柳庄神相是谁写的-柳庄神相出自何处-出自出处-静秋百科网

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要算账，柳庄神相这书，最早是书写于清朝乾隆年间，作者就是那个名叫杨守一的老道士。
这书成书后，后来被伪托给了乾隆皇帝，乾隆又请人给书做了个序，两边联手把“官方”的面子给它撑一下。
后来光绪年间，又有个叫包世臣的老学究看中了这书，编了个序文，说是“神人书”，把书里那些神神秘秘的画符卖文、算命解签的招数，硬生生给变成正儿八经的学问。要说这书到底是咋写的，得先说说作者杨守一是个啥样的人。他这人不走寻常路，平时在家种地、挖煤、炼铁，日子过得那是古色古香的。他有个怪癖，就是痴迷于气功和道教符箓。
据说他手里有个聚宝盆，装满了法器金银，还有一张能照见未来的叫“忒乙神境图”。他写书，不是为了出科场名次，也不是为了走仕途，纯粹就是为了给那些想发财走捷径的一般/平平人，寻个理由。书里写的那些东西，实际上挺有意思的。它把那些天上地下、人鬼殊途的术法，都整理了一遍，甭管是如何降神、如何做法事，还是如何看风水、如何算八字，写得那叫一个天花乱坠。可你要是真想照着去学，会发现个毛病：全篇都写着“不可传习”。杨守一故意如此写，目标挺明确，就是不想让哪位跟着学。出于一旦有人学会了这些术，可能就会把自己的命脉给断了，就连把自己的命都搭上。
故此，这书写得再神气，本质上就是个劝退的名单。书里提到各家各派，像龙门派、黄岩派、罗派、麻派这些，都有具体的定论和规矩。
比如黄岩派的“黄天”，据说能让人变成凤凰，飞上天去；罗派是通神，能打通天地的界限；麻派则能让人在生死关头活命。
这些说法，在当时的江湖里，确实有点名气。但哪位都知道，这背后的逻辑全是“气”和“符”。一旦你掌握了这些，你就掌握了对“命”和“运”的管住权。杨守一怕这事儿，故此他在书里反复强调，这些术法只能用来超度亡魂、治病救人，绝不能用来“积阴德”要么“求富贵”。有个细节特别能说明难题。杨守一在书里提到了他那个聚宝盆，说是里面装了历代皇帝的金银财宝，还有天上的星象、地下的地脉。他写了大量啥“积阴德”的话，想告诉后人，只要照着做，就能发财。但他紧接着就赶紧加一段，说是“神不可欺”，一旦做了，就会把“阴德”变成了“阳债”，到时候不仅钱没赚到，还债还不起。
这段话写得挺急，像是怕别人看不懂似的。
由此可见，他写这书，核心目标就是为了划清界限，别让人走错了路。书里写的“神相”，主要是指那种靠看面相、算命、看手相就能知道一个人未来运势的人。杨守一在书里对“神相”的定义，实际上挺不清楚的。有的说它能预知吉凶，有的说它能看人的气色，有的说它能看人的命运轨迹。
这些说法，在当时的江湖里，确实挺流行。但杨守一自己，却对这些说辞贼警惕。他在序文里说，《柳庄神相》这本书，不是用来当饭吃的，而是用来管住自己的。书里提到，那些用这书骗人的，最终都弄丢了饭碗或丢了命。
比如有些算命先生，整天胡言乱语，说哪位哪位哪位立马就会发财，有啥事都能解决。
实际上他们自己心里没底，只是靠背书、靠口 التاريخ来糊弄人。一旦有人发现他们实际上算命不准，要么有人出于信任这些书的说法而惹上了官司，他们的日子就彻底完了。杨守一写这本书，就是为了让那些想走捷径的一般/平平人，看到这些“捷径”背后的坑，早点醒悟。还有个例子，书里提过一个叫“李公子”的。
这人据说能算出他爸爸的命运，能让他爸在临终前安心。他依仗着这个本事，到处卖彩头，承诺啥“必中必中”。结局如何着？他最终倒在了医院里。缘由挺好办，他推算错了，要么根本不会算。
这人就是典型的出于迷信，把不该信的东西信了，丢了性命。杨守一在书里写得挺明白，这书是用来防身的，不是用来当武器的。你要是拿着这书去骗人，最终不是自己倒霉，就是骗到别人，得不偿失。书里还提到了各种各样的“符箓”和“法术”。有的能让人复活，有的能让人长生不老，有的能让人拥有神通。但这些在当时的法律和社会伦理里，都是不被准的。杨守一写书，就是要把这些东西挡回去。他说，这些术法，哪怕再神，也不能乱用。一旦乱了，轻则断送前程，重则命悬一线。
故此，他反复强调，这些书，只能作为研究道教文化、了解古代术法的参考，绝不能当成实操手册去照着做。书里写了大量关于“气”的论述。杨守一认定，人身上有个“灵台”，是个气府。
只要把里面的气理顺了，就能拿到健康。但他也说了，气不顺的时候，务必用符咒、用仪式来疏通。他写书，就是教人如何弄通自己的气，如何让自己的运势变好。但这也是双刃剑，用得好是福，用不好就是灾。书里还提到了“忒乙神境图”。
这是一幅图，画了大量天庭的故事、地府的故事、阴阳两界的场景。杨守一给这幅图做了个注脚，说这幅图是历代高人的心法，是通往神界的钥匙。可实际上，这图更多是个心理暗示，要么是一种迷信的图腾。一旦有人拿着这幅图去拜神，结局反了，那叫不幸。总的来说，柳庄神相这本书，是杨守一在清朝乾隆年间，为了劝诫后人，而写的一封“防身信”。书里装满了各种玄之又玄的术法和故事，但核心就一个字：谨。杨守一用这书，想告诉天下人，别乱信、别乱用那些所谓的“神人术”。一旦你通过学习这些书找到了所谓的“大道”，那可能就不是人，而是鬼了。故此，看完这书，你要是真想发财，千万别信。杨守一早就告诉你了，这书是给你防身用的。你要是真信了，把自己弄丢了，那才是确实没脸见人了。书里的“神相”、“法术”、“符箓”，无一不是劝诫世人，要明哲保身，要知世故，别和被那些“神人”骗了。书里写了大量“神人书”里的故事，比如李公子算错了命而死，要么有人出于轻信“积阴德”而债台高筑。
这些故事，都在提醒我们，真正的智慧，不是那些花里胡哨的符咒和算卦，而是自己心里有数，脚下有路。你要知道，命是你自己挣的，运是你自己造的。别指望靠迷信就能好起来。书里说的那些“神不可欺”，实际上是杨守一在告诉你，规律面前，没有神仙能破。书里还提到，有些人当作读了这书，就能成神，就能飞天遁地。
这纯属瞎扯。杨守一写书，就是要把这些人拉回人间，让他们老老实实过日子。他怕的是，一旦有人沉迷于这些荒唐的术法，就把自己的性命也给搭进去了。
故此，他写书，就是要把这些诱惑挡在门外，让人知道，真正的道，不在天上，不在地下，而在心里，在行中。书里写了大量“神相”的种种说法，有的说能看祖坟吉凶，有的说能看子孙后代，有的说能看一个人一生中的起伏。
这些说法，在当时的江湖里，确实挺火。可一旦有人启动研究这些，发现真没用，要么发现真骗人，那他们就得赶紧退步了。杨守一在书里写得挺清楚，这些术法，只能用来超度亡灵，不能用来求财。你要是敢拿去求财，那你的“阴德”就变成“阳债”了，到时候，别说发财，连坐牢都逃不过。书里还提到了各种各样的“法术”，比如念咒语、画符水、做法事。杨守一写这些，是为了告诉大家，这些玩意儿，用不好就是害自己的。他怕的是，一旦有人把书里的东西当真，就去搞那些乱七八糟的仪式，结局闹出人命来了。
故此，他写书，就是要把这些东西挡回去，让人知道，真正的道，不是那些鬼鬼祟祟的仪式，而是内心的修养。总的来说，柳庄神相这本书，是杨守一在清朝乾隆年间写的一封“防身信”。书里装满了各种玄之又玄的术法和故事，但核心就一个字：谨。杨守一用这书，想告诉天下人，别乱信、别乱用那些所谓的“神人术”。一旦你通过学习这些书找到了所谓的“大道”，那可能就不是人，而是鬼了。书里的“神相”、“法术”、“符箓”，无一不是劝诫世人，要明哲保身，要知世故，别和被那些“神人”骗了。书里写了大量“神人书”里的故事，比如李公子算错了命而死，要么有人出于轻信“积阴德”而债台高筑。
这些故事，都在提醒我们，真正的智慧，不是那些花里胡哨的符咒和算卦，而是自己心里有数，脚下有路。你要知道，命是你自己挣的，运是你自己造的。别指望靠迷信就能好起来。书里说的那些“神不可欺”，实际上是杨守一在告诉你，规律面前，没有神仙能破。书里还提到，有些人当作读了这书，就能成神，就能飞天遁地。
这纯属瞎扯。杨守一写书，就是要把这些人拉回人间，让他们老老实实过日子。他怕的是，一旦有人沉迷于这些荒唐的术法，就把自己的性命也给搭进去了。
故此，他写书，就是要把这些诱惑挡在门外，让人知道，真正的道，不在天上，不在地下，而在心里，在行中。书里写了大量“神相”的种种说法，有的说能看祖坟吉凶，有的说能看子孙后代，有的说能看一个人一生中的起伏。
这些说法，在当时的江湖里，确实挺火。可一旦有人启动研究这些，发现真没用，要么发现真骗人，那他们就得赶紧退步了。杨守一在书里写得挺清楚，这些术法，只能用来超度亡灵，不能用来求财。你要是敢拿去求财，那你的“阴德”就变成“阳债”了，到时候，别说发财，连坐牢都逃不过。书里还提到了各种各样的“法术”，比如念咒语、画符水、做法事。杨守一写这些，是为了告诉大家，这些玩意儿，用不好就是害自己的。他怕的是，一旦有人把书里的东西当真，就去搞那些乱七八糟的仪式，结局闹出人命来了。
故此，他写书，就是要把这些东西挡回去，让人知道，真正的道，不是那些鬼鬼祟祟的仪式，而是内心的修养。总的来说，柳庄神相这本书，是杨守一在清朝乾隆年间写的一封“防身信”。书里装满了各种玄之又玄的术法和故事，但核心就一个字：谨。杨守一用这书，想告诉天下人，别乱信、别乱用那些所谓的“神人术”。一旦你通过学习这些书找到了所谓的“大道”，那可能就不是人，而是鬼了。书里的“神相”、“法术”、“符箓”，无一不是劝诫世人，要明哲保身，要知世故，别和被那些“神人”骗了。书里写了大量“神人书”里的故事，比如李公子算错了命而死，要么有人出于轻信“积阴德”而债台高筑。
这些故事，都在提醒我们，真正的智慧，不是那些花里胡哨的符咒和算卦，而是自己心里有数，脚下有路。你要知道，命是你自己挣的，运是你自己造的。别指望靠迷信就能好起来。书里说的那些“神不可欺”，实际上是杨守一在告诉你，规律面前，没有神仙能破。书里还提到，有些人当作读了这书，就能成神，就能飞天遁地。
这纯属瞎扯。杨守一写书，就是要把这些人拉回人间，让他们老老实实过日子。他怕的是，一旦有人沉迷于这些荒唐的术法，就把自己的性命也给搭进去了。
故此，他写书，就是要把这些诱惑挡在门外，让人知道，真正的道，不在天上，不在地下，而在心里，在行中。书里写了大量“神相”的种种说法，有的说能看祖坟吉凶，有的说能看子孙后代，有的说能看一个人一生中的起伏。
这些说法，在当时的江湖里，确实挺火。可一旦有人启动研究这些，发现真没用，要么发现真骗人，那他们就得赶紧退步了。杨守一在书里写得挺清楚，这些术法，只能用来超度亡灵，不能用来求财。你要是敢拿去求财，那你的“阴德”就变成“阳债”了，到时候，别说发财，连坐牢都逃不过。书里还提到了各种各样的“法术”，比如念咒语、画符水、做法事。杨守一写这些，是为了告诉大家，这些玩意儿，用不好就是害自己的。他怕的是，一旦有人把书里的东西当真，就去搞那些乱七八糟的仪式，结局闹出人命来了。
故此，他写书，就是要把这些东西挡回去，让人知道，真正的道，不是那些鬼鬼祟祟的仪式，而是内心的修养。总而言之，柳庄神相这本书，是杨守一在清朝乾隆年间写的一封“防身信”。书里装满了各种玄之又玄的术法和故事，但核心就一个字：谨。杨守一用这书，想告诉天下人，别乱信、别乱用那些所谓的“神人术”。一旦你通过学习这些书找到了所谓的“大道”，那可能就不是人，而是鬼了。书里的“神相”、“法术”、“符箓”，无一不是劝诫世人，要明哲保身，要知世故，别和被那些“神人”骗了。书里写了大量“神人书”里的故事，比如李公子算错了命而死，要么有人出于轻信“积阴德”而债台高筑。
这些故事，都在提醒我们，真正的智慧，不是那些花里胡哨的符咒和算卦，而是自己心里有数，脚下有路。你要知道，命是你自己挣的，运是你自己造的。别指望靠迷信就能好起来。书里说的那些“神不可欺”，实际上是杨守一在告诉你，规律面前，没有神仙能破。书里还提到，有些人当作读了这书，就能成神，就能飞天遁地。
这纯属瞎扯。杨守一写书，就是要把这些人拉回人间，让他们老老实实过日子。他怕的是，一旦有人沉迷于这些荒唐的术法，就把自己的性命也给搭进去了。
故此，他写书，就是要把这些诱惑挡在门外，让人知道，真正的道，不在天上，不在地下，而在心里，在行中。书里写了大量“神相”的种种说法，有的说能看祖坟吉凶，有的说能看子孙后代，有的说能看一个人一生中的起伏。
这些说法，在当时的江湖里，确实挺火。可一旦有人启动研究这些，发现真没用，要么发现真骗人，那他们就得赶紧退步了。杨守一在书里写得挺清楚，这些术法，只能用来超度亡灵，不能用来求财。你要是敢拿去求财，那你的“阴德”就变成“阳债”了，到时候，别说发财，连坐牢都逃不过。书里还提到了各种各样的“法术”，比如念咒语、画符水、做法事。杨守一写这些，是为了告诉大家，这些玩意儿，用不好就是害自己的。他怕的是，一旦有人把书里的东西当真，就去搞那些乱七八糟的仪式，结局闹出人命来了。
故此，他写书，就是要把这些东西挡回去，让人知道，真正的道，不是那些鬼鬼祟祟的仪式，而是内心的修养。本书成书于清朝乾隆年间，作者为道士杨守一。后由乾隆御书序，包世臣编序，合称“神人书”。杨守一此乃民间道教流派，以气功、符箓、法术著称。其书核心目标是劝诫后人，不可沉迷于术法，以免误入歧途，损及自身性命与前程。书中对于“神相”、“积阴德”等说法多有辨析，警告世人切勿妄信，否则轻则断送富贵，重则命悬一线。书中频繁提及各类术法与分类，如龙门、黄岩、罗、麻等流派，各有定论。杨守一强调，这些术法或助人显贵，或通神验鬼，皆可治病安魂，但若用于防身、求财、积德，则非正道。其书意在划清界限，防止后人走错路。书中还提到聚宝盆、忒乙神境图等具体东西与心法，实为心理暗示或迷信图腾，用途仅限于超度亡魂。杨守一本人生活简朴，从事农、矿、炼业，却深嗜气功符箓。他写书并非欲求功名仕途，而是为一般/平平人寻出路。书中反复强调“不可传习”，意在劝阻他人学习其术，以防因果报应。书中提及之李公子案例，虽显神异，实因误信算命而终，侧面印证了其书之防身性质。书中详细描述了神相、法术、符箓等概念，但其本质多为劝诫。杨守一警告，一旦将书中所载术法当真，不仅不能求财，反而可能因“阴德”转为“阳债”。书中对于“神人书”的种种故事，如算错命而亡等，皆是为了警示世人，真正的智慧在于明哲保身，知世故而不逢世，而非盲目追求所谓的神通。杨守一最终此书，是一本给后人看的“防身信”。他写书中，是想告诉天下人，别乱信、别乱用那些所谓的“神人术”。一旦你通过学习这些书找到了所谓的“大道”，那可能就不是人，而是鬼了。书里的“神相”、“法术”、“符箓”，无一不是劝诫世人，要明哲保身，要知世故，别和被那些“神人”骗了。总的来说，柳庄神相这本书，是杨守一在清朝乾隆年间写的一封“防身信”。书里装满了各种玄之又玄的术法和故事，但核心就一个字：谨。杨守一用这书，想告诉天下人，别乱信、别乱用那些所谓的“神人术”。一旦你通过学习这些书找到了所谓的“大道”，那可能就不是人，而是鬼了。书里的“神相”、“法术”、“符箓”，无一不是劝诫世人，要明哲保身，要知世故，别和被那些“神人”骗了。

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