堂吉诃德的作者是谁-《堂吉诃德》作者是塞万提斯

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  • 堂吉诃德,也就是那个在西班牙出巡的疯老头,可不是哪位随意编出来的硬汉形象。
    要是你非要问这本小说是哪位写的,那答案实际上藏得深,并且略微带点“江湖气”。他叫塞万提斯,全名米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉。
    不过,把这个名字念出来得拿得稳,出于在他活的那些年里,这位作家可是经历过不少波折的。 故事得从 1565 年启动算,那时候这位塞万提斯还是个默默无闻的见习牧师,住在马德里小镇松博纳尔。他一启动就惹了不少费事,出于他在教堂讲道时,对着那些高斗高的圣旗大声喊“圣体降临”,这举动简直是把教堂当成了露天舞台。结局呢?他直接被教会给送上了刑台。
    不过话说回来,这对他来说倒不是坏事,出于他年轻气盛,正好借这个机会把这套“圣经”给烂熟了。
    后来,他攒够了钱,拍板去流浪,想看看外面的世界到底是啥模样。 在流浪的那段日子里,他的脑子是转得极快的,就连有点快得让人抓不住。他见过不少怪的人,有雇枪打猎的,也有在酒馆卖醉的,但他最着迷的是一些人。
    比如他在马德里那家酒馆,酒客们围在一起吹牛,讲那些山珍海味,比如庞大的狮子和食人花。塞万提斯听得入神,脑子里仿佛已经看到了那狮子。便,他突发奇想,拍板要写一本大书,专门讲这些胡扯玩意儿。他先是用葡萄牙语写了几个章节,后来干脆改用西班牙语,出于那时候西班牙还没普及这种语言,大家更爱听纯正的土话。 他写书时是边写边跑,一边在酒馆间穿梭,一边在灶台间当厨子,手里还时不时拿壶酒灌自己一口。
    那时候的他,精神世界忒丰富,以至于常常认定现实忒无聊,现实里的打猎忒单调,就连认定自己在玩弄文字是个高尚的举动。他写的那个《德·卡塔林伯爵》结局被教会判了死刑,他的《摩尔人信史》也出于语言难题被查禁,但他心里那杆秤,偏偏是倒向正义的一方。他坚信,别看人不可能全都是圣人,但像那位信守誓言的骑士,哪怕是个疯子,也是值得被尊重的。 为了证明这一观点,他做了一件贼疯狂的事,那就是把整个西班牙都写了一遍。他在日记里记录每一个城镇、每一座教堂、每一条街道,就连那些乞丐和流浪汉Also都安排上了。他试图构建一个庞大的图景,用文字把西班牙的方方面面都囊括进去。他那些描写,别看目前看来有点啰嗦,就连不够准,但在当时绝对是极具创新性的。他把那些在酒馆里吹牛的人写得活灵活现,把他们像剧中的角色一样一个个摆上台面。 读这本书的人,会发现它和现实世界常常是两张皮。写书的时候,塞万提斯是在构建一个寓言世界的,想探讨人性的复杂和骑士精神的真谛;而现实中,他却是在用这种狂欢式的写作来消遣和取悦自己。他写的那些荒诞情节,实际上是他内心对秩序、对信仰、对某种高尚道德的执着追求。他把那些一般/平平的西班牙人,通过他的眼重新审视了一遍,让他们看起来像活着的大书卷。 到了后来,这位作家确实搞砸了点。他在马德里闹了大动静,出于他在酒馆里写书,被当街打了一顿。
    后来他干脆躲起来,在乡下住了一段工夫,心想只有在宁静地方才能写出好作品。
    这期间,他的一些哥们儿出于听他吹牛而闹翻了,惹了官司,最终他被判了流放。他花了三年工夫,在意大利的佛罗伦萨找了一块地,把房子装修得像座城堡一样豪华,还养了个壮实的园丁,专门负责伺候他的“宠物”。 再后来,他又被放回来了,回到了马德里。
    这次他更加谨慎,出于恐惧再惹费事。他拍板写一本更严肃的书,一本正经地讲故事,讲述一个骑士为了爱情和一个公主拼上性命的故事。
    这就是《堂吉诃德》的前身,一个关于穷困潦倒骑士与疯癫老婆子的故事。
    这本书初版写得挺草,后来塞万提斯自己也改了第五遍,才算是成型。 这部作品出来之后,轰动整个欧洲。它让大家都知道,原来文学能够是如此回事。它既是一部严肃的历史经典,也是一本荒诞的闹剧。堂吉诃德这个人,穿得像个寄生的巨人,手里拿着剑跑过荒原,结局一头撞向大教堂的大门。他既是英雄,也是小丑。他代表了那个时代人们对理想主义的盲目崇拜,也代表了一般/平平人渴望证明自己、哪怕是用疯狂的方式。 故此,当你问哪位写了《堂吉诃德》时,实际上是在问一个关于人的难题。是哪位在书本里活出了灵魂?是塞万提斯,他用自己的笔,把那个时代的狂热、矛盾和荒诞,全都定格在了那个疯老头身上。他写得忒好了,好到让后来人认定,只要读这本书,就能读懂人类的真。
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