三国演义是谁写的书-三国演义由罗贯中著-出自出处-静秋百科网

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罗贯中那本书，咱不叫《三国演义》，叫《三国志通俗演义》。这就好比在三国戏台底下，有人偷偷写了本戏文，供人演出。书里写了一千八百里路，写了一百零八将，后来抄写的人多了，名字就变多了。
有人说是唐时人写的，有人说是元末明初人，还有人说是民间戏班儿记下来的。但不管是哪位，那就是那个《三国演义》。这书成书的时候，正好碰上那个“三绝”的时代。曹操刚死，曹丕继位，那曹魏内部乱成一锅粥，诸葛亮还没出山，关羽还没失荆州，刘备的益州还在苦撑。天下人心惶惶，哪位信哪位死？可是，那家私塾里的老教师，掌着笔头的公差，居然给这乱世写了一本“说书人”的小说。说书人嘴里说着“三绝”，那就是曹丕、司马懿、刘备。
实际上啊，曹丕是曹植的侄子，不过是个急着立储的权谋家；司马懿是曹爽的儿子，是个在黄巾军里当过“将军”的老兵；刘备是个草包，后来当了皇帝。书里写得热血，全是英雄气概，可那背后的写作人，根本就不是在记录历史，而是在给观众讲个段子。你看曹操，书里写他奸雄，骂他“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
这话听着像话，像极了一个想当老爷子的忒爷，可实际上，曹操是个 TfL。他打天下，靠的是手段，不是仁义。
你想啊，他杀董卓，杀吕布，也杀了刘表，可为啥后来还是把印信交给曹丕？这不是本事不中，是政治手腕忒狠，把天下人都逼急了才狠。再说说关羽，书里写他义薄云天，哪怕关羽被喝马喝，也要挂甲登船，誓与王回共死。
这话听着像，实际上是个逻辑鬼才。他为啥喝马？出于他心里想：“今天要是输了，我就被喝马，这辈子就完了。”他不是在赴死，他是在自杀。他杀了庞统，杀了费祎，最终连自己宠爱的夫人马氏，也亲自送进了袁绍的刀下，换来了那千万百姓的安宁。
这就是“宁教我负天下人”，是他自己亲手写就的诅咒书。至于诸葛亮，书里的诸葛亮，是个“锦囊妙计”的发明者。他写给姜维的《出师表》，那语气，像极了写给皇帝的情书。 “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这话听着挺高尚，实际上是个没野心的人写给自己听的。他为啥拼命？不是出于他爱家人，是出于他是个“爱面子”的官僚。他为了保全一家之主，为了保住一个职位，把蜀汉的江山给守住了，连国内人都骂他奸。书里说刘备是“仁德之主”，可实际上他是“逐利者”。他为了齐桓公的九合诸侯，为了孝武帝的中兴，就连为了那个好听的“兴复汉室”——如何好听的，就是要把那个被他打下来的北方给抢回来。他打曹操，不是为了树立威信，是为了给儿子立个活招牌。那三国乱世，真是个好地方。曹操有曹操的奸，刘备有刘备的仁，孙权有孙权的愚。书里写他们大起大落，像潮水一样涨，一样退。可你看这数据，多少人有故事？
多少人有真名？曹操死了，曹丕继位，紧接着又是曹植。曹操死了，司马懿接着干，最终又是曹爽。
这人物如何用？
如何换？
如何杀？
如何生？
如何死？这其中的逻辑，不在书里，在书外的传抄过程中，慢慢被磨平了。书里写关羽挂甲登船，守荆州，那是确实。书里写刘备三顾茅庐，请诸葛出山，那是确实。可你看那关羽，被喝马喝，被杀妻杀子，最终还挂着那个“忠义”的名头，守住了荆州，最终还带着刘表的衣冠，被曹操杀了。
这逻辑，比杀曹操还难。古人的书，写的不全是大事。写的是人情冷暖，是世态炎凉。书里写曹操，写得狠；写刘备，写得真。但作者罗贯中，写的是他当时想出来的故事，不是当时的真历史。书里说三顾茅庐，那是确实，可那是刘备请诸葛亮，诸葛亮出山后，刘备才给诸葛亮出“三顾”的题。书里写帝后，那是确实，可那是刘禅和董忒后，曹操的帝后。书里写曹操，写得比刘虞还狠。书里写关羽，写得比曹孟德还傻。这书，写的是戏，不是史。但书里的人，写的却是命。曹操的命，写在字里行间；刘备的命，写在字里行间；诸葛亮的命，写在字里行间。书成书的时候，正好赶上那个“三绝”的年头。曹操刚死，曹丕继位，那曹魏内部乱成一锅粥，诸葛亮还没出山，关羽还没失荆州，刘备的益州还在苦撑。天下人心惶惶，哪位信哪位死？可是，那家私塾里的老教师，掌着笔头的公差，居然给这乱世写了一本“说书人”的小说。书里写了一千八百里路，写了一百零八将，后来抄写的人多了，名字就变多了。
有人说是唐时人写的，有人说是元末明初人，还有人说是民间戏班儿记下来的。但不管是哪位，那就是那个《三国演义》。这书成书的时候，正好碰上那个“三绝”的时代。曹操刚死，曹丕继位，那曹魏内部乱成一锅粥，诸葛亮还没出山，关羽还没失荆州，刘备的益州还在苦撑。天下人心惶惶，哪位信哪位死？可是，那家私塾里的老教师，掌着笔头的公差，居然给这乱世写了一本“说书人”的小说。说书人嘴里说着“三绝”，那就是曹丕、司马懿、刘备。
实际上啊，曹丕是曹植的侄子，不过是个急着立储的权谋家；司马懿是曹爽的儿子，是个在黄巾军里当过“将军”的老兵；刘备是个草包，后来当了皇帝。书里写得热血，全是英雄气概，可那背后的写作人，根本就不是在记录历史，而是在给观众讲个段子。你看曹操，书里写他奸雄，骂他“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
这话听着像话，像极了一个想当老爷子的忒爷，可实际上，曹操是个 TfL。他打天下，靠的是手段，不是仁义。
你想啊，他杀董卓，杀吕布，也杀了刘表，可为啥后来还是把印信交给曹丕？这不是本事不中，是政治手腕忒狠，把天下人都逼急了才狠。再说说关羽，书里写他义薄云天，哪怕关羽被喝马喝，也要挂甲登船，誓与王回共死。
这话听着像，实际上是个逻辑鬼才。他为啥喝马？出于他心里想：“今天要是输了，我就被喝马，这辈子就完了。”他不是在赴死，他是在自杀。他杀了庞统，杀了费祎，最终连自己宠爱的夫人马氏，也亲自送进了袁绍的刀下，换来了那千万百姓的安宁。
这就是“宁教我负天下人”，是他自己亲手写就的诅咒书。至于诸葛亮，书里的诸葛亮，是个“锦囊妙计”的发明者。他写给姜维的《出师表》，那语气，像极了写给皇帝的情书。 “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这话听着挺高尚，实际上是个没野心的人写给自己听的。他为啥拼命？不是出于他爱家人，是出于他是个“爱面子”的官僚。他为了保全一家之主，为了保住一个职位，把蜀汉的江山给守住了，连国内人都骂他奸。书里说刘备是“仁德之主”，可实际上他是“逐利者”。他为了齐桓公的九合诸侯，为了孝武帝的中兴，就连为了那个好听的“兴复汉室”——如何好听的，就是要把那个被他打下来的北方给抢回来。他打曹操，不是为了树立威信，是为了给儿子立个活招牌。那三国乱世，真是个好地方。曹操有曹操的奸，刘备有刘备的仁，孙权有孙权的愚。书里写他们大起大落，像潮水一样涨，一样退。可你看这数据，多少人有故事？
多少人有真名？曹操死了，曹丕继位，紧接着又是曹植。曹操死了，司马懿接着干，最终又是曹爽。
这人物如何用？
如何换？
如何杀？
如何生？
如何死？这其中的逻辑，不在书里，在书外的传抄过程中，慢慢被磨平了。书里写关羽挂甲登船，守荆州，那是确实。书里写刘备三顾茅庐，请诸葛出山，那是确实。可你看那关羽，被喝马喝，被杀妻杀子，最终还挂着那个“忠义”的名头，守住了荆州，最终还带着刘表的衣冠，被曹操杀了。
这逻辑，比杀曹操还难。古人的书，写的不全是大事。写的是人情冷暖，是世态炎凉。书里写曹操，写得狠；写刘备，写得真。但作者罗贯中，写的是他当时想出来的故事，不是当时的真历史。书里说三顾茅庐，那是确实，可那是刘备请诸葛亮，诸葛亮出山后，刘备才给诸葛亮出“三顾”的题。书里写帝后，那是确实，可那是刘禅和董忒后，曹操的帝后。书里写曹操，写得比刘虞还狠。书里写关羽，写得比曹孟德还傻。这书，写的是戏，不是史。但书里的人，写的却是命。

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