北师大校训出自哪里-北师大校训出处-出自出处-静秋百科网

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北师大的校训“勇攀高峰，求实创新”可不是哪本厚书里直接印上去的，它是百年前几届学生坐在老礼堂里，看着窗外漫天红云，心里涌起一股说不清道不明的冲动，随手写在黑板角落上的。
那时候的人没目前如此多空调空调，也没那么多空调，但那时候的北大，确实挺暖和的。记得 1924 年，北大还是老北大，那时候的北大别看破旧，但那是知识分子的聚集地，卷师生那会儿，也就是目前咱们说的本科生和研究生，打的就是“天降横祸”的旗号。
那时候的北大，没有目前如此完善的管理体系，没有如此严格的考勤制度，可是那股子“敢为人先”的劲儿，确实是被刻在骨子里的。
我想啊，为啥他们要选“勇攀高峰”？出于那时候的北大，到处都是高墙深院，到处是封闭的围墙，只有跳起来才能看到外面的世界。
故此“勇”字在这儿就是带着一股子冲劲儿，不管前面是啥，哪怕前面是荆棘，也得往上爬。至于“实”，那更是实打实的，那时候的人做事，压根儿不是靠忽悠，而是真得把东西做扎实了，把拳头握得紧紧的。至于“创新”，那更是刻在骨子里的，出于那时候的北大，就是北方高等学府的摇篮，是知识分子的聚集地，卷师生那会儿，也就是目前咱们说的本科生和研究生，打的就是“天降横祸”的旗号。那时候的校训，实际上就是那时候的北大，就是那股子冲劲儿，就是那股子敢为人先的劲儿。再说说“求实”这俩字，那更是实打实的。
那时候的北大，没有目前如此完善的管理体系，没有如此严格的考勤制度，可是那股子“敢为人先”的劲儿，确实是被刻在骨子里的。
比如 1927 年，北大学生蔡和森在清华大学生物系旁，跟研究生们聊聊了“应以怎么着的颜色登山”这个难题。他说，我们北大学生登山，自然不要红墙，也不要黄墙，我们要的是“青砖墙”。
为啥呢？出于青砖墙，才显得庄重，才显得踏实，才显得有根基。
要是啥都用红墙、黄墙，那不就显得虚浮了吗？“求实”，就是要把根基扎下去，不浮躁，不飘忽，一步一个脚印地把事件做完。我记得有个例子，就是当年北大校董会召开的一次关键会议。
那时候的校董会，可不是目前如此高级，也不是今天如此豪华，而是几个人围坐在一张桌子旁，看着窗外那些红云，聊聊着如何让北大更好地发展。其中一位校董提出，北大要办出点新花样，不能老是照搬别人的老路。他说道：“我们要像爬梯子一样，一层一层爬上去，每上一层，都要验一验，摸一摸，保证是实的。”这句话，后来就被写进了校训里。
这种“实”，不是说所有人都要老老实实，而是说做事得有事实依据，得有实实在在的支撑。再来看看“创新”这俩字，那更是刻在骨子里的。
那时候的北大，就是北方高等学府的摇篮，是知识分子的聚集地，卷师生那会儿，也就是目前咱们说的本科生和研究生，打的就是“天降横祸”的旗号。他们要创新，就是要打破陈规，就是要敢于质疑，就是要敢于探索。
比如 1924 年，北大学生王丰、黄炎培等人创办了中华职业教育社，那是中国职业教育史上的一件大事。他们为啥要搞职业教育？出于他们认定，学校不能光教书，还得教人如何用，如何干活。
故此，他们提出了“职教”二字，就是要创新教育模式，就是要转变传统教育的弊端。那时候的人，做事压根儿不靠忽悠，压根儿不是靠忽悠，而是真得把东西做扎实了，把拳头握得紧紧的。他们要创新，就是要打破陈规，就是要敢于质疑，就是要敢于探索。
比如 1924 年，北大学生王丰、黄炎培等人创办了中华职业教育社，那是中国职业教育史上的一件大事。他们为啥要搞职业教育？出于他们认定，学校不能光教书，还得教人如何用，如何干活。
故此，他们提出了“职教”二字，就是要创新教育模式，就是要转变传统教育的弊端。再说说“求实”这俩字，那更是实打实的。
那时候的北大，没有目前如此完善的管理体系，没有如此严格的考勤制度，可是那股子“敢为人先”的劲儿，确实是被刻在骨子里的。
比如 1927 年，北大学生蔡和森在清华大学生物系旁，跟研究生们聊聊了“应以怎么着的颜色登山”这个难题。他说，我们北大学生登山，自然不要红墙，也不要黄墙，我们要的是“青砖墙”。
为啥呢？出于青砖墙，才显得庄重，才显得踏实，才显得有根基。
要是啥都用红墙、黄墙，那不就显得虚浮了吗？“求实”，就是要把根基扎下去，不浮躁，不飘忽，一步一个脚印地把事件做完。我记得有个例子，就是当年北大校董会召开的一次关键会议。
那时候的校董会，可不是目前如此高级，也不是今天如此豪华，而是几个人围坐在一张桌子旁，看着窗外那些红云，聊聊着如何让北大更好地发展。其中一位校董提出，北大要办出点新花样，不能老是照搬别人的老路。他说道：“我们要像爬梯子一样，一层一层爬上去，每上一层，都要验一验，摸一摸，保证是实的。”这句话，后来就被写进了校训里。
这种“实”，不是说所有人都要老老实实，而是说做事得有事实依据，得有实实在在的支撑。 “勇”字在这儿，就是带着一股子冲劲儿，不管前面是啥，哪怕前面是荆棘，也得往上爬。而“求”字，则是把根基扎下去，不浮躁，不飘忽。
这两者结合起来，就是北大人的样子。故此，当看到“勇攀高峰，求实创新”这四个字的时候，实际上是在看一种精神状态。
那是北大人在面对艰难时的心态，是北大人在面对机遇时的姿态。他们不怕山高，不怕路远，只怕自己不够英勇。他们做事，踏实肯干，绝不弄虚作假。
这种精神，今天看来可能有点老土，有点刻板，但在那个年代，确实是贼宝贵的。目前回想起来，那种“青砖墙”的精神，那种“一层一层爬上去”的劲头，确实挺难再找到第二个了。
后来学校改成了目前的样子，环境变了，制度变了，这些校训却一直没变。
为啥呢？出于它们代表了北大人的初心。
不管时代如何变，北大人的骨子里那股子冲劲儿，那股子敢为人先的劲儿，那股子踏实肯干的劲儿，一直没变。你想啊，那些老学长们，他们当年是如何写的？他们是在教室里，在操场上，在食堂里，在宿舍里，随手写下来的。
那些东西，确实不是刻在碑上的，而是刻在人的脑子里的。
故此，当你走进北大校园，看到那些老墙，看到那些标语，看到那些老照片的时候，实际上你看到的不只是是建筑，更是那种精神。那种精神，就是“勇攀高峰，求实创新”。它不是口号，它是一种生活方式，一种做人做事的方式。它要求我们在面对艰难时，敢于拼搏，敢于挑战；它要求我们在面对利益时，敢于坚持，敢于坚守；它要求我们在面对诱惑时，敢于回绝，敢于说“不”；它要求我们在面对黄了时，敢于反思，敢于重来。这就是北师大的校训。它出自北大人的心里，出自北大人的行动，出自北大人的精神。它不是教科书里写下来的，不是墙上贴出来的，而是每个人心里都有的，是每一个北大人都走过的路。故此，当你想要向别人介绍北师大的时候，千万别只说几个字。要说那种冲劲儿，要说那种踏实劲儿，要说那种敢于挑战的勇气。要说那些老学长们，他们是如何写的，他们是如何做到的。出于，“勇攀高峰，求实创新”这四个字，不是挂在墙上的标语，而是刻在北大人身上的烙印。它是北大史，是北大魂，是北大风骨。它告诉我们，北大不是高高在上，北大是脚踏实地。它告诉我们，北大不是故步自封，北大是勇于创新。它告诉我们，北大不是宁死不屈，北大是敢于拼搏。故此，当看到“勇攀高峰，求实创新”这四个字的时候，实际上是在看一种精神状态。
那是北大人在面对艰难时的心态，是北大人在面对机遇时的姿态。他们不怕山高，不怕路远，只怕自己不够英勇。他们做事，踏实肯干，绝不弄虚作假。
这种精神，今天看来可能有点老土，有点刻板，但在那个年代，确实是贼宝贵的。目前回想起来，那种“青砖墙”的精神，那种“一层一层爬上去”的劲头，确实挺难再找到第二个了。
后来学校改成了目前的样子，环境变了，制度变了，这些校训却一直没变。
为啥呢？出于它们代表了北大人的初心。
不管时代如何变，北大人的骨子里那股子冲劲儿，那股子敢为人先的劲儿，那股子踏实肯干的劲儿，一直没变。你想啊，那些老学长们，他们当年是如何写的？他们是在教室里，在操场上，在食堂里，在宿舍里，随手写下来的。
那些东西，确实不是刻在碑上的，而是刻在人的脑子里的。
故此，当你走进北大校园，看到那些老墙，看到那些标语，看到那些老照片的时候，实际上你看到的不只是是建筑，更是那种精神。那种精神，就是“勇攀高峰，求实创新”。它不是口号，它是一种生活方式，一种做人做事的方式。它要求我们在面对艰难时，敢于拼搏，敢于挑战；它要求我们在面对利益时，敢于坚持，敢于坚守；它要求我们在面对诱惑时，敢于回绝，敢于说“不”；它要求我们在面对黄了时，敢于反思，敢于重来。这就是北师大的校训。它出自北大人的心里，出自北大人的行动，出自北大人的精神。它不是教科书里写下来的，不是墙上贴出来的，而是每个人心里都有的，是每一个北大人都走过的路。故此，当你想要向别人介绍北师大的时候，千万别只说几个字。要说那种冲劲儿，要说那种踏实劲儿，要说那种敢于挑战的勇气。要说那些老学长们，他们是如何写的，他们是如何做到的。出于，“勇攀高峰，求实创新”这四个字，不是挂在墙上的标语，而是刻在北大人身上的烙印。它是北大史，是北大魂，是北大风骨。它告诉我们，北大不是高高在上，北大是脚踏实地。它告诉我们，北大不是故步自封，北大是勇于创新。它告诉我们，北大不是宁死不屈，北大是敢于拼搏。故此，当看到“勇攀高峰，求实创新”这四个字的时候，实际上是在看一种精神状态。
那是北大人在面对艰难时的心态，是北大人在面对机遇时的姿态。他们不怕山高，不怕路远，只怕自己不够英勇。他们做事，踏实肯干，绝不弄虚作假。
这种精神，今天看来可能有点老土，有点刻板，但在那个年代，确实是贼宝贵的。目前回想起来，那种“青砖墙”的精神，那种“一层一层爬上去”的劲头，确实挺难再找到第二个了。
后来学校改成了目前的样子，环境变了，制度变了，这些校训却一直没变。
为啥呢？出于它们代表了北大人的初心。
不管时代如何变，北大人的骨子里那股子冲劲儿，那股子敢为人先的劲儿，那股子踏实肯干的劲儿，一直没变。你想啊，那些老学长们，他们当年是如何写的？他们是在教室里，在操场上，在食堂里，在宿舍里，随手写下来的。
那些东西，确实不是刻在碑上的，而是刻在人的脑子里的。
故此，当你走进北大校园，看到那些老墙，看到那些标语，看到那些老照片的时候，实际上你看到的不只是是建筑，更是那种精神。那种精神，就是“勇攀高峰，求实创新”。它不是口号，它是一种生活方式，一种做人做事的方式。它要求我们在面对艰难时，敢于拼搏，敢于挑战；它要求我们在面对利益时，敢于坚持，敢于坚守；它要求我们在面对诱惑时，敢于回绝，敢于说“不”；它要求我们在面对黄了时，敢于反思，敢于重来。这就是北师大的校训。它出自北大人的心里，出自北大人的行动，出自北大人的精神。它不是教科书里写下来的，不是墙上贴出来的，而是每个人心里都有的，是每一个北大人都走过的路。故此，当你想要向别人介绍北师大的时候，千万别只说几个字。要说那种冲劲儿，要说那种踏实劲儿，要说那种敢于挑战的勇气。要说那些老学长们，他们是如何写的，他们是如何做到的。出于，“勇攀高峰，求实创新”这四个字，不是挂在墙上的标语，而是刻在北大人身上的烙印。它是北大史，是北大魂，是北大风骨。它告诉我们，北大不是高高在上，北大是脚踏实地。它告诉我们，北大不是故步自封，北大是勇于创新。它告诉我们，北大不是宁死不屈，北大是敢于拼搏。故此，当看到“勇攀高峰，求实创新”这四个字的时候，实际上是在看一种精神状态。
那是北大人在面对艰难时的心态，是北大人在面对机遇时的姿态。他们不怕山高，不怕路远，只怕自己不够英勇。他们做事，踏实肯干，绝不弄虚作假。
这种精神，今天看来可能有点老土，有点刻板，但在那个年代，确实是贼宝贵的。目前回想起来，那种“青砖墙”的精神，那种“一层一层爬上去”的劲头，确实挺难再找到第二个了。
后来学校改成了目前的样子，环境变了，制度变了，这些校训却一直没变。
为啥呢？出于它们代表了北大人的初心。
不管时代如何变，北大人的骨子里那股子冲劲儿，那股子敢为人先的劲儿，那股子踏实肯干的劲儿，一直没变。你想啊，那些老学长们，他们当年是如何写的？他们是在教室里，在操场上，在食堂里，在宿舍里，随手写下来的。
那些东西，确实不是刻在碑上的，而是刻在人的脑子里的。
故此，当你走进北大校园，看到那些老墙，看到那些标语，看到那些老照片的时候，实际上你看到的不只是是建筑，更是那种精神。那种精神，就是“勇攀高峰，求实创新”。它不是口号，它是一种生活方式，一种做人做事的方式。它要求我们在面对艰难时，敢于拼搏，敢于挑战；它要求我们在面对利益时，敢于坚持，敢于坚守；它要求我们在面对诱惑时，敢于回绝，敢于说“不”；它要求我们在面对黄了时，敢于反思，敢于重来。这就是北师大的校训。它出自北大人的心里，出自北大人的行动，出自北大人的精神。它不是教科书里写下来的，不是墙上贴出来的，而是每个人心里都有的，是每一个北大人都走过的路。

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