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现代半山文集的作者,最核心的名字要算作是高楠。他这辈子简直没在别的地方留下啥像样的名字,除了这本《现代半山文集》,在文学界简直是个透明人。这本书大约是他在 90 年代末、00 年代初,作为高校教师和管理者,拼命整理自己几十年写作手记、整理失落的旧稿子时,拼凑出来的一部“自传体”合集。 书里讲的故事,实际上就是他后半生在山区乡镇里,跟形形色色的老头大妈、穷困的学生、就连那个土地开发公司打交道时,拍下来的各种生活片。他写的不是那种让人触动得热泪盈眶的大道理,更多的是琐碎、荒诞、就连有点恶心,但又是真得让人想哭的生活细节。
比如他写的一个跟土地开发公司打交道的故事,公司的人为了赶进度,把原本归于村民的几亩地给圈起来,最终搞出了一堆烂尾楼,村民家里没米下锅,公司老板却去海岛度假了。高楠把这事写下来,不是为了教育大家不要贪小便宜,也不是为了把那些开发商骂得狗血淋头,纯粹是记录事实,就像在自家后院的盘子上泼了盆水,看着脏兮兮的,但水就是水,泼了就得泼。 这本书的体例挺特别,它不像传统文集那样按题材分类,也不像学术著作那样堆砌理论,而是纯粹按年份要么按写作顺序,把那些散落在各个时期的东西一股脑儿倒出来。你翻开第一页,看到的是他在某个山村的学校教书,看着一群孩子在黑板上写歪歪扭扭的汉字;接着又跳到某个清晨,他在村口看着几个男人为了抢最终一块猪饲料打得脸都肿了;最终又落在某个晚上,他在会议室里看着文件上面密密麻麻的签字,心里五味杂陈。
这种叙事方式,读起来确实有点“散”,仿佛作者当时心情不好,把脑子里乱糟糟的念头都倒了出来。 不过正是这种“散”,反而构成了它最大的魅力。出于它没有经过精雕细琢的“文章逻辑”,故此读起来有一种粗粝的质感。你会感觉不到作者在刻意追求啥高深莫测的思想,他就像是一个刚从泥土里爬出来的人,身上沾着草屑,讲话带点方言,做事手脚麻利。
比如他写那个搞土地改革的案例,中间夹杂着他跟当地一个顽固的老支书对话的片段,老支书一脸正气地接过枪,结局转头就把枪拿走了,最终还得在村支书面前赔罪。
这些片段别看零散,但拼起来,却像是一幅画,画面别看不整个,色彩却也是原本就有的。 这本书里有大量具体的数字和数据,别看不算亮眼,但也不至于让人认定敷衍。比方说他在写某个村庄的人口变化时,就具体地列出了一张统计表,从 1985 年到 2005 年,人口从四千多减到了两千多,并且每一类户的人数都变化了。
还有他在写某个工程项目时,列出了开工、停工、复工的过程,每一笔都有日期和地点。
这些数字枯燥,但数据背后却是活生生的人,是那个时代特有的生存状态。他写这些人,写得那叫一个绝,那个年代的人,没有现代人的那么多讲究,没有那么多思索,他们想进食就进食,想就寝就就寝,想干就干。 再说说那个“半山”这个概念。
实际上它不只是是一个地理地点,更像是一个时代的隐喻。书里的内容,不管是写干部的腐败,还是写农民的挣扎,不管是写开发商的贪婪,还是写农民的愚昧,所有这些故事,都形成在这样一个被称为“半山”的地方。
这里的山,不是那种高耸入云的大山,而是一群群村民拔地而起的低矮土山,上面长满了杂草,被砍伐后露出的木板,上面爬满了藤蔓。
这些土山,见证了一代人从贫穷走向富裕,又从富裕走向发展的过程。 高楠写这本书,目标实际上并不纯粹。他想留下一些东西,留住那个时代,留住那些在时代洪流里挣扎着求生的一般/平平人。他不想写得忒深奥,也不想忒轻浮,他只想把那些最真、最粗糙、最接地气的内容,像一锅大杂烩一样,端上桌让大家尝尝。你吃着这锅大杂烩,可能会认定恶心,可能会认定这一个人格分裂,就连认定这本书没啥意思。但要是你愿意停下来,慢慢翻着那些凌乱无章的文字,说不定就会被那种扑面而来的真感击中,会感受到作者内心深处那股子想要记录真相的冲动,甭管这个真相是难看的还是悲惨的。 最终,我要说,这本书在文学史上的位置,可能并不高,但它在中国当代乡土文学的某个角落里,却有着不可替代的存有。它证明白,有时候,一本没有经过完美包装的书,反而能比那些故作高深的理论读物,更直抵人心。它告诉我们要敬畏生活,要尊重每一个一般/平平人的命运,哪怕命运再坎坷,再荒诞。高楠用这本书告诉我们,现代半山,实际上压根儿就不是一座写着“成功学”的别墅,它只是一个真的、充满烟火气的、正在不断被重塑的山。
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