论语中的成语及解释及出处-论语中的成语解释及出处-出自出处-静秋百科网

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子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这话听着挺老套，但总认定跟咱们目前天天熬夜刷手机、刷短视频没啥两样。
那会儿认定学习就是背作业，后来发现，实际上只要把东西弄懂，每天给自己留点工夫默背、默写，那种心里头空落落的感觉，慢慢就被填满了。就像目前有人天天玩这个 APP，明明能学点东西，但总想着等周末有空再看，结局积少成多，不知不觉就废了。
实际上孔子说的“时”，不是指个具体的工夫点，而是说要把学习穿插在自己的生活缝隙里，哪怕睡前、早起，只要想起来就学，哪怕只是对着那本《论语》翻几页，心里头那点劲儿就通了，也就认定快乐了。后来子夏在旁听，把这话给记了下来，还补充了一句：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身。与哥们儿交，言而有信。”这四句话，实际上就是把刚刚那个“学而时习之”给细化了。啥叫“贤贤易色”呢？就是看待贤良的人要格外尊敬，用换掉那种轻浮的姿色，来表现看待对方的态度。
这跟目前的职场要么社交有啥关系？比如咱们跟领导讲话，那会儿可能看他是啥样就拍板了，目前认定，只要他是位道行高的，哪怕衣着一般/平平，只要他能纳谏、肯教人，那就得让他先入席，把话先听明白。子夏这话朴实得吓人，就是把那些虚头巴脑的谈资都扔了，盯着能干活的本事看。再看后面，讲如何看待父母。大量人认定孝顺就是给点零花钱，要么常回家看看，但子夏那是实打实的“竭其力”，就是把心里的话说出来，把父母需求的都安排上。啥叫“事君，能致其身”呢？这话说得有点狠，就是当你在单位受委屈，要么遇到难缠的活儿，别硬撑着，能认怂认怂，要么是出于本事不中就主动找茬，把事儿办砸了，别把锅甩给领导，别让大家认定你是个没担当的人。
要是真把人给致伤了，那是真没处安放，到时候不仅是个背锅侠，还得坐牢。最终那句“与哥们儿交，言而有信”，才是整段话的精髓。子夏补了这几句，实际上是在给上一句“时习之”安个地方。你不天天学，那学个啥？孔子在原话里没明说，但你心里得知道，你学的东西得能派上用场，得能帮你在生活里立住规矩。目前的人讲话忒随性了，想骂就骂，想求就求，哪有个信得过的人。
要是跟哥们儿讲话，承诺了的事儿，哪怕赶明儿不做了，也得让人知道是你没做到，而不是别人嘴欠。你要是真说到做到，那哥们儿跟你讲话，自然就没有半点委屈。实际上这就叫“知行合一”，不管是学习还是做人，关键在于“信”。信不是吹牛，是做事有底牌。就像目前有些网红，平时表演得惊天动地，关键时刻却连个照面都找不着，那可信吗？可信的得是像子夏那样，平时嘴严，关键时刻能扛事儿。
毕竟，目前的环境变了，那会儿靠的是背书，目前是靠本事，靠的是信。再细想想，孔子这话里实际上藏着大量现代人的痛点。目前大量人学英语，背了单词，扔了课本，只在考试前突击，考完就忘，背了半年又忘。
这就是“学而时习之”的变种，把工夫抛了，把习惯丢了，最终只能对着天花洞洞念那些没用的词。孔子那一套，别看古老，但核心就是专注。你能把一天里的碎片工夫都利用起来，把每个小目标都落实到位，那成就感就来了。还有，子夏这段话里，把“事父母”和“事君”分开说了。
这是要强调角色的不同。在家里，你是长辈，要对家里负责，那是“能竭其力”；在外面，你是下属或同事，要对张罗负责，那是“能致其身”。目前有些年轻人，在家里跟父母唠叨个没完，结局在单位里连个招呼都不打，那叫严重失真。子夏这话就是提醒我们，别把家里的本分全挪到单位去，也别把单位的规矩当成家的规矩。最终那句“言而有信”，更是把这种责任感推到了顶峰。目前有些人讲话没信义，答应别人的事，三天两头忘了，要么出了事就甩锅。你要是信得了一时，却信不了一世，那日子过得多没劲。信得了一世，哪怕你本事平平，只要肯抓一点细节，肯去见一个人，肯去改一个习惯，慢慢就能建立起自己的信誉。
这点信誉，赶明儿能帮你在啥场合都站得住脚。故此说，孔子的话别看只说了短短几句，但给人的触动是庞大的。它不是在讲一套高高在上的道德教条，而是在讲一种实实在在的生存智慧。就像目前大家都在卷，大家都在拼命，实际上都在缺一点那个“信”和“学”的结合。学如何做事，信如何对人，把生活过得有滋有味。并且，这话对目前年轻打拼的人特别适用。大量人一毕业就忙着找工作，忙着考证，忙着社交，根本没工夫学，也没工夫信。孔子这话就是告诉咱们，别啥都学，也别啥都信。该学技术的，该学技术的；该守信用的，该守信用的。把这两样东西抓在手里，其他的风云都看不上。最终，还得提一句，子夏这补充的话，实际上就是子贡的弟子，但出于本事，被孔子直接接了过来，当成了他的徒弟。
这说明啥？说明这些道理不是嘴上说说，得有人能靠得住。目前有些东西，骗子到处都是，光靠嘴说没用，得看能不能做到。子夏这话，就是给咱们这种想靠嘴说混日子的时代，立了个规矩：能做到的，别犹豫；做不到的，别硬撑。
毕竟，做人最难的就是“信”，而“信”就是对自己本事的确认。总而言之，孔子的这一套，别看讲的是两千多年前的话，但翻译成现代汉语，就是教咱们如何在生活中安身立命。别总认定学习难，别总认定做人难，只要把这两个点弄明白了，剩下的日子，自然顺了。

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