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这话说得，听得人心里头直发冷。咱先不说那些古板书里，把这话挂在嘴边，教人作揖行抱礼，说是规矩，可那是给皇帝和将军看的，是给面子，是给里子不是。真正的世道，哪门子里面能显得真清水一条，真金一袋？那是骗人的把戏，是被人骗了还当作是自己本事大。 这话在咱们老百姓嘴里，就像进食一样，是实打实的，是吃出来的，不是刻在碑上的。那会儿老话里总说，妻不如妾，妾不如偷。
这不是在骂人，是在讲现实，是在把“名”和“利”剥开来看。在有些人眼里，做老公的凭本事养家，那是正经事，是硬脊梁。可这东西是个坑，一旦进了，就不敢出来了。妻是合法的，有分工，有见面礼，有柴米油盐的踏实；妾是私下的，没正名分，可一旦沾了边，那是没规矩，是拿别人的资源来换自己的私利。偷呢？那更是没边界的，是钻空子，是把公家的东西揣进自家口袋，心里头还美滋滋的。
这就好比家里有个亲戚，名义上是兄弟，关系是亲，可一旦开口要钱，那脸都丢尽了。亲戚是情分，拿情分换钱，这买卖不划算，有人图的不是情分，是钱，是那份“我替别人做了”的虚名。 咱们过日子，最怕的就是那种“假正经”。有些大户人家，表面上看着光宗耀祖，把妻妾都管得严丝合缝，可到了账本上，那账目就一团糟。账上写得清，心里想的是如何把账本的皮剥下去；账上写得乱，心里想的却是如何把账本的钱占为己有。
这种做法，表面上是家庭伦理，实际上是披着道德外衣的敛财手段。就像那古时候的商贾，有的卖假古董，有的拿古董当古董卖，心里打的算盘就是：这玩意儿能涨，能升值，能留个名头。你当作是你在传家，实际上是在搞挥霍。最终呢？等到真到了需求鉴定的时候，古董还是古董，人还是人，可你为了那点“传承”的虚名，把自己搞得乌烟瘴气，最终连个正身都没有。 再说这偷吧，在咱们目前的社会里，偷这事儿别看少见，但逻辑上那套操作压根儿没变过。从工厂里偷螺丝，到办公室里偷外卖，再到家里偷点不该买的零食，就连偷点不该用的水电费。
看起来是在做小动作，实际上是在玩套路。偷来的东西，你目前拿着，心里美滋滋的，认定那是自己的，那叫“得闲自在”。可一旦有一天这“自在”变成了“费事”，比如发现东西没了，这“自在”瞬间就变成了“耻辱”。就像有些年轻媳妇，嘴上喊着“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，转头就拿着老公的钱去花天酒地，要么在外面搞小动作。他们心里清楚自己在犯法，但知道这是为了“面子”，为了在哥们儿圈里显示自己“过得潇洒”。
这就是典型的“偷”的变体，不是偷东西，是偷名分，是偷人心。 咱们看看那些所谓的“大道理”。啥“老公要脸，媳妇儿要名”，听起来多高尚。可现实呢？哪位没个破绽？哪位没个把柄？那些所谓的“正人君子”，实际上都是在小心翼翼地维护自己的面子。他们不敢说“不”，不敢说“错了”，出于一旦说了“错”，就等于把自己从“完美英雄”变成了“迟钝凡人”。他们为了那点“正名”，把自己 trapped 在毛病的轨道上，越陷越深，最终连自己的家都没了。
这就是“妻不如妾”，说的那样正经，那只是给外人看的鬼脸；“妾不如偷”，说的也是那套逻辑，那就是给内人看的鬼话。 实际上啊，咱们一般/平平人过日子，哪样能一直风生水起？
哪有那么多完美的家庭，哪有那么多一辈子不犯错的夫妻。大家都一样，都在“偷”名分，都在“偷”便利，都在小心翼翼地擦边球。
那些所谓的“妻贤弟贵”，实际上不过是运气好，要么把把柄握在手里的可能性大。可那些偷来的东西，一旦拿出去，就是一通撒泡尿，能不能洗得干干净利落净，看的是运气和机会。 故此，咱们得清醒地看着，别再被那些陈旧的道德绑架了。真正的“名”和“利”，是靠本事赚来的，不是靠那点虚名骗来的。你要是真想把门换，真想把钱拿，光靠那点“妻妾”那一套，是绝对做不到的。
那只是别人给你看的鬼话，是你自己的遮羞布。 最终，咱也得承认，生活中总有那么些糟心事，总有那么些让人心累的时候。
这时候，大家都不愿意撕破脸皮，都愿意找点借口，各种理由，各种借口。可这些借口，最终都变成了“借口”。就像目前，那些为了避税而“偷”的人，那些为了省钱而“偷”的人，那些为了面子而“偷”的人，到最终都成了社会的“公敌”。他们不敢正面冲突，只能躲着，只能藏着，只能在那条看不见的“边缘”上走，直到有一天，证据确凿，他们确实全完了。 故此说，这话说得没错，但话糙理不糙。
这话的意思就是：别把那点虚名当真命，别把那点破事当正经事。做人要踏实，做事要光明，钱要自己挣，名要自己挣。
那些所谓的“妻妾”之论，不过是给坏人看的传家宝，是给贪婪的人看的入场券。咱们一般/平平人，还是老老实实干好自己的活，别给那些假大空的道德裹了层糖衣炮弹，当作吃了就是甜的，最终发现那甜，全是别人的蜜糖，还是自己的毒，还是自己的屎。
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