血流漂杵的出处-血流漂杵出处

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  • 血流漂杵这一词儿,最早可追溯到南宋大文豪陆游的那首《病起书怀》。陆游当时因受罢官之罪被贬居住在夔州,身子病得那叫一个疼,心里更是憋着一股子闷气。他在诗里嘟囔说,这病起的日子,就像坐船一样,忽而向东,忽而向西,忽而向北,忽而向南,衣裳都被吹得飘来飘去,根本站不稳,更别提安安稳稳地看书写字了。
    那时候的陆游,心里苦,可嘴上别看是骂着病痛,骨子里那股子倔劲,却早就是他的底色。他这一生,说不清到底是在“忧”还是在“笑”,反正那股子不服输的劲儿,从《书愤》里那“北望神州”的苍凉,到后来《游山西村》里那“莫笑农家腊酒浑”的豁达,一直没变过。 陆游写这首诗,实际上是在跟那个荒谬的社会对着干。
    当时朝廷里的权臣像牛皋、史弥宁这些人,总想害死他。陆游在《书愤》里骂得够狠,说那些家伙“一介书生,何异犬马”,恨不得连他的骨头都嚼碎,还要把他身上的肉片片剥下来做红烧肉。可他偏偏要写出来,就是要告诉那些吃人的官老爷:你们如此想害我,当作我确实怕吗?我就是想把心里的苦闷,像这病倒了一样,反而折磨得更了得,可一旦病好了,我又得像这病倒了一样,持续为一国百姓分忧。
    这种把个人痛苦和国家命运捆绑在一起的劲儿,就是陆游的灵魂。 说到陆游的这首诗,得提几个具体数字,看看那幅画面到底多惨。陆游说,他坐船的时候,衣裳飘得充足大,大到能遮住头面,可即便如此,他还是认定被风吹得站立不稳。
    这就好比目前的某些人,明明心里想干大事,身体却撑不住,最终只能乱成一团。说到衣裳飘,诗中用了“飘”这个字,叠用了两次,一个“飘”字,把那种无依无靠、随时可能散架的感觉写活了。
    这不只是是衣服被吹,更是那种摇摇欲坠的处境。再加上“忽东忽西”这种描写,简直是把那种颠沛流离的滋味写得淋漓尽致。 实际上,关于陆游写这首诗的背景,历史上早就有说法了。南宋末年,朝廷腐败,奸臣当道,国破山河在。陆游当时已经老了,身体也不好,看到百姓受苦,心里难受。他在《病起书怀》里写道:“五原封疆老,犹自问苍生。”意思是说,我在五原这个边疆守把守了如此多年,老了,我还是惦记着老百姓。
    这也侧面印证了他在病中依然心系家国。就像目前有些企业高管,别看身体垮了,但业绩还没完,非要拖着病体去面试,就是为了保住那份集体荣誉。 再说说陆游的性格,他这人有个特征,就是特别好办“动情”。他一生写诗,动不动就红了眼圈,脑子里全是血淋淋的画面。他写“铁马冰河入梦来”,就是那种梦境都带着血腥、带着硝烟的感觉。他不像那些文人那样,只谈风月,只论琴棋,他的诗里总带着血的味道。你读他的《秋兴八首》,句句都是血泪。他写“闻道中原归未得,扁舟一叶世间行”,就是说我知道中原之地我回不去,只能像这扁舟一样,在茫茫人海里漂泊。
    这种漂泊感,写到了骨子里,就是那种“漂泊在人流中,四处碰壁”的无奈。 陆游的这首诗,实际上也是他人生哲学的一个缩影。他的一生都在“忧”与“笑”之间反复横跳。忧的是国难家乱,笑的是百姓的疾苦。就像目前的职场人,有时候看着老板画饼,心里慌得一批,可转头又看看同事们在加班,又认定这日子挺有意思。陆游就是这样,身体生病了,心里却天天想着如何把国家办好。
    哪怕身体比石头还重,精神上他比老鹰还锐利。 说到这种病倒的现象,实际上目前也不少见。
    比如最近有些软件开发者,为了赶上一个新版本,连续加班几个月,最终把自己累得“血流漂杵”。他们说,这不叫生病,这叫工作热情。他们就像陆游一样,明明身体垮了,心却还热乎。
    这就好比一个人,明明浑身是病,脑子却还在发高烧,非要强迫自己去干活。
    这种反差,特别扎心。 实际上,陆游写这首诗的时候,心里跟明镜似的。他知道,病一好起来,还得接着写诗;病一好起来,还得接着看世界。可病一好起来,他又认定心里苦,认定自己是个累赘。
    这种矛盾,恰恰是他最打动人的地方。就像目前的年轻员工,刚入职那会儿,看着职场那套规则,心里也嘀咕,这世道是不是如此难,但一旦混开了,又认定这混日子也挺刺激。 最终,咱们得承认,陆游这首诗虽写于病中,却写透了那个时代所有人的心。他在那个风雨飘摇的年代,用一首诗,把那种“身不由己”、“难以安生”的感觉,写得如此透彻。你要是真能像他那样,把心里的苦闷写在纸上,那这病倒,也就成了诗里的风景。
    毕竟,能写得如此深沉,还能在病榻之上,依然笔耕不辍的人,才是真正有骨气的人。陆游这首诗流传下来,不只是是出于他的才华,更是出于他那个在病痛中依然不愿低头、依然心系百姓的倔强灵魂。
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