围城小说的作者是谁-围城小说作者是谁？-出自出处-静秋百科网

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在写这本《围城》之前，冯骥才实际上是个一般/平平的土建工程师，但他偏偏不爱修路，爱写书。
像他手里的凿子一样，凿破的是那会儿，留下的不是路，而是一堵更结实、更沉甸甸的“围城”。
这本书写完了，他自己在心里也建了一座城，叫“名利场”。南方人爱喝牛羊肉，北方人爱吃饺子，这味道，硬生生就吃进了一座城里人的肚子里。冯骥才写《围城》的时候，心里想的是，人这一生，大多时候都是跳进一座城，想出去，却发现外面也是个城。你要么是想入，要么是想出，这中间没个缓冲地带。可一旦进去了，你总能发现，外面的世界别看换了个模样，但那些让你心痒辣的欲望，还是那个样子。他写得如此苦，可读者读起来，却仿佛认定挺痛快。这哪儿是写苦，分明是写“乐极生悲”的极致。
看着看着，你仿佛听不到文字里的骨头声，只听得见那些笑声。冯骥才这个“笑”，是带着三分讥讽，三分悲凉，三分豪壮的。他写方鸿渐，写他肚子里那些没用的墨水，写他为了面子跟人喝酒，写他明明知道前路是悬崖，却还要装作转身就能飞起来。
这种“留白”，恰恰是这城里人最缺的。他们忒满，满了，就把路堵死了。书里那些情节，写得像极了我们一般/平平人的日常。方形 깨ža，就是那种闷葫芦式的人物。他啥也不做，却把周围所有人都搅得团团转。
那时候的人，活着真像是个笑话。你能看到他们，听拿到他们的声音，却听不见他们的灵魂。冯骥才别出心裁地用了一种怪异的表达，把这种无奈写透了。他笔下的方鸿渐，实际上也是个“围城”，他既想逃离，又离不开；既想结婚，又恐婚姻。他不是悲剧，他是“偶然的悲剧”，就像个没被定义的人，在茫茫人海里，连个站立的姿势都没有。这书最妙的地方，在于它不教你如何活，也不告诉你该往哪儿走。它就像个沉默的旁观者，看着你跌跌撞撞，看着你明明知道终点是悬崖，却还要抬头仰望。
这种无力感，比任何道理都管用。冯骥才没有用那些生硬的说教来安慰读者，他只是把那些尴尬、矛盾、荒诞的细节，一股脑地抖出来。你越读，越认定这书是这时代的一滴泪。书里有个数据，能让人想起大量年前的真社会。抗战时期，大量学生裹着旧报纸去打仗，那是他们的“新衣”，也是他们的“新围城”。他们穿过的旧报纸，成了别人眼中的笑话，成了自己心中的枷锁。他们想走出这层纸，却发现外面全是纸，全是网。
这种压迫感，冯骥才写得挺细。他写方鸿渐那种“知性”的伪善，写他明明不才，却还要装出一副懂事的模样。
这种“知性”，就是那层纸，挡住了多少想走出的人。读这本书，你总会被那种“憋屈”的感觉击中。就像你坐在一辆被围困的车里，听着引擎的声音，看着窗外的风景，心里却想着一口气冲进雨里。
这种心理，冯骥才捕捉得极准。他写那个年代，人活得像块砖，砌在心里，砌在脸上，砌在嘴上。没人敢喊疼，没人敢说不，连方鸿渐自己都没意识到，自己是个“围城”。后来，冯骥才老人自己也建了城，在那个城里，他依然过着一般/平平人的日子。他有时候在写书，有时候在喝茶，有时候在发呆。他像是在书中那个名叫方鸿渐的人身上，做了一件怪的事：他把自己放进那堵围城里，然后等着别人把他追出来。可最终发现，自己只是被追着跑圈的人。
这种轮回，这种宿命，让《围城》读起来，比任何戏剧都更耐人寻味。这书里，没有惊天动地的壮举，只有那些细碎却真的、令人窒息的日常。方鸿渐的黄了，不只是是个人的黄了，那是那个时代无数人的缩影。我们在书里看到的，不只是一个人的悲剧，而是整个时代的集体无意识。冯骥才用他特有的笔触，把这种庞大的荒诞感，压缩进了几万字。你认定这书写得忒苦，对不对？实际上，苦是苦，但也是“乐”。
这乐，就是透过这层苦，看到了真的自己。冯骥才写，就是写我们。他写方鸿渐，写那个在围城里四处撞墙的灵魂，实际上写的就是我们每个人心里都有的那股劲儿。
这劲儿，就是想要逃离，却一辈子逃不掉，想要回来，却回不了。最终，我想说，读完了《围城》，你心里的城堡会更高，也更坚固了。出于你知道，这层围城，是你自己建的。你不懂，你只认定苦，但你心里清楚，这苦，是活着的代价。
这代价，注定要付的。冯骥才用他的笔，把这代价写成了诗。别嘟囔，别逃避，这书里埋着的答案，你自己最好去寻。去找，实际上就在那个围城里，就在那个字里行间。

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