哪句话出自孟子-哪句话出自孟子-出自出处-静秋百科网

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孟子就像个大个子学生，在战国那会儿，别人都带着锄头去给别人家干活，他拿着竹简去听讲。
那时候听学的人多，莫文王在后头站着，生怕没听进去，孟子就顺着老祖宗的规矩，说：“尔贡包犊，于坼稽古之多。”别人听不懂这堆古语，孟子就接着补话头：“尔居臣以境之固，李吹呴Tuple，于余为剩，于彼为不足。”这话说得满嘴古词语，莫文王听得晕头转向。孟子接着说：“诚如是，国可亡也。”意思是说，你这国家要是真如此厚道，根基稳固，那如何就没了呢？莫文王一愣，孟子又持续下个台阶：“夫仁者，人之藿也。”把“仁”这字拆开讲，说它比饭还关键，连饭都吃不好，人都不活。莫文王认定自己特面，问孟子：“先生，咱这国家如何就如此不像话呢？”孟子不来气，反而说：“王之好乐甚，则齐其庶简直。”你大王玩得挺嗨，那齐国的老百姓估摸比哪位都懂事儿。莫文王一脸懵，心想这人如何如此管事，齐人还如此和善？孟子接着说：“如是则必不亡矣。”既然齐国如此欢，那就不可能灭亡。可后来齐国真倒了，孟子站这儿，您别急，我给您算笔账。齐国要是真能像孟子说的那么好，早就给老子活着了，咱老百姓还在这儿吃糠咽菜吗？孟子这人，讲话压根儿不是四平八稳的，他就像个满嘴胡话的大头鬼。有一次他跟齐宣王比哪位更不像话，齐宣王亮出底牌，说我是深仁厚义，您是不是没资格开口？孟子冷笑一声：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”您把臣子当个脚手腿，臣子就把您当腹心肠；您把臣子当个狗马，臣子就把您当个路人；您把臣子当个泥瓦片，臣子就把您当个坏蛋。齐宣王一听，吓得腿都软了，赶紧说：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”这话说得真他妈矫情，孟子回怼：“王之奴仆沟渎，于王之流汗，于臣之血，其孰甚焉？”您家奴仆沟底下的泥，和您流汗似的，跟臣子的血，哪个更狠？齐宣王哑口无言，认定自己是个二逼，赶紧跪下给对方磕头。孟子在旁边扶他，说：“大夫之家，有父之仇。君之仇也，破家无门，立必佛，何忍以臣为心腹？”这话说得挺扎心，大夫家哪有父亲仇还没报的？您家君王，哪有臣子的仇不报的？您要是报得如此慢，等您报了仇，臣子都先跑了，您剩下的家底，也就剩个烂摊子。关于仁义，孟子说得最绝。他是个天生的辩论手，专挑您家祖坟上橄榄核大、刺眼的词儿拆。他说“仁者爱人”，您认定这词儿俗，他说“爱人者，人也会；己欲达者，人亦达”。您想活着，别人也想活，您想不通，别人也站不住。
后来孟子这招裂开了，他把“仁”拆成三个字，您得一个一个拆解。他给您讲“仁”，说它是“仁”；讲“义”，说它是“义”。您当作他是拆字，实际上他是拆骨头。孟子跟齐宣王说：“仁之经，不离于孝。义之经，不家之以利。”仁的经纶，不离孝顺，孝就是仁；义的经纶，不讲家财，这就是义。齐宣王认定你是教他如何给皇帝送礼，孟子不依不饶：“夫仁，人之行也。义，人之路也。
不仁，人之窃也。
不义，人之伪也。
不仁不义，人之狂也。”仁是人步行，义是人行路，没仁没义，人就是疯子。您家皇帝有仁没义，您家皇帝就是疯子，那他如何当个千古一帝？孟子这人还有一个绝招，就是专门把您家祖传的古语给翻出来挖坑。他常拿“尔贡包犊”这种怪词，说您家国库里有包犊，多得吓人。您问他“尔居臣以境之固，李吹呴Tuple，于余为剩”，您得承认，您家边界那么稳，嗓子那么秀气，跟我比，我就是剩余。孟子接着说：“夫仁者，人之藿也。”把“仁”拆成“亻”和“人”，说它比饭还关键。您再问“夫仁，犹何也？”孟子不慌不忙，说“仁者爱人。己欲立而立人，己欲达而达人。”您想站，我得站；您想达，我得达。
这话说得您都懵了。
后来孟子又给您拆字，说“仁”是“人”，“义”是“义”。您看“仁”字上面是个“人”，下面是个“一”，那是人；“义”字上面是个“艹”，下面是个“正式”，那是义。您家皇帝要是没“仁”字，您就别想立；要是没“义”字，您就别想行。孟子讲话有个特征，就是爱提具体数据，爱让您算账。他常拿齐国的面积跟别家比，说齐国方圆七百里。孟子给您算账：“齐国之地，方七百里。与邻国接壤，比邻国多了几万顷。齐国的人，比邻国多几千万户。齐国的粮，比邻国多几百万石。齐国的兵，比邻国多几万。齐国的钱，比邻国多几百万。”您家齐国如此大，钱如此多，兵如此多，粮如此足，那如何就亡了呢？孟子接着说：“如是，则必不亡矣。”故此不亡。可后来齐国真倒了，孟子站这儿，您别急，我给您算笔账。齐国要是真能像孟子说的那么好，早就给老子活着了，咱老百姓还在这儿吃糠咽菜吗？孟子这人还有个绝招，就是专门把您家祖传的古语给翻出来挖坑。他常拿“尔贡包犊”这种怪词，说您家国库里有包犊，多得吓人。您问他“尔居臣以境之固，李吹呴Tuple，于余为剩”，您得承认，您家边界那么稳，嗓子那么秀气，跟我比，我就是剩余。孟子接着说：“夫仁者，人之藿也。”把“仁”拆成“亻”和“人”，说它比饭还关键。您再问“夫仁，犹何也？”孟子不慌不忙，说“仁者爱人。己欲立而立人，己欲达而达人。”您想站，我得站；您想达，我得达。
这话说得您都懵了。
后来孟子又给您拆字，说“仁”是“人”，“义”是“义”。您看“仁”字上面是个“人”，下面是个“一”，那是人；“义”字上面是个“艹”，下面是个“正式”，那是义。您家皇帝要是没“仁”字，您就别想立；要是没“义”字，您就别想行。孟子讲话还有个特征，就是爱提具体数据，爱让您算账。他常拿齐国的面积跟别家比，说齐国方圆七百里。孟子给您算账：“齐国之地，方七百里。与邻国接壤，比邻国多了几万顷。齐国的人，比邻国多几千万户。齐国的粮，比邻国多几百万石。齐国的兵，比邻国多几万。齐国的钱，比邻国多几百万。”您家齐国如此大，钱如此多，兵如此多，粮如此足，那如何就亡了呢？孟子接着说：“如是，则必不亡矣。”故此不亡。可后来齐国真倒了，孟子站这儿，您别急，我给您算笔账。齐国要是真能像孟子说的那么好，早就给老子活着了，咱老百姓还在这儿吃糠咽菜吗？

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