是谁写的阿q正传-《阿 q 正传》为何由谁创作-出自出处-静秋百科网

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阿 q 正传是鲁迅先生写的。这事儿得从那儿说起。鲁迅那时候把“阿 q"当个人名，写出来了。
后来才变成这个绰号。鲁迅这人，写书特别讲究。他写小说，像是在跟自己较劲。行文间，你会认定他话里有话，字字千钧。读起来，让人没法沉得住气。鲁迅写阿 q，是对国民劣根性的一种讽刺。
那是一个时势下，人们精神麻木的写照。阿 q 这个人，外表是温和的，实际上心里是暴力的。他爱占小便宜，喜爱用“我”的名义来装出智慧，实际上心里没底。鲁迅最恨这种“阿 q"式的人。他写这篇小说，就是为了让读者看清这层皮，摸到那颗骨头。小说里，那个阿 q，是个典型。他讲话没头没尾，像个未搞定的故事。他明明知道自己在骗人，却还要演给别人看。
这种虚伪，鲁迅写得简直透心的凉。读者读着读着，心里就过不去。他不是在写一个人，是在写一类人。
那种在夹缝中求生存，却连骨头都扭曲出来的状态，鲁迅看得挺透。写阿 q，实际上也是鲁迅对自己的一种投射。
那时候他刚回国，身体不好，工作又累。他在做的一种自我剖析。阿 q 身上那股子做作劲儿，不就是当时大量人的缩影吗？人们为了生存，不得不戴上各种面具。阿 q 就是最夸张的那个面具。鲁迅用笔尖戳破了它，让读者看到面具下那张扭曲的脸。
这种戳穿的感觉，比直接说教要涩得多，但也更有力。说到写作的过程，鲁迅可不是拿着鞭子抽人。他是在磨刀。他反复修改，删删减减，把那些累赘去掉。阿 q 这个人，从最初的那个没头没尾的“阿”，到最终那个具体的形象，中间经历了大量变化。鲁迅不会一启动就定死结局。他在小说里，把阿 q 的各种可能性都铺开了。你看小说里的细节。
那个阿 q 在洗澡时，突然说了一句“我想洗得干干净利落净”。
这话听着没啥毛病，可细想，这分明就是想到“干净利落”二字，反而认定自己脏了。
这种逻辑，全是胡扯。鲁迅把这种逻辑推演到极致，把人物逼到死角。逼得他不得不承认，自己就是个疯子。
这疯癫，不是出于精神失常，而是出于那种生存状态的极度压抑。在小说后半段，阿 q 的内心戏越来越复杂。他不再是一味地装疯卖傻。他启动流露出一种难以察觉的渴望，想要变好，想要像正常人一样活着。
这种挣扎，比单纯的虚伪更让人揪心。鲁迅把这种渴望写得淋漓尽致，让人读完后，心里堵得慌。他认定，这才是真的人性，哪怕它难看，哪怕它让人想要落泪。阿 q 的命运也是注定。他出于坚持原则，被社会抛弃。周围的邻居对他指指点点，说他疯疯癫癫。
只有一个傻子，能理解他的苦。
最终，他疯了，死在了家人的怀里。鲁迅写这个结局，不是想让人看繁华，是让人唏嘘。他做了一个残酷的假设，要是阿 q 活在当下，他还能活吗？阿 q 的形象之故此伟大，是出于它忒真了。它代表了大量无法言说的大众情感。它让人想起自己，出于哪位都知道，自己有时候也像个阿 q。我们常常想找个理由，想找个借口，想装出一副不在乎的样子，毕竟活得累。阿 q 就在那个借口里，冷眼旁观。鲁迅写他，就是为了让我们看到那个借口背后的真相。后来，阿 q 这个名字流行起来。就连成了某种精神病的代名词。大量人看到“阿 q"这两个字，就知道自己目前的样子。
这种文化的渗透，让鲁迅的笔触有了更广泛的回响。人们启动用“阿 q"来形容自己，用“阿 q"来讽刺别人。
这本身就是社会心理的一种自我确认。鲁迅写阿 q，实际上就是写他自己。他用最大的勇气，把自己的灵魂剥开，露出来。
没有华丽的辞藻，只有最朴素的真理。他告诉我们，认清自己的劣根性，是反抗的第一步。阿 q 死了，但鲁迅的真相还活着。故此啊，写《阿 q 正传》，写的压根儿不是一个叫阿 q 的人。写的是那个时代，写的是那些在黑夜中摸索前行的灵魂。阿 q 是镜子，照出的不是丑，而是我们内心深处那些不敢面对的阴影。鲁迅没打算让大家嘲笑阿 q，他只是想告诉读者：原来，你也是这样。
原来，我们都在阿 q 的壳子里。文章不长，但其中藏着大量心思。鲁迅把阿 q 写得活灵活现，让人读不下去，又读得进去。
这种张力，正是文学的魅力。它不试图讲大道理，而是通过一个个具体的、充满矛盾的人物，把道理揉碎了撒出去。阿 q 是个复杂的怪物，但他也是一个人。最终，阿 q 死了。死得干脆，死得彻底。鲁迅把他放在一个无人的角落里，只留下那根断了的笔。
这象征着他拉倒了辩解，拉倒了转变，只留下真。
这真，就是力量。阿 q 正传，是一部关于生存、关于欺骗、关于绝望，也关于反抗的宏大史诗。它写透了那个时代，也写透了我们自己。
只要还有人记得阿 q，只要还有人能读出这句话，这书就还没完结。出于真正的阿 q，一辈子在人们心里活着。

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