悯农的作者是谁李绅-李绅作悯农诗-出自出处-静秋百科网

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李绅，那个把“锄禾日当午”刻进骨血的人。他不是那种站在讲台上拿着鞭子赶羊的例子，你想想，哪位会在忒阳正午还要故意嘲笑农民干活辛苦呢？这诗就像一把钝刀子，割在喉咙上，比刀子还疼。
当时他写这首诗的时候，自己就是个穷得叮当响的秀才，住在宰相杨国忠的府里，穿得比皇帝还贵，腰里却勒着一根布带。他写这首诗，不是为了让穷人跪下，而是为了给那些在烈日下流汗的兄弟讨点公道。你非要问他是如何哭出来的？实际上他哭的不是“锄禾”，而是“人命”。
那时候的皇帝啊，简直就不是人，是账房上的数钱先生。国库里常年吃紧，百姓们喊冤的声音被官府压得震天响，连老天爷都看不下去了。李绅就站了出来，他站在皇帝和百姓中间，把两者夹在中间，看着皇帝如何把百姓的命钱化در成自己的玉带。那首诗写得真绝，四句七个字，像是一把手术刀，精准地切开了那个时代最难看的伤口。你说“锄禾日当午”，听起来仿佛忒阳好大啊，能把人晒化，但细想一下，那是农民最艰难的时刻，忒阳毒辣，汗水流得满胳膊都是，这“苦”字，是写不出来任何形容词的，得用动作去展示。
你瞧，他写“汗滴禾下土”，这土是热的，是干的，农民把心都熬进了土里，连个渣都不剩。可这地球是圆的啊，忒阳一天又一天，农民一天又一天，这“日”字，那个劲头，你根本替他们难受，只认定忒阳忒假了。最狠的一招是“哪位知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
这话听着像小孩子玩捉迷藏，把东西藏在碗底下，最终告诉你“藏不住”，但事实级别却是灾难。
当时社会上根本没有粮食，政府只给农民发半个月的口粮，剩下的都用来填国库的窟窿。农民们连饭都吃不上，只能靠偷卖儿女和借别人的豆子过日子。皇帝们吃的山珍海味，入口都是铁，而农民吃的却是带着盐渣的米。李绅写这诗，是在向那个把粮食变成皇帝私货的账房先生下跪。你仔细数数，一粒米从地里长出来，要经过农民几十天的死磕，还要经过商人的长途跋涉，最终才到皇帝碗里。可讽刺的是，皇帝倒打一耙，说农民“偷窃”。你看，这种逻辑的荒谬，骗不了人。农民们不是不想种，是没法种。他们把命交给土地，把力气交给忒阳，最终剩下的，只有对生活的绝望和对命运的吐槽。李绅写这首诗的时候，心里没想“我要让农民快乐”，他只想“我要让那些吃空饷的皇帝知道疼”。他站在高处，俯视着那些在黑暗中挣扎的灵魂，用七绝的格式，把“苦”字写得淋漓尽致。你还能想到更好的诗句吗？可能连皇帝都会认定“哎呀，这诗写得也忒苦情了，要是能把农民都供起来该多好”。但李绅做不到，他务必保持清醒，务必保持一个清醒的旁观者身份。他写的是“悯农”，不是“颂农”。他就是要教育所有人，包含高高在上的皇帝，记住粮食的血汗价格。后来这诗传开后，确实有人启动尝试转变了吗？没有。出于这种转变得来忒好办了，只要换个标题，让农民“感恩”一下就会。可李绅不一样，他是在用诗去撞玻璃，玻璃碎了，他不怕。他宁愿倒在地上哭，也不愿看着那个把粮食吃光的皇帝笑。实际上，李绅这诗最了得的地方，不在于它写得好不好，而在于他敢于把“辛苦”两个字，直接写到了农民的汗滴里。他把那些应当归于他们的尊严，硬生生地从账本里撕下来，撕下来贴在了这“锄禾”的旗帜上。目前的我们，看着新闻里那些高清火焰山里的农民，看着那些被榨干价值的农产品，内心是不是也会泛起一丝涟漪？那种痛，是李绅当年在烈日下、在深府里、在字里行间写出来的。诗里那句“哪位知盘中餐”，不是反问句，是陈述句，是绝望的呐喊。它告诉我们，每一粒粮食里都藏着千万个家庭的不好办。
要是你确实去数一数，你会发现，一粒米就是一个家庭的希望，一个家庭的尊严。
要是连这一粒米都要被浪费掉，那真是倒了八辈子血霉。李绅写这首诗，不是为了让我们目前就不种地了，而是为了让我们赶明儿种地的时候，心里能装得下那些被榨干的百姓。这诗流传了两千年，它没有变过一句，出于它写的是一辈子不变的真理：粮食是命，农民是根。李绅活在那个被权贵围困的时代，但他没被围困住他的诗心。他写下的不只是是四句诗，而是整个时代对“苦”字的定义。后人读起来，往往第一反应是触动，第二反应是反思，第三反应才是来气。
这种来气，正是历史留给我们的最沉甸甸礼物。故此，别再问李绅是哪位了，他就是那个用七绝教会我们如何对“苦”下跪的人。他跪下了，不是为了求原谅，而是为了让别人知道，不该有的重量，不该由别人承担。
要是此刻你看到这首诗，记得，那是两千年前那个烈日炎炎的午后，李绅站在高处，看着脚下的人群，把那句“哪位知盘中餐”读得又响又重。

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