浅之出处-浅之出处-出自出处-静秋百科网

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浅之书，这东西听着挺玄乎，仿佛是把点菜的手艺，藏进了一本菜谱里似的。
那会儿总认定，把它读出来，像是做了一场梦，醒来发现手边的茶杯还是温热的，心里空落落的，但眼里的光却是亮的。
后来才明白，它实际上更像是一场漫长的“修练”。你一边翻书，一边喝一口闷酒，琢磨着如何把眼前的肉片，摆成那种让人看一眼就忍不住想咬下的形态。书里的字，有时候像邻居说的悄悄话，你听拿到，但没人能讲给你听。
不过，正是这种没人讲的样子，才让你认定，这才是真味儿。有些书，读起来就像是被骗了。
你看着作者笔锋飞舞，写着“人生苦短，要趁早啊”，心里突然一阵酸楚，眼泪就跟着往下掉。可等你读完，发现作者实际上是在讲一个荒谬的段子，要么是在解释他昨晚梦见了啥。
这时候再翻开，发现页码都印错了，连标题都一个字没改。你翻回去看，发现前面的字还没写完，后面又接上了新的内容，中间像是被橡皮擦过一样，干干净利落净。
那种被剃过的感觉，比任何刀子都疼。
这时候你才突然意识到，有些东西是绝对无法复制的，连模仿都是错的。我就想起一个故事。有个哥们儿，是个老画家，写了大量画，但压根儿不用笔墨，只用嘴。
有人问他如何画，他就指着窗外的树说：“你看那棵树，根系像不像我的血管？”哥们儿就摇摇头，说这跟画有啥关系。哥们儿又指了指自己的手，说：“我这手，这指甲，这皱纹，这皮肉，就是画里的风景。”哥们儿说完，放下笔，看着窗外发呆。画完一幅画，他再拿起笔，手却抬不起来，那是画手上的痕迹。他没法用笔去复制那份感觉，只能任由工夫流走。这大约就是深之处的意思吧。
那些有深度、能让人在深夜里辗转反侧、就连忍不住想把它画下来的人和事，它们不会轻易出目前台上，也不会第一工夫出目前你的眼前。它们像是一阵风，吹过的时候，你啥都看不见，只有耳边有沙沙的声响。等你等到来，再试着去捕捉，那个瞬间就已经消亡了。这就好比去爬山，要是你只盯着脚下的台阶往上爬，那自然快；但要是你抬头看看山顶的风景，心里有了方向，脚步自然就快了。有些书，就是为了让你明白，山实际上就在脚下，只是你没看够。当你真正看懂了，你会发现，书里的字，实际上都是铲子，是锄头，是梯子，是坑，是坡，是悬崖，是河床。你读得越深，越认定，原来自己早就到了。有些时候，我认定书读多了，就像是用胶带把屋子封上。你再也听不到外面的鸟叫，也闻不到屋外的花香。你就连想，是不是外面的世界实际上挺无聊，只有这里才有意义。可你越封，里面就越繁华，越吵。你突然想撕开，可手抖得像筛糠，撕不开。
这时候你就知道，有些书，本来就是用来封的。封得再紧，里面的故事，就再也讲不出来了。也有人说，书读多了，脑子会生锈。可我认定，那是另一种意义上的“生锈”。就像犁沟一样，田里的土会流下去，整片地的土都会变成黑黑的。你不再需求天天去犁了，出于犁沟已经帮你把路修好了。
这时候你下地，反而认定省事，出于路就在脚下。
有时候，书读多了，反而是最大的收获。出于它让你明白，路实际上一直都在，只是你没发现。我记得有个老家伙，讲过“浅”和“深”的区别。他说，浅的深处，是看不见的。深的地方，才藏着看不见的东西。他常把书抛在桌上，然后看着那本被抛开的书发呆。
那本书，就像是一个人在对着空气讲话。讲话的人，在讲话，但听众是哪位？作者，还是那个被抛书的人？这时候，语言变得不清楚不清，像是雾里看花，又像是隔着一层玻璃在喊。我也曾当作自己懂了啥是“浅”。
直到有一天，我读到某句极浅的文字，心里却突然涌起一股庞大的波澜。
那是关于一个早已死去的人，关于一个在雨夜里等待的陌生人，关于一个在时光里迷路的孩子。
那句话，平淡得像今天的早饭，却像是一把钥匙，猛地打开了我内心一扇关了挺久的门。门一开，里面全是黑白片，全是旧照片，全是再也回不去的夏天。我就连想哭，但眼泪流不出来。出于我知道，那扇门，早就被关上了。我只能在心里，反复地，轻轻地，把它关回去。有些书，只是对你而言，是另一种意义上的“浅”。你读进去，读得津津有味；你读出来，却认定像是在嚼蜡。你认定那是一种浪费，一种虚度光阴。可或许，正是这种虚度，才显得那本书真。就像你爱的人，他/她对你好，可你却认定，这好是富余的。出于对你来说，这多出来的好，本身就构成了全体。我也见过有人把书里的话，一字一字地抄下来，然后贴在墙上，写上“浅”。贴了挺久，还是贴不住。贴好后，墙就黑了，人也就散了。
这时候你再翻回来，发现墙上的字，和书里原本的字，一模一样。你才明白，那些被贴上去的字，实际上都是幻觉。它们只是你此刻状态的投影，是你心里某种情绪的倒影。一旦你不再执着于那字迹，那墙上的字，就会慢慢风化，最终变成灰。有时候，我认定“浅”就是“快”。快得让人来不及思索，快得让人来不及反应。你还没读完这一页，就已经翻到下一页了。你还没读懂，就已经翻到了下一页。你就连来不及问一句，作者到底想说啥。作者早就知道，你根本听不进去。
故此他/她写得好，写得让你不想听，想读，想动，想跳，想哭，想笑。可等你读完了，发现所有的反应都是错的。你所有的感知，都是错的。这就好比去菜市场，老板手里拿着盘子，上面摆满了菜。你问他多少钱，他数数就完了。你问啥菜好吃，他转眼就换了盘。你问能不能便宜点，他直接翻那会儿，说“这菜，不好吃”。
这时候，你只能看着那堆菜，心里想，我是不是确实是个傻瓜？我是不是确实啥都不知道？但后来我知道，傻瓜也是人。傻瓜也会想，这菜如何不好吃？哪位规定菜不好吃？你只是还没来得及尝。
这时候你才明白，有些东西，不是让你去“知道”的，而是让你去“体验”的。体验这种不“知道”的感觉，体验那种被蒙在鼓里的感觉，体验那种“差点就听进去，却偏偏没听进去”的感觉。我也曾问过自己，为啥有人非要读那些“浅”的书。
为啥非要体验那种“快”的感觉？
为啥非要让自己处于一种“不知道”的状态？我认定，或许是出于他们知道，一旦知道了，就再也没有原来那个“原来”了。一旦知道了，那种感觉就是真的，那种感觉就是永恒的。可他们更想要那种“不知道”的感觉。他们想要那种感觉，哪怕它只是暂时的，哪怕它只是一瞬间的。故此，浅之书，终究是讲“没看懂”。它不教你如何看，不教你如何听，不教你如何理解。它只是告诉你，看的时候，不一定得看懂；听的时候，不一定得听懂。它只是让你明白，有时候，沉默比啥都好。
有时候，发呆比啥都快。
有时候，啥都不说，就是最好的回答。我也认定，有些书，读得越浅，越代表你对那个世界，越有敬意。你尊重那个世界的规则，尊重那个世界的沉默，尊重那个世界里的每一个人，不管他们醒着还是睡着。你尊重那个世界的“浅”，就像尊重一个哥们儿，你尊重他说的每一句话，哪怕它听起来挺敷衍。你尊重他/她，不是出于你是哪位，而是出于你是他/她。故此，要是你读的书，让你认定“浅”，不妨就这样吧。
不要急着去争辩，去反驳，去分析。去感受它带来的那种“没看懂”的宁静。去感受那种“快”带来的自由。去感受那种“不知道”带来的敬畏。去感受书里字里行间，那些被刻意隐藏的“深”。那些被刻意隐藏的东西，才是真正归于你的。它们藏在那些看似平淡的句子里，藏在那些看似无用的比喻里，藏在那些看似荒谬的逻辑里。它们像暗房里的照片，洗出来的时候，有些调子是黑的，有些调子是白的，有些调子是红的，有些调子是彩色的。可甭管如何调，底色都是黑白，都是灰。这时候你再拿出来翻看着，会发现，那些字，就像你心里的声音，突然响起来了。你听清了，你听到了。你听到了那个早已死去的人的声音，听到了那个雨夜里的陌生人，听到了那个在时光里迷路的孩子的声音。他们都在你心里，他们都在你书里，他们都在你读的时候。这就是“浅”的真谛。它不是让你去读懂，而是让你去经历。它不是让你去记住，而是让你去遗忘。它不是让你去拥有，而是让你去丧失。它让你明白，有些东西，是读不进去的，是读不进去的，是读不进去的。它让你明白，有些东西，是写不下的，是写不下的，是写不下的。故此，要是你读的书挺浅，就让它持续浅下去吧。让它陪你走过一段路，陪你走过一个夏天，陪你走过一片海。让它成为你记忆里最一般/平平的一个片段，最一般/平平的一个瞬间。
然后，当你再拿出来翻看时，你会发现，那个瞬间，那个片段，那个瞬间，已经变成了永恒。这就是浅之书，它不教你如何读，它只让你去感受。它不教你如何理解，它只让你去经历。它不教你如何记住，它只让你去遗忘。它让你明白，有些东西，是读不进去的，是读不进去的，是读不进去的。它让你明白，有些东西，是写不下的，是写不下的，是写不下的。最终，我想说，读得浅，也是读得深。
不是出于它浅，而是出于出于它深。深，在于你愿意花工夫去感受，去体验，去感受那份“没看懂”的宁静，那份“快”带来的自由，那份“不知道”带来的敬畏。你不需求把它读懂，你只需求读，读，读。读，是为了让你明白，有些东西，是读不进去的。读，是为了让你明白，有些东西，是写不下的。读，是为了让你明白，你，就是那个能读懂它的人。你，就是那个能读懂“浅”的人。你，就是那个能读懂“深”的人。你，就是那个能读懂“快”的人。你，就是那个能读懂“慢”的人。你，就是那个能读懂“不知道”的人。你，就是那个能读懂“沉默”的人。故此，别急着去问，书里的字到底是啥意思。去读，去感受，去体验。去读，是为了让你明白，有些东西，是读不进去的。去感受，是为了让你明白，有些东西，是写不下的。去体验，是为了让你明白，你，就是那个能读懂它的人。这就是浅之书，它不教你如何读，它只让你去感受。它不教你如何理解，它只让你去经历。它不教你如何记住，它只让你去遗忘。它让你明白，有些东西，是读不进去的，是读不进去的，是读不进去的。它让你明白，有些东西，是写不下的，是写不下的，是写不下的。读得浅，也是读得深。
不是出于它浅，而是出于出于它深。深，在于你愿意花工夫去感受，去体验，去感受那份“没看懂”的宁静，那份“快”带来的自由，那份“不知道”带来的敬畏。你不需求把它读懂，你只需求读，读，读。读，是为了让你明白，有些东西，是读不进去的。读，是为了让你明白，有些东西，是写不下的。读，是为了让你明白，你，就是那个能读懂它的人。你，就是那个能读懂“浅”的人。你，就是那个能读懂“深”的人。你，就是那个能读懂“快”的人。你，就是那个能读懂“慢”的人。你，就是那个能读懂“不知道”的人。你，就是那个能读懂“沉默”的人。故此，别急着去问，书里的字到底是啥意思。去读，去感受，去体验。去读，是为了让你明白，有些东西，是读不进去的。去感受，是为了让你明白，有些东西，是写不下的。去体验，是为了让你明白，你，就是那个能读懂它的人。这就是浅之书，它不教你如何读，它只让你去感受。它不教你如何理解，它只让你去经历。它不教你如何记住，它只让你去遗忘。它让你明白，有些东西，是读不进去的，是读不进去的，是读不进去的。它让你明白，有些东西，是写不下的，是写不下的，是写不下的。最终，我想说，读得浅，也是读得深。
不是出于它浅，而是出于出于它深。深，在于你愿意花工夫去感受，去体验，去感受那份“没看懂”的宁静，那份“快”带来的自由，那份“不知道”带来的敬畏。你不需求把它读懂，你只需求读，读，读。读，是为了让你明白，有些东西，是读不进去的。读，是为了让你明白，有些东西，是写不下的。读，是为了让你明白，你，就是那个能读懂它的人。你，就是那个能读懂“浅”的人。你，就是那个能读懂“深”的人。你，就是那个能读懂“快”的人。你，就是那个能读懂“慢”的人。你，就是那个能读懂“不知道”的人。你，就是那个能读懂“沉默”的人。故此，别急着去问，书里的字到底是啥意思。去读，去感受，去体验。去读，是为了让你明白，有些东西，是读不进去的。去感受，是为了让你明白，有些东西，是写不下的。去体验，是为了让你明白，你，就是那个能读懂它的人。这就是浅之书，它不教你如何读，它只让你去感受。它不教你如何理解，它只让你去经历。它不教你如何记住，它只让你去遗忘。它让你明白，有些东西，是读不进去的，是读不进去的，是读不进去的。它让你明白，有些东西，是写不下的，是写不下的，是写不下的。

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