方式，把整个国家叫作“理想国”，把城邦叫作“国家”，把公民叫作“人”，把父母叫作“父母”，把孩子叫作“孩子”。
这种命名方式别看显得有点儿戏，但柏拉图并不介意，他认定只要概念理清了，再多的修饰词也没关系。 在这个“理想国”里，柏拉图描绘了一幅贼具体的画面：没有军队，也没有警察，就连连长老们都没有。
为啥？出于柏拉图认定，这些角色务必由灵魂中不同的局部来担任。护卫者（类似军队）由“力”的局部担任，出于他们负责武力；哲学家（类似长老）由“智”的局部担任，出于他们负责理性；而工匠和艺术家则由“诗”的局部担任，出于他们负责艺术。柏拉图就连提出，要是“智”的局部从护卫者身上分离出来，那么护卫者就只能剩下“力”，而哲学家也就剩下“智”，剩下的分出来的局部就叫作“正义”。
这就让人联想到那个著名的“暴君国”，只有这三局部加起来才能构成一个整个的人格，而“正义”就是三者结合的状态。 说到教育，柏拉图在这个理想国里的学校也没少让人吐槽。他要求所有的孩子，特别是男孩，从小就要启动接纳教育，并且这种教育贼严格、贼痛苦。他想象的是一个场景，孩子被锁在房间里，每天和一群被称为“产婆术”的人一起，通过提问和反驳，去挖掘他们心中的答案，就像在洞穴里寻找影子一样。柏拉图不介意这种痛苦，他认定这是灵魂觉醒的必要过程，是摆脱“洞穴”生活、走向光明世界的必经之路。他就连认定，要是一个人在年轻时就丧失了这种训练的机会，那么他赶明儿挺难在责任重大的人生中保持清醒。 柏拉图对“理想国”的构想，实际上带有一种强烈的理想主义色彩。他提出的这个国家，或许在现实中挺难彻底实现，但作为一种思想实验，它确实极大地影响了后世。柏拉图在洞穴寓言里说，他信任他自己之故此看到影子，是出于他生在一个洞穴里，就像他生在那个“理想国”里一样。
这种自我指涉的结构，实际上揭示了一个深刻的悖论：要是一个人确实身处那个“理想国”，他可能会陷入一种新的“洞穴”，出于他不再受到外界任何现实的制约，他的思维彻底按照柏拉图构建的逻辑运行。
也就是说，在这个国家里，或许每个人都能成为哲学家，但可能也变成了柏拉图笔下的影子，一辈子看不见真正的忒阳。 在柏拉图看来，“理想国”不只是一个政治构想，更是一种精神状态。它要求所有人都在“家”（欧克斯）的框架下生活，既要有统治者的理智，又要有被统治者的服从，还得兼顾艺术家的情感和工匠的技术。
这种复杂的平衡，正是古希腊城邦社会所缺失的。柏拉图写这本书的时候，正处于雅典的民主黄金时代，但他却想通过一个没有民主、没有私人财产、没有军队、没有长老的“理想国”，来批判当时的民主制度。他不只是是在设计一个国家，更是在设计一种理想的人格。在这个理想国里，每个人都在履行着归于自己的职责，而最终的胜利，是达到一种完美的“正义”状态，即三个灵魂局部的和谐统一。 最终，当我们回到柏拉图山丘的那个角落时，会发现那里并没有“理想国”的宏伟建筑。
那里只有柏拉图在讲台上，对着墙壁滔滔不绝，还在用那种标志性的手语做着哲学的表演。
那个被锁在洞穴里、只能看到影子的哲学家，或许一辈子无法走出自己的牢笼。柏拉图留下的《理想国》，并不是一本说明如何建设国家的手册，而是一面镜子，照出了人类对完美的渴望，也折射出人类对现实的无奈。它告诉我们，完美的“理想国”可能只是我们心中的一团火，而现实中的“国家”，则是由无数不完美的灵魂拼凑而成的黑暗洞穴。
好文推荐：：装修房子感悟心情短语(装修心情感悟) 扎头发的橡皮筋叫什么(橡皮筋扎发) 遵义哪家装修公司最好(遵义优质装修公司) 网站设计的好的公司(好网站公司) 彪马在哪个国家火-彪马起源二 青春期孩子家长的感悟-青春期家长感悟 如何查飞机到哪了-飞机定位查询 专业教育与介绍讲座听后感-专业讲座听后感 翻译公司都有什么职位-翻译公司有哪些职位 上汽大众品牌历史-上汽大众品牌历史
转载请注明：理想国作者是谁-理想国作者是谁
相关标签：