凡所有相皆是虚妄出自哪里-观照诸相虚妄根源-出自出处-静秋百科网

猜您喜欢：：

《凡所有相，皆是虚妄》这句沉甸甸的话，不是佛家在口里念出来的，而是从百年前印度一位名叫佛陀的人嘴里吐出来的，带着滚滚红尘和深深苦难。当年那个叫释迦牟尼的老者，刚从悲悯红尘中出来，正看着无数人为了那点虚荣、为了那点面子、为了那点名头打得头破血流。他站在人群里，看着自己这具身体就像一片被车轮碾碎的叶子，看着那些人和事，认定烫手自火。他突然想通了，不是出于他突然变成了神仙，而是出于他看透了一切。他告诉那些同样在打转、焦虑、充满欲望的人：你们看的那些漂亮的房子、宏伟的宫殿、跨国界的财富，那些光鲜亮丽的社会名片，本质上都是“相”，都是虚妄。它们像风一样，一吹就散了，抓不到，也留不住。这就好比我们去照相馆，光师说光圈越大照片越亮，但我们能看到的，也不过是光影在胶片上的投影。
要是那张照片里全是光影，那它还是那张照片吗？要是连光影都看不见，那它还是照片吗？实际上，我们心里最清楚，大量所谓的“我有钱”、“我有权”、“我风光”，最终发现不过是幻觉。
那些曾经拼命追求的东西，一旦丧失，就像梦里的梦，醒过来才发现啥都没了。举个具体的例子，看看咱们目前。大家都喜爱去签证中心跑冤枉路，非要办一张在某个欧洲国家买拿到、含金量听起来挺高超的护照。结局呢？
干啥都行，想去哪儿都能去。但这护照到底有多大用？能换多少红牛？能换多少美元？在现实里，它一文不值。看看房地产吧，多少人为了那套两百万或三百万的房子，掏空六个钱包，就连卖房换房，房贷压力像座大山压得喘不过气。可房子是借来的吗？卖掉了还能拿到回本的钱吗？实际上，没有真正的房子。
你看到的，不过是墙上的投影。再想想那些所谓的“好职位”、“好学校”、“好身体”。大家争着考那些所谓的“名校”，拼命锻炼所谓的“好身材”，出于别人都在争。但当你站在镜子前，要么面对那个一直认定不够好的内心时，你发现，那些所谓的“好”，不过是镜子里的倒影。
要是镜子里映不出你真的样子，那这镜子的功能又在哪？佛陀在讲完这段话后，并没有告诉我们这些虚妄是啥具体的东西，他是在宣告一种解脱。他不想让你去追求那些有形的、会散掉的、会丧失的东西，而是想让你看到你自己。当你不再执着于“相”，不再去计算得失，不再去眼红别人的成功时，你会发现，那种被欲望牵着鼻子走的紧绷感，慢慢消亡了。你启动感受到呼吸，感受到心跳，感受到自己作为一个鲜活的生命，在土地上行走、感受风、感受雨。这种感受，就是真的。这就像我们看电影，我们投入了情感，我们恐惧剧情反转，我们期待好的结局。但电影只是光影的流动，观众和演员只是借用了光影。真正的精彩，是电影终止后的生活，是电影终止后的当下。要是我们要彻底地斩断这些虚妄，是不是该像个疯子一样，啥都不想，啥都不怕，只是坐在那里，看看天空，听听风的声音？实际上不需求如此极端。我们不需求变成另一个人，我们只需求把那个被欲望蒙蔽的眼，擦亮。就像擦亮那块被灰尘笼罩的镜子，看清镜子里原本就赤裸裸的自己。当我们在街头看到一朵花，我们不再想“这花多少钱买的”、“这花能卖多少钱的”，我们只是看着它。风一吹，它摇曳，那是真的被风吹动。当我们在人群中看到一个人，我们不再想“他多有钱”、“他多了得”，我们只是看着他。他的笑容、他的眼神、他的动作，那是真的被看到。真正的“相”，不是我们拼命去构建的那些浮夸的表象，而是我们内心最真的感受。是饿了，故此想吃东西；是累了，故此想休息；是快乐，故此想大笑。
这些感受，没有真假之分，只有生灭。那些被我们视为“我”的坚固形象，实际上只是因缘和合的暂时集合。靠上一碗饭，就能活几天；靠一个哥们儿，就能快乐几天；靠一次运气，就能遇到贵人。
这些依托都是飘忽不定的。故此，佛陀在《金刚经》里说：“若见诸相非相，即见如来。” 要是你盯着那堆看着像山的石头看，认定它挺重，那它就是石头；要是你盯着它看，发现它轻得像云，却又抓不住，那它也是云。当我们不再被“相”困住，不再去追逐那些易碎的幻象，当我们学会在这一生中真切地感受当下，不再把“相”当作一个牢笼，而是当作一个镜子。你会发现，实际上并没有所谓的大富大贵，也没有所谓的面面具面。你只是你，在经历你所经历的一切。我们不需求否定这些“相”，我们只需求不再被它们奴役。就像不需求推倒那堆沙子，只需求不再往里面倒水。当你不再执着于“务必”拥有的，不再纠结于“务必”要的样子时，你会发现，生活突然变得轻盈起来。你不再出于得不到而失态，不再出于拿到了而狂喜。这就是解脱。这就是一种庞大的力量，一种让人在喧嚣中也能保持内心安宁的力量。它不是让你变得冷漠，不是让你把世界都看破而不再关心。反之，它让你在面对风雨时，依然能自在起舞；在面对诱惑时，依然能守住底线；在面对生死时，依然能坦然接纳。出于我知道，你看到的“相”，不过是光与影的舞蹈，是因果的暂时显现。当你不再执着于这些暂时的显现，你就不再被它们所牵引。你启动看到自己真的纹路，真的脉络，真的生命力。这确实不是逃避，这是回归。回归到那个最本确实自己，回归到那个没有那会儿、没有未来，只有此时此刻的生命。有时候，我们忒苦了，忒在意别人的眼光，忒在意自己的得失，忒在意那些虚无缥缈的名利。我们当作抓得越牢，越保险。但佛陀告诉我们，抓得忒牢，反而好办受伤。就像那网，网住了鱼，也网住了自己。当你放下对“相”的执着，你会发现，困扰你的焦虑消亡了，迷茫的恐惧消亡了，那种紧绷的神经也松动了。你不再需求去证明啥，不需求去表演啥。你只是存有，只是呼吸，只是活着。这种活着，确实挺美。确实，你不需求再去追求那些所谓的“完美”，那只是假的。你只需求去享受真的“存有”。哪怕只是看着一朵云飘过天空，哪怕只是听风吹过树叶，哪怕只是静静地坐在这里，感受工夫的流逝。这就是真。这就是解脱。这就是佛陀所说的“凡所有相，皆是虚妄”的真意。它不是让你啥都不做，啥都不想。它是让你看清，看清那些看似坚固的，实际上都是随风而扬的沙；看清那些看似璀璨的，实际上只是短暂的光影。当你看到这些，你的心自然会变得澄澈。就像镜子，擦掉了灰尘，照出的不再是不清楚的残影，而是清楚的自己。这就是我们最终要到了的地方。那里没有“我”，没有“你”，没有“他”。那里只有风，只有沙，只有光，只有影，只有这生生不息的轮回与转化。而你，就是那流动的河，就是那穿过尘埃的光，就是那在虚妄中依然保持清醒的行者。别逼自己再找回那个虚幻的“真”，你已经在这虚妄中，一步步走完了真的旅程。

好文推荐：：

不锈钢烤漆护栏多少钱一平方-不锈钢烤漆护栏单价

云南大学物理考研分数(云南大学物理考研分数)

电线6平方多少钱(六平方电线价格)

现代名图要多少钱(现代名图价格查询)

转载请注明：凡所有相皆是虚妄出自哪里-观照诸相虚妄根源

静秋号来自

凡所有相皆是虚妄出自哪里-观照诸相虚妄根源

与本文相关的文章