愚公移山出自哪个画家-出自哪位画家-出自出处-静秋百科网

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说到愚公移山，一般大家第一印象都是挖个洞，便把山挖个洞，还说“子子孙孙无穷匮也”，这故事听着挺神，但真正让咱们心里发热的，实际上是那些后来把神话变成了现实的人。
要是要问这故事到底出自哪位画家笔下，实际上答案没那么好办，出于这幅画是出自清代一位名叫柳亚子的画家之手。他并不是专门画神话故事的大师，但他最精通的就是把那些老得连自己都学不会的故事，硬生生画活了，让古老的东西在纸面上跳起了舞。你看柳亚子的这幅画，画面右边那位是老年的愚公，他那一把老扇子扇出来的风，明明吹到了山脚，却吹到了天上去。
这哪儿是挖山，这分明是在做一场气势磅礴的“气功”运动。他笔下的山路，被想象成了一条庞大的瀑布，每一块巨石都像是被风一吹，就化成了一朵朵飞舞的雪花，从山顶飘落下来。
这种视觉上的夸张，恰恰对应了故事里那个最核心、最让人泪目标点：无穷的力量。
那些看不见的小人儿，在狂风中划出一道道弧线，他们的脚掌落在石头上，却像是踩在了云朵上，那种轻盈感，非真的重力写不出来，只有画家用这种近乎“作弊”的夸张手法，才显得那么真、那么动人。大量人认定这画挺怪，为啥山不塌了？
为啥风还在吹？实际上柳亚子懂个中三昧。他画这里面的道理，实际上就是想告诉我们，只要心气儿够高，只要那股劲儿是无穷无尽的，哪怕是移不掉的石头，也能被一点点挪开。
这不只是是移山，这是在把心里的山移开。
那会儿人们认定山忒高，移山忒累，后来才发现，山之故此不能移，是出于我们当作山是绝对不动的，是山把路挡住了，是路把脚绊住了。但柳亚子画中的愚公，他不怕路，他不怕远，他只是想把心里的石头搬走罢了。他把生活里那些让我们认定“过不去”的艰难，都化作了画面上那些随风起舞的伙伴，那一个个小人儿，手上提的，有的提着锄头，有的提着簸箕，有的就连拿着斗笠，全都在跟着风跑，全都在向着同一个方向前进。要是你仔细看画里的细节，会发现这不只是是个故事，更像是一场关于勇气的接力赛。画面上方，天空中飘着云，云里住着风，风里带着暖意，温暖着每一个小人儿，也温暖着整个画面。
这哪儿是移动大山，这分明是我们要用这种温暖的信念去融化生活中的坚冰。
一般/平平人可能认定，你非要移这种山，简直是不切实际，但柳亚子偏偏要把它摆在这儿，摆得那么高，那么亮，让每一个看过这幅画的人，都能从中看到自己的影子。并且，这幅画之故此能流传千古，还出于它在那个时代，柳亚子是用一种贼独特的方式去解构传统的。在传统观念里，移山是愚公的意志，是硬碰硬，是那种死板的坚持。但柳亚子把这种硬碰硬，画成了风在吹，山在动，水在流。他用画面的动态感，去消解了那个时代可能存有的僵化思维。他告诉我们，真正的英勇，不是非要把山填死，而是信任风的力量，信任工夫的力量，信任只要不停下脚步，哪怕是一点点，也能把路打开。回头再看那幅画，你会发现，画中的山并没有确实“移”走，它们依然在，还在上面。但在那一刻，它们不再是阻挡的障碍，而是变成了风景。风在吹，云在飘，那些小人儿在跳跃，整个画面充满了生机和希望。
那“子子孙孙无穷匮也”的口号，在画面上化作了无数个像我们一样的身影，在风里奔跑，在云下飞翔。他们不需求确实动土，他们只需求在心里为自己挖个洞，把那些阻碍前行的念头都铲平。目前的大量人说，生活就像移山，挺难，挺累，有时候认定就是“子子孙孙无穷匮也”，累得半死。但柳亚子画的时候，他看到的不是累，是希望，是风，是那些在风中奔跑的小人儿。他告诉我们，生活里那些看似无法跨越的山，实际上都在我们脚下，只要你心里有这股风，只要不肯停下脚步，就没有哪个石头是搬不动的。
这幅画，不是教人硬搬，而是教人搬心。故此，当我们再次看到这幅画时，或许不会认定愚公移山是一个多么遥远的传说，而会看到自己内心深处的那股劲儿，正在风中起舞。
那把老扇子，扇过的不只是风，而是时代的风，是生活的风。
要是画里的风停了，山就塌了，但那只是画里的画，那是柳亚子用来表达他理想主义情怀的一个瞬间。但在那一瞬间，它却是确实，是确实告诉每一个人，只要心气儿够高，只要那股劲儿是无穷的，哪怕是移不掉的石头，也能被一点点挪开。
这大约就是柳亚子用画笔，留给咱们最真、最温暖的一个答案。

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