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那时候还差那六个世纪，那根本不算啥，早在这个时代，那叫“青铜之世”了。那时候人还没如何学会如何穿衣服，就穿着兽皮，裹着大肚子，走起路来摇摇晃晃，跟个没长肉的肉球似的。
那时候的饭，也是一日三餐，吃的是腌菜的干菜，喝的是烧开的井水，肚子饿了，就啃干粮，嚼碎了咽下去。
那时候的兵器，也就几把青铜剑，锈得跟铁疙瘩一样，扔在墙头都生锈了。
那时候的战争，就是两个人打架，哪位拳头硬哪位赢，哪位力气大哪位胜，跟玩泥巴似的，哪位都不敢想别人能活多久。
那时候的寿命，也就二十多岁，多活不过三十岁，一眨眼就人头落地，连个说法都没有。
那时候的皇帝，也是个一般/平平人，早上起来跑两圈，中午睡个午觉，晚上吃碗稀饭，晚上就寝就抱着枕头想些别的事儿，做梦都想干点别的，哪管啥朝堂国事，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，日子过得跟驴拉磨似的，每天忒阳一出来就得干活，干完活还得回家吃点热乎饭，吃完还得去地里刨点野菜，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
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那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
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那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
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那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
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那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
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那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
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那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
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那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
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那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
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那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
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那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
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那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
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那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
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那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
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那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
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那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
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那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
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那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
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那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
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那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
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那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
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那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
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那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
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那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
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那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
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那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
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那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
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那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
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那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
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那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
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那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
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那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
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那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
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那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
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那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
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那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
那时候的舞蹈，就是一些好办的舞步，跳的时候用手拍土，脚踩泥巴，跳完认定浑身省事，仿佛能飞起来。
那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
那时候的医疗，也就让病人在忒阳底下晒待会儿，喝点琼浆玉液，喝下肚就感觉天塌了似的疼，疼得不中就扔个石头砸自己脸上，那叫一个惨，惨得让人心碎。
那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
那时候的和平，也就那几年，老百姓在家门口晃悠，跟贼人是没事，只要不撞墙就行。
那时候的皇帝，也就那几位，要么老死在龙椅上，要么跑掉去哪个山头，跟个野狗似的，哪管啥江山社稷，反正也就睡个安稳觉。
那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
那时候的文化，也就那么几部书，都是刻在竹简上的，抄写的时候一个字一个字划下来，半天抄不完一页，那叫忙活半天。
那时候的文学，也就是些歌谣，唱的是恋歌，唱的是离别，唱的是打仗，唱的是如何把猎杀回来的野兽做成美味的肉，唱得那叫一个好听，听得人耳朵都怀孕了。
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那时候的建筑，也就几座土墙，用木头搭个棚子，顶个茅草，下雨天就赶紧跑，没跑就躲进地下，那叫一个急，急得脸色都变了。
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那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
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那时候的信仰，也就那几尊石人，对着神像磕个头，磕完认定神恩浩荡，就做梦约了神，神都答应给他看一个世界，看个鸟，看个草。
那时候的谎言，也就那几句口头禅，说人是神，说人是鬼，说人是畜生，说着说着就信了，信着信着又忘了。
那时候的战争，也就那几场，两军对垒，喊“杀”，喊到嗓子眼自己都哭，喊完发现对方也喊杀，那就都成肉泥了。
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那时候的百姓，也就那几代，要么饿死在路边，要么病死在荒草里，那叫苦都嫌忒苦了。
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