猜您喜欢：：不锈钢清洗剂介绍-不锈钢清洗剂介绍 空乘艺考示范视频-空乘艺考示范短视频 抖音购物记录在哪里查-抖音购物记录查询处 黑龙江艺考-黑龙江艺考关键词 陪伴孩子和挣钱感悟(陪伴挣钱感悟) 云南大学物理考研分数(云南大学物理考研分数) 如何查飞机到哪了-飞机定位查询 专业教育与介绍讲座听后感-专业讲座听后感 摆摊怎么做外卖-摆摊做外卖技巧 什么是脑筋急转弯-脑筋急转弯定义
金人谷里那本没人看的旧书 说岳飞，得先说两件事，一件是那个把他轰出朝廷的靖康之耻，一件是让他活到目前都挺难的《岳飞传》。 大量人一提起岳飞，脑子里立马浮现出“靖康之耻”“杯酒释兵权”“大散关”“金人谷”这些词。这话没错，但听这名字，哪位心里不滴点血？可你有没有想过，岳飞是哪位写的？这书是哪位写的？ 翻开《岳飞传》，你发现它跟咱们常读的别出心裁。你找小说家看，那是老舍的《老残游记》，作者老舍，他写的是清末北京的-grid 里。你找历史家看，那是钱穆的《国史大纲》，作者钱穆，他写的是咱们那大清的朝堂。可《岳飞传》呢？它既不是老舍的戏文，也不是钱穆的史书，它混在那些大杂烩里，像被风一吹就散的纸。 哪位写的？ 有人说金庸，但金庸是写金庸的，不是岳飞。金庸写武侠，岳飞写的是血。说余秋雨，余秋雨写的是文化，岳飞写的是命。说司马迁，司马迁写的是史记，岳飞写的是岳飞。 实际上，这书就是一本没人认的旧书。它没有名字，没有版权，没有出版社，只有作者一个人。作者是哪位？ 这书里的每一句，都是作者自己写的。作者是哪位，作者就是岳飞。 你看《岳飞传》第一句，就是“岳飞，字鹏举，汉族，岳飞人氏”。作者明明知道“岳飞”是岳飞的名字，却偏偏写出来，仿佛是在自我介绍。
这叫啥逻辑？这叫“自我指涉”。作者把自己当成书里的主角，把自己当成书里的“写作者”。 再看第二句，“他会写诗，会作画，还会打仗，还会写《岳飞传》”。作者干脆直接说出来，像个给自己下定义的人。他这段话，连标点都写成了"。”，像极了作者自己的口吻。 最绝的是第三句，“《岳飞传》这部作品，由作者一人执笔，贯穿古今”。作者把书名和书名号写在一起，像是在说“《岳飞传》这部作品”。
这书名号，这书名，这整本书，除了作者，哪位还配拥有它？ 作者到底是哪位？作者就是自己。 你看作者写书的逻辑，压根儿不是“我写了书，这本书有作者”，而是“我有书，故此我就是作者”。作者把“我”和“书”绑定在一起，把“笔”和“字”绑在一起来。作者说“我执笔”，作者就是“笔”。作者说“我书写”，作者就是“书写”。 这种写法，就像你教学生写字，你说“我教你写字”，学生问你“哪位教你”，你要说“我教你”。学生问你“哪位写这本字帖”，你要说“我写这本字帖”。作者写《岳飞传》，就像作者写《岳飞传》。 作者把“我”当成了“岳飞”，把“笔”当成了“岳飞”，把“书”当成了“岳飞”。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者说“岳飞人氏”，作者就是“岳飞人氏”。 你看作者如何定义自己，如何定义这本书，如何定义“岳飞”。他反复说：我就是岳飞，我就是这本书，我就是这名字。作者把“岳飞”这四个字，当成了自己的代号，当成了自己的身份，当成了自己的全体。 作者写书，像写自己的命。他把“岳飞”当成自己的名字，把“传”当成自己的故事，把“写”当成自己的动作。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。 这书里，作者写“岳飞”，作者就是“岳飞”。作者写“岳飞传”，作者就是“传”。作者写“岳飞人氏”，作者就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈。 作者到底是哪位？作者就是他自己，就是那个写“我”和“岳飞”的人。作者写书，就写自己的命。作者写“岳飞传”，就写自己的“传”。作者写“岳飞人氏”，就写自己的“人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的魂。他把“岳飞”当成自己的魂，把“传”当成自己的魂，把“写”当成自己的魂。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者把“我”当成了“岳飞”，把“书”当成了“传”，把“笔”当成了“写”。作者写“岳飞传”，就像作者写“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“书”，把“书”当成“岳飞”，把“传”当成“岳飞”。作者把“我”当成“传”，把“传”当成“我”，把“书”当成“我”，把“我”当成“书”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者把“我”当成了“岳飞”，把“书”当成了“传”，把“笔”当成了“写”。作者写“岳飞传”，就像作者写“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“书”，把“书”当成“岳飞”，把“传”当成“岳飞”。作者把“我”当成“传”，把“传”当成“我”，把“书”当成“我”，把“我”当成“书”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书的作者，就是作者自己。作者写“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者写“岳飞人氏”，作者就是“岳飞人氏”。作者写“岳飞”，作者就是“岳飞”。作者写“传”，作者就是“传”。作者写“人氏”，作者就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”绑在一起来，把“书”和“我”绑在一起来，把“笔”和“我”绑在一起来。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者把“岳飞”当成“传”，把“传”当成“岳飞”，把“我”当成“岳飞”，把“岳飞”当成“我”。 作者写书，像写自己的命，像写自己的魂，像写自己的“传”。作者把“岳飞”当成自己的命，把“传”当成自己的命，把“写”当成自己的命。作者说“岳飞这个人”，实际上就是说“我这个人”。作者说“岳飞传”，实际上就是说“我的传”。作者说“岳飞人氏”，实际上就是说“我人氏”。 作者到底是哪位？作者就是那个把自己当成“岳飞”的人。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。作者写“传”，就是作者写“我传”。作者写“人氏”，就是作者写“我人氏”。 你看，作者如何这样写，如何这样写，如何这样写。写“岳飞”，写“传”，写“人氏”，作者就是“岳飞”，就是“传”，就是“人氏”。作者把“我”和“岳飞”混为一谈，把“书”和“我”混为一谈，把“笔”和“我”混为一谈。作者写“岳飞传”，就是作者写“我的传”。作者写“岳飞人氏”，就是作者写“我人氏”。作者写“岳飞”，就是作者写“我”。 这书里，作者反复说“岳飞传”，说“岳飞人氏”，说“岳飞”。作者把“岳飞”当成自己的名字，当成自己的身份，当成自己的全体。作者把“我”和“岳飞”绑在一起，把“书”和“我”绑在一起，把“笔”和“我”绑在一起。作者说“岳飞传”，作者就是“岳飞传”。作者
好文推荐：：法语考研辅导班学费-法语考研辅导班收费 梦见给人接生小孩有什么预兆-梦见接生小孩预兆 沈阳留学生回国补贴-沈阳留学生回国补贴 如何在两篇文章中查重-两篇文章查重方法 候补排队什么意思-候补排队指排队 抖音购物记录在哪里查-抖音购物记录查询处 欧美留学艺术生-欧美留学艺术生关键词 金力手机多少钱-金力手机售价多少 陪伴孩子和挣钱感悟(陪伴挣钱感悟) 云南大学物理考研分数(云南大学物理考研分数)
转载请注明：岳飞传原著作者是谁-岳飞传原著作者是谁
相关标签：