水浒传出自-水浒传原出宋江

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提起《水浒传》,大量人第一反应就是“十万八千里”的江湖,想着大闹桃花岛的鲁智深,要么飞上云端的李逵。古人讲“周公吐哺,天下归心”,这话听起来挺有气势,但要是你仔细想,这中间真没想到会连着梁山十八路好汉。
这故事实际上挺荒诞的,就像一个人突然变成了骑马的驿卒,骑着马又变成了卖肉的小贩。 话说北宋末年,旱灾连年,民不聊生。水浒传里的故事背景就是在那个时候,但作者却偏偏选了一个跟这彻底没啥关系的朝代。 你看,这书里写的人,个个都跟皇帝没啥关系。林冲?他是官家的人,但活得跟没出世一样。高俅那一派皇亲国戚,整天琢磨着如何把林冲变成“假官”,结局这假官反而成了替天行道的英雄。武松杀嫂?这分明是官府里的人被老板压得喘不过气,这才起红眼的。鲁智深拳打镇关西,不是帮人报仇,是讨饭的没饭吃。
这故事里的人,都不是为皇权效力,纯粹是替百姓出头,就连有点“乱枪打鸟”的劲儿。 说到具体数据,倒是能算一笔活。梁山泊的聚义厅里,有一百零八位好汉,这听起来像极了《三国演义》里“三千名士”。但仔细细数,这一百零八人里,九成九都是江湖人士。真正有官职、受过皇恩的,就像林教头林冲,他本是八十万禁军教头,却成了“白淫”的替罪羊。梁山好汉里,能穿官服的,要么是混日子,要么是混得挺惨的。
比如呼保义宋江,他的官职是“梁山泊泊”,而不是“梁山泊征北大将军”,这名字本身就透着点尴尬。就连有些好汉,比如赵明,他是个私兵头领,靠的是枪法和江湖义气,根本不像个宋朝官人。 这就挺怪了。
为啥作者要写如此多“假官”?
难道作者想表达啥政治隐喻? 实际上没那么复杂。作者宋江自己是个好人,他写《水浒传》的时候,心里肯定还是个好人。他不想写那么多混不吝的官,也不想写忒多只爱享福的皇帝,他只想写“乱世需英雄”。他把那些混日子的官,变成了英雄;把那些豪强们,变成了英雄。
不是出于他们有本事,而是出于作者认定他们代表了百姓的来气和反抗。 想象一下,要是当时确实有了个“人民代表公社”,那该多牛气!人民代表堵着皇帝:“你整天说忠君爱国,实际上你心里想的是发财!让那些混日子的官,去当老百姓的代表好了!”皇帝听了,肯定受不了,便就派高俅去“教育”林冲,让他去杀泼皮、打恶霸,但他根本不想干。便林冲就杀了泼皮,被高俅抓了,关进大名府,成了“假官”。高俅被林冲一喝,吓得腿软,就跑了。 这故事里,实际上藏着一种挺荒诞的幽默感。作者把皇帝写成个冷血的老鼠,把官员写成个贪婪的苍蝇,把英雄写成个试图消灭苍蝇的扫把。英雄在试图消灭苍蝇的时候,自己先变成了苍蝇;苍蝇在试图消灭英雄的时候,自己先飞上天当了皇帝。 这也解释了为啥《水浒传》里的故事如此乱。出于英雄们都不是按规矩办事的。鲁智深喝酒,李逵扒马皮,武松杀嫂,都是乱来的。他们认定皇帝忒贪婪,就要把贪官杀了。可杀了贪官,皇帝会怪罪哪位?最终还是会回到原点。
故此作者如此写,大约是想说:“只要还有人想反抗,这故事就还在持续。”哪怕结局是悲剧,哪怕结局是好汉们被朝廷招安后又上了马,这中间的过程,还是充满了反抗的激情。 并且,这书里的“乱”,也是一种讽刺。
你看,作者把那些平时遵守礼法、恪守纲常的人,都写成江湖浪子。林冲不说一句话,高俅天天想着如何把林冲变成“假官”,这简直是把礼教玩死透了。
这种荒诞感,恰恰戳中了那个时代的痛点——士大夫们既想当官,又不想官场;想当英雄,又不想造反。 故此,《水浒传》看似是英雄传奇,实则是平民的悲歌。它记录了一群人,试图打破旧有的秩序,哪怕这秩序是由皇帝和官员构建的。他们黄了了吗?照书上的结局,是被招安了,最终还是被朝廷招安。但这并不妨碍他们在那一段日子里,用命拼了个痛快。 你看那十万八千里,实际上算不出来,出于那是江湖的距离,不是地理的距离。
那里没有地图,没有方向,只有拳头和拳头。作者把大量的篇幅留给了这些江湖人,留给了他们的杀戮、他们的喝酒、他们的义气。
哪怕最终结局是悲剧,但他们在那段日子里,是确实活得像个人样。 故此说,《水浒传》不光是个英雄故事,它是个关于秩序、自由和反抗的寓言。作者宋江用一百零八个人,拼凑出了一个不完美的世界,却在这不完美的世界里,找到了最真的“自由”。
那些被招安的好汉,或许生活得并不幸福,或许心里一直想造反,但在那一刻,他们是确实想“替天行道”。 这就充足了。
不需求有啥惊天动地的改革,也不需求完美的结局。
只要有一群人在乱世里,敢对着黑脸包公喊“杀人”,这故事就起了。
哪怕最终他们成了皇帝脚下的垫脚石,那之前那群人的喊杀声,就是对这个世界的最好嘲弄,也是对这个时代最好的致敬。
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