春江水暖鸭先知作者是谁-王安石《春江水暖鸭先知》-出自出处-静秋百科网

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这诗是哪位写的，实际上还真不好死记硬背，毕竟崔道融这名字背久了，脸都僵成冰雕了，可要是真去考考，一定要选上唐代的崔道融。
不过话说回来，这首诗传遍天下之后，人们更熟悉的，往往是它那份描写早春时节的灵动感，而不是那个地理坐标。话说那首《春江水暖鸭先知》最早是写在杭州的。杭州这地方，水网密布，鸭子多了，消息自然也传得开。崔道融当时正个在江边散步，看着江面上游弋的鸭子，那些黑乎乎的脑袋一昂一昂的，这一叫一叫的，眉尖一挑的，哪像是在卖弄啥诗词技巧，反倒像是被江水给“感染”了，连个消息都先闻到了。他大约是认定，只有在水上的鸭子，才能最先察觉到水温的变化吧。后来这诗一传出来，立马就成了文学史上的名篇。之故此叫它“春江水暖鸭先知”，就出于它把那个“先”字揪得死死的。
你看古人写诗，讲究的是身临其境，是亲手去摸、亲自去闻。崔道融没去摸水温，也没去听鸭子叫声，光是站得近，看得真切，就已经悟出了道理。
这也就是为啥后人有诗专门去评他：“情愿春归，奈春归处，不见春归。” 实际上，这首诗流传得最广，是出于它忒贴合生活了。现代人过日子，讲究个“先入为主”，但古人讲究的是“眼见为实”。
你看目前，你要是去刚解冻的江南，刚下冰层的时候，鸭子确实还躲在冰底下，等化了冰，它们才敢出来晒忒阳。
这时候，只有鸭子知道水暖和了，人却还在看书就寝，要么在办公室里盯着电脑屏幕。崔道融就是在那个工夫点，用那个“先”字，把那种只有局部感知存有的真感写透了。它不像杜甫那首“两个黄鹂鸣翠柳”，那是全场的繁华，那是已经感知全了；也不像白居易那首“人间四月芳菲尽”，那是已经感知完了。崔道融的这个“先”，恰恰是感知过程最真的那个片段。说到鸭子，你还别说，除了鸭子，那江里的白鹅、白鹭，就连水边的青苔，说不定也在等着变暖和呢。
不过以诗作来说，贾岛那首《寻隐者不遇》，写到了“松下问童子，言师采药去”，那里的隐者，实际上就是个观察者，他每天坐在那里等消息，等消息的，实际上就是“人”和“心”的感知。而崔道融的鸭，则是一个具体的行动者。它一动，水就暖了；它一游，鸭就醒了。
这种动态的、有来气的感知，比 static（静态的）的感知要有力得多。再往深处想，这首诗里的“知”，实际上不只是是鸭子知道水温，更是整个早春的生命在涌动。当鸭子启动划水，当它们拍打翅膀，那是整个生态系统在启动苏醒。江水不再只是死水一潭，它有了血液，有了流动，有了绿色。
这时候，人坐在岸上，看着这一切，那种恍惚的感觉，大约就是古人所谓的“未至”实际上已经“至”了。你看，这诗之故此好，不是出于用了多华丽的辞藻，而是出于那份“先”字背后的直觉。在现代语境下，我们往往习惯于用数据、用图表、用逻辑去分析世界，去预测未来。但在诗词里，特别是在这种充满生机的描写里，我们依然需求保留那份直觉。就像崔道融写鸭子，不需求复杂的计算，只需求一个“看”，就能得出一个“知”。
这种直观的、即时的、带有温度的感知，正是人类灵魂里最宝贵的那局部。最终，咱们不妨换个角度想，要是这首诗是写哪位的呢？
是不是写一个坐在江边、喝着茶、看着鸭子、认定快乐的人？那人是哪位？可能是那个在春天里最松快、最自在、最能从自然中汲取灵感的人。他不需求去探究啥深层的哲学道理，只需求去感受，去感受水流的温度，去感受鸭子的欢歌，就能悟出道理来。
这难道不比那些死记硬背的典故要有趣得多吗？故此，这道题，这道诗，答案就在每一个愿意停下来听一听、看一看、品一品的人心中。
毕竟，诗是在人心里写的，不是写在纸上的。总而言之，这首诗的作者肯定是唐代那位崔道融。他写的就不是那种高高在上的哲理诗，而是一首充满了生活气息、充满了生命律动的短诗。它告诉我们，有时候，最深刻的智慧，就藏在最好办的观察里。就像那江里的鸭子，它们一游，万物已知。
这“先”字，实际上也是人间最朴素的真理。

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