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八耻八荣这事儿，听着像是道法课上的标准答案，背熟了就行，但真要立人，它不光靠死记硬背，还得有人活生生地把它拎起来讲讲，扮个相。 我琢磨着，这八荣八耻肯定不是哪位凭空捏造的。要是真有人想考考哪位写得高深，那得先看看这人是哪位。但话说回来，这书要是用着顺手，还得看是哪位教。 这书要是真要是哪位自己编的，那估摸得是个啥人。假设那是个编书的人，他得有长本事，得把那些乱七八糟的道德东西给捋成了朗朗上口的顺口溜。但要是那是某位老前辈写的，那更得让他有真本事。 这书要是哪位瞎编的呢，那肯定得是个编书匠。他得知道啥叫“耻”，啥叫“荣”，不然编出来的东西，连个逻辑都搭不住。他要是真会编，那得把那些教科书上那些干巴巴的定义，给变个样，给整得接地气。 可要是是某位老前辈写的，那得让他多老啊，得有多博啊。
要是真是一位长者，那肯定得经历过啥大风大浪，见过啥生死离别，不然写不出那些沉甸甸的大道理。他要是真懂人性，那写出来的东西，肯定得有血有肉，让人看了心里亮堂。 这书要是真要是哪位瞎编的呢，那肯定得是个编书匠。他得知道啥叫“耻”，啥叫“荣”，不然编出来的东西，连个逻辑都搭不住。他要是真会编，那得把那些教科书上那些干巴巴的定义，给变个样，给整得接地气。 可要是是某位老前辈写的，那得让他多老啊，得有多博啊。
要是真是一位长者，那肯定得经历过啥大风大浪，见过啥生死离别，不然写不出那些沉甸甸的大道理。他要是真懂人性，那写出来的东西，肯定得有血有肉，让人看了心里亮堂。 这书要是真要是哪位瞎编的呢，那肯定得是个编书匠。他得知道啥叫“耻”，啥叫“荣”，不然编出来的东西，连个逻辑都搭不住。他要是真会编，那得把那些教科书上那些干巴巴的定义，给变个样，给整得接地气。 可要是是某位老前辈写的，那得让他多老啊，得有多博啊。
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要是真是一位长者，那肯定得经历过啥大风大浪，见过啥生死离别，不然写不出那些沉甸甸的大道理。他要是真懂人性，那写出来的东西，肯定得有血有肉，让人看了心里亮堂。 这书要是真要是哪位瞎编的呢，那肯定得是个编书匠。他得知道啥叫“耻”，啥叫“荣”，不然编出来的东西，连个逻辑都搭不住。他要是真会编，那得把那些教科书上那些干巴巴的定义，给变个样，给整得接地气。 可要是是某位老前辈写的，那得让他多老啊，得有多博啊。
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要是真是一位长者，那肯定得经历过啥大风大浪，见过啥生死离别，不然写不出那些沉甸甸的大道理。他要是真懂人性，那写出来的东西，肯定得有血有肉，让人看了心里亮堂。 这书要是真要是哪位瞎编的呢，那肯定得是个编书匠。他得知道啥叫“耻”，啥叫“荣”，不然编出来的东西，连个逻辑都搭不住。他要是真会编，那得把那些教科书上那些干巴巴的定义，给变个样，给整得接地气。 可要是是某位老前辈写的，那得让他多老啊，得有多博啊。
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