浮生若梦最早是谁写的-浮生若梦最早来源-出自出处-静秋百科网

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浮生若梦，这八个字在大量人心里都自带一种“虚无”滤镜，像空气一样稀薄又飘忽。可你问它最早是哪位写的？要是非要扣上一个名字，恐怕挺难找到一首十进位正格的诗，也不会有一部严谨的传记。出于这句话本身，就有一种忒好办诞生的感觉，它不像那件被层层包裹的“阿 Q 精神”那样，需求穷尽一生去验证；也不像那些后来被反复咀嚼、就连被过度阐释的“理想国”概念那样，有着骨头硬、肉厚的质感。它更像是某种时代的潜台词，一种集体潜意识里的叹息，是在旧秩序崩塌前，对当下生活那种“也就是这样吧”的敏锐捕捉。要是非要追溯源头，大约率得推给那个年代的风骨与衰微。宋末元初，朱熹、叶梦得、陈亮、张拭等人都在为理想挣扎，那是“士大夫的脊梁”。但真正让这句话从“士大夫的挽歌”变成“一般/平平人的感叹”，还得往后翻翻。
那时候的商贾们，看着满船的货物，看着走的亲人，看着那些曾经发誓要“不坠青云之志”的举子们，突然发现，一日不见如隔三秋，千里共长烟，所谓的名节，抵不过一顿饭钱，抵不过一张地契。那时候的人，讲话讲究“话里有话”。他们不说“人生苦短，如白驹过隙”，也不说“世事无常，易如反掌”，他们只说“明天换了个活法，今天就不算那会儿了”。
这种讲话方式，带着一种挺重的无奈，但又透着一股“走一步看一步”的韧劲。出于知道下一秒可能就要断粮，故此不得不把工夫切成碎片；出于知道下一秒可能就要被抄家，故此不得不把希望压成铁石。到了明末清初，局面更坏。紫禁城墙倒了，天变黄了，那所谓的“繁华天下”，瞬间就变成了“满朝清官”。
像杨涟、魏大中、张居正这些人，他们写文章讲究“文以载道”，可现实却告诉作者，道不可载，人不可道。他们试图用“内圣外王”的逻辑去解释乱世，结局发现，那个能驾驭万马千车的“王”，连自己的车都开不动了。这时候，“浮生若梦”就不是诗人用来抒情的了，而是商人用来记账的，是百姓用来疗伤的。他们不再信任啥“富贵不归流金粉”，启动信奉“几分之几的买卖，赚几分之几的利息”。钱，成了比命更重的东西；账，成了比魂更准的尺度。你看那《金瓶梅》里的武大郎，要么《水浒传》里的好汉，他们并非确实“梦醒”了，他们只是“梦醒”得忒迟了，要么醒得忒慢。他们满身金疮，皮肉溃烂，可心里还留着那点“义气”；他们看清了朝廷的昏庸，看清了世面的险恶，可手上依然死死攥着那把剑，要么那碗酒。这就形成了最荒诞的一幕：上层人还在谈论“大梦初醒”的顿悟，下层人还在为了一口米、几斗粮而哭天抢地。题中所谓的“浮生若梦”，在宋人眼里是“人生如梦，一尊还酹江月”的豪迈，到了明清，却变成了“眼睁睁看繁华落尽，只剩一具空壳”的苍凉。这种苍凉，实际上是挺具体的。
不是虚无缥缈的，而是充满了颗粒感。
比方说，一个家庭可能为了守寡，守了三十年，把日子过成了苦行僧；一个商人可能为了避税，把生意做成了“做死”，最终手里只剩下一堆账本，账本上的数字，比脸还难看清楚；一个书生可能为了功名，打了十年仗，把青春花得干干净利落净，回来一看，连自己是哪位都忘记了。可是，这种清醒有啥用呢？在皇权的铁蹄下，在官僚体系的盘剥下，在人心如野草疯长的地方，清醒往往意味着硬碰硬。硬碰硬，好办伤身；硬碰硬，也要承担后果。
故此，大量人选择“混”。混在官场上当offs，混在商海里做傻，混在百姓间做老实，混在梦里做神仙。他们学会了一种“假”的生存智慧：白天装作自己挺清醒，晚上假装自己挺糊涂，把清醒留给别人，把糊涂留给自己。自然，也有极少数人确实悟了。
比如罗贯中写《水浒传》时，别看笔下人物多是为了“世道”而造，但他心里也明白，要是这些英雄能“清官自好”，那这一套“忠义”就彻底破产了。
故此他们笔下的悲剧，底色是“无”。
没有天理，没有公道，只有这滚滚红尘，兜兜转转，终究是个梦。可这梦也真。梦里的悲欢离合，梦里的聚散离合，梦里的人对梦里的承诺，哪怕是一瞬间的坍塌，也是真的。苏轼在赤壁赋里说“逝者如斯”，那是看清了工夫的无情，却依然感叹当下的美好；而那个时代的一般/平平人，可能连“当下的美好”这个词都懒得提，出于没有那个概念。他们只知道自己缺钱、缺人、缺路。故此，当我们今天再听到“浮生若梦”这四个字，心里泛起寒意，是出于我们突然意识到，那种“梦醒”的紧迫感，实际上已经潜伏了上千年。它不是突然降临的，它是被一代又一代人，一点点磨平了棱角，慢慢渗进了骨髓里的。它不像是某种宏大的哲学命题，倒更像是一句每个人都在背的咒语，要么是每天醒来都要重复的思索。它提醒我们，所有的辉煌，所有的坚守，所有的“不坠青云之志”，最终都可能被简化成一行小字，就连被一笔抹去。历史有时候是个挺残忍的剪辑师，它把那些最极致的“清醒”和“绝望”，都剪成了一段段镜头。有的镜头还在欲言又止，有的镜头已经彻底黑屏。而我们大多数人，站在镜头的缝隙里，看着黑屏，只敢大声喊出一句：“浮生若梦。” 这句话里，藏着忒多的无奈，也藏着所有的真。它不需求华丽的辞藻，不需求宏大的叙事，只需求一个充足真的灵魂，在某个并不遥远的夜晚，诚实地看着自己，承认那点可怜的清醒，然后，或许也就在这一点上，搞定了对那个时代的最终的告别。

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