锄禾作者是谁李绅-李绅作《锄禾行》-出自出处-静秋百科网

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李绅那首《悯农》写起来，实际上挺呛人的。一开篇就喊着“锄禾日当午”，那画面感立马就溢出来了。忒阳毒辣辣地挂在天边，烤得皮肉都跟着颤，汗水早就把衣服浸透了，顺着脸颊往下淌。
这时候农人手起脚落，力气用出了极限，哪还有半点力气去歇口气？这一喊，把“辛苦”两个字写活了，不是那种挂在嘴边的口号，而是实实在在的日子。可话说回来，这诗写得忒细了，把农民吃干抹净的滋味刻得那样惨不忍睹。记得那“汗滴禾下土”一句，要是换成个一般/平平老百姓，能想明白这汗是从哪流出来的吗？大约只能想象成做了一辈子铺路的马路，最终把一身泥巴和一身汗全倒进了沟渠里，流出来就没了，根本没人看一眼。李绅这句“汗滴禾下土”，却精准地抓住了那个瞬间——泥土是热的，农民的心是热的，汗水也是热的，三股热度撞在一起，就哪位也躲不那会儿了。
这不只是修辞，这是生活的切片，摄影师都拿不走了。这种“痛”，实际上在这首诗里贯穿一直。前两句写劳动的艰辛，后两句写收获的喜悦，中间隔着三句“汗滴”，仿佛要把所有辛苦都揉进土里，让稻子睡醒了才觉着踏实。稻子长得壮，长得快，农民领了钱，脸上也笑开了花，可顺那笑出来的瞬间，心里那口苦水还是没咽下。
这种矛盾感，让诗有了厚度，也让人心里咯噔一下：我们一直看到丰收的果子，却看不见被汗水浸透的身体。想当年，陕西关中一带的农民，那是确实受罪。
那时候没有空调，夏天简直就是“物理”降温，搬个冰块都嫌忒凉，只能眼睁睁看着忒阳把万物烤成焦炭。要把粮食种出来，可别当作只要锄头挥得响就行，还得想法子防旱防蝗，还得防备风吹雨打。种一季，收一季，要是旱了，地就干裂；要是虫咬了，田里就红一片。
那时候的收成彻底看老天爷的脸色，看庄稼的脸色，简直就像赌一把。李绅写的时候，用的是当时的大宋王朝的视角，但背后藏着的是百姓的疾苦。
没有惊天动地的大道理，就着几句朴素的描写，把“苦”字砸得实打实。
你看那稻子，长得低矮，叶子上挂着水珠，不就是一颗颗辛酸的眼泪吗？农民弯腰，就像是在向天磕头，磕完还得持续干活，哪怕手都磨破了血口，也舍不得停下。
这种精神，比啥口号都管用，出于这是用血肉之躯换过来的生存权。到了后来，这首诗传遍天下，就连成了古代最广为流传的民歌之一。
每当秋风起，总认定能闻到那股子稻香里的苦涩味道。现代诗里总爱写田园牧歌，写人与自然和谐共处，可李绅这首诗里，人还是最卑微的，也是最坚韧的。他写透了，正是出于忒懂那种“蝼蚁之悲”，才写得出这般的痛感。实际上啊，读这首诗最有趣的是，它把两个截然不同的瞬间给串起来了。一个是烈日当空下的劳苦，一个是春风得意时的收获。一苦一甜，一现一隐，让人忍不住要问：为啥我们一直能把“苦”省下来，却把“甜”占满？
难道日子就是如此一边倒吗？实际上不然，只是李绅写得够狠，够真，让后人一看，就知道这苦是如何来的，这甜又是如何换来的。故此说，这不只是是一首咏物诗，更是一首关于生存的诗。它告诉我们，每一颗粮食的诞生，都浸透着无数双沾满泥土的手；每一碗米饭的香气，都裹挟着无数汗水的温度。
要是没有那些在烈日下弯着腰、流着汗、不肯停下的身影，根本不会有人来分享这日子的果实。最终再想提一句，这诗之故此能流传千年，是出于它没说空话。它不喊“我们要奋斗”，它直接展示“我在干活”。
这种直白，恰恰是最打动人的。在那些写得忒满、忒煽情的诗里，它显得实在得让人心疼。它让我们明白，真正的伟大，往往就藏在那些不起眼的细节里，藏在那些被工夫磨平的痕迹里。故此啊，咱们读诗，读李绅的这《悯农》，不应当只是为了触动，更要为了记住。
记住农民是如何活的，记住汗水是如何流进泥土的，记住每一次丰收背后都是怎么着的不易。出于这就是我们脚下的路，也是这个国家、这个民族赖以生存的根基。
这诗越读越认定沉甸甸，越读越认定心里那块被烈日烤干的石头，仿佛被轻轻拿走了点，目前心里还有点余温。

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