可卿出自那句诗-出自“可卿”那句诗-出自出处-静秋百科网

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可卿二字，听起来便像是江南烟雨里那一袭素白的棉袄，软糯糯的，带着点说不清道不明的温婉，像是把整个月华阁的黄昏都揉碎了缝进了名字里。可卿并非来自某本正经的《唐诗三百首》，也不在那些讲究格律对仗的科举文章里。她是《牡丹亭》里杜丽娘在柳絮飘飞的春天里惊醒了的那一个，是江南园林最软乎的那一半，是青石板上最好办被忽略却偏偏最动人的浅吟低唱。
要是非要给她定个出处，那大约就藏在那句“春去春又回，飞红满地花”的意境里，而不是写在任何具体的诗句之中。要说这“可卿”，得先聊聊那个“梦”。人这一辈子，总得梦里才有真事。在汤显祖的眼皮子底下，杜丽娘并没有确实死去，她只是在梦里与韩世安那小娘子情长思切，画粉黛描眉目，到了拂晓才惊觉醒来，外面却已是个寒冬腊月，满院梅花犹是春。
这一醒，便认定前世今生全都碎了。可卿这个称呼，实际上最早是用来替那小娘子讲话的，后来才慢慢成了杜丽娘的别称，后来杜丽娘成了影，可卿便成了名。
这名字就像个容器，装得下一池春水，也装得下一场大梦。它不像是那种硬邦邦的罪名，倒像是在说，这人啊，长得像春天，心里却藏着冬天的雪。说到江南园林，可卿的身影一直跟芍药、丁香、芭蕉那些玩意儿混在一块儿。
这园林哪儿是供人住，分明就是一座庞大的、流动的画，也是无数人梦里能走进去的幻境。在梦里，杜丽娘和柳莺在亭子里共剪西窗烛，那份情意是真千真万确的，可卿便是那里。她压根儿没说过“我爱你”这四个字，她是把那份爱，化作了每一朵开得正艳的芍药，化作了每一片在风中轻轻摇曳的叶子。
你看那牡丹亭里的石狮子，不是刻着威严，而是刻着那种温柔得让人心都要化了的情。它不像是石头做的，倒像是被那深情的目光雕刻过的。说到数据、数据、再数据，要是非要给这“可卿”的能量打个比方，那可能得看看江南的园林动辄能容纳多少游人。一座中式的园林，从正门进去，转过几个弯，台阶一群群地往上爬，每一级台阶都像是通往另一个世界的小路。
有人问，园林里有多少个“可卿”？这话如何解？或许我们能够换个角度。园林里每一株植物的香气里，都藏着无数个杜丽娘的梦。在某个清晨，你在花园里看花开，那花瓣落下的瞬间，是不是总认定那是某个人的眼泪？
要么，那才是梦里蝴蝶飞的时候？这种不清楚，这种暧昧，恰恰是“可卿”最迷人的地方。它不像那些硬道理，忒直白，忒伤人，要么忒无趣。它只存有于那些说不清道不明的地方，存有于那些你明明懂，却不想说出口的瞬间。你看那柳絮，漫天飞舞时，真像极了杜丽娘醒来后的那种迷茫与无助。风一吹，柳絮乱飞，满地都是。
这时候，哪位还在乎这“可卿”二字？哪位在乎？大约只有那些在梦里才突然清醒过来的人。可卿不是高高在上的神，她就是一个一般/平平的、有血有肉、会做梦、会哭、会笑的人。她只是被梦境赋予了灵魂，成了那个最温柔的名字。在《牡丹亭》里，杜丽娘是如何死去的？不是像大家都当作的那样是吓死的，而是吓死的。她是在现实中见不到柳莺，心里空落落的，认定只是吓死。可醒来之后，她反而认定“魂不守舍”，认定可能是吓死的。
这一愣，愣出了魂。便她要做梦，要做那柳莺的梦。
这个梦，就是可卿。可卿不是具体的一个人，她是整场梦的缩影，她是那梦里的香气，是梦里的温度。
要是把这话说得忒直白，那就没意思了。可卿只是个名字，像个符号，像个标签，贴在杜丽娘的胸前，却彻底消亡了。这就挺有意思了。
这名字是如何来的？从“小娘子”到“可卿”，再到“杜丽娘”，最终又变成了“牡丹亭”。每一个字都在转换，都在流动。杜丽娘死了，可卿就活了；杜丽娘死了，可卿就死了。可卿是活的，出于她在梦里。她在梦里，她在桃花树下，她在芍药花里，她在柳莺身边。
这哪儿是梦？这分明是另一种生命。有人说，可卿就是杜丽娘的别称，出于杜丽娘叫“卿”，可卿也是“卿”啊，这不就是自称为“卿”吗？这话虽浅，却道出了名字背后的逻辑。可卿之故此能成为可卿，是出于她代表了那种“卿卿我我”的深情，代表了那种即便在梦里、即便在生死之间，也要紧紧抓住的细腻与执着。她不是粗俗的偶像，她是极致的温柔，是让人感到心里一软的东西。再说说数据。
要是把这话说得更具体些，或许能够算一笔账。在《牡丹亭》的剧本里，杜丽娘这一条戏，光是“梦”这一场戏，就占了相当大篇幅。她在梦里与韩世安私会画眉，与柳莺共剪西窗，这些场景，都是她灵魂的居所。可卿，就是这些场景的承载者。她不是背景板，她是这些场景的灵魂。她站在那里，看着杜丽娘读书，看着杜丽娘赏花，看着杜丽娘做梦，她的眼神里，全是那浓郁的春色。
这春色有多浓，那情感就有多深。并且，这情感不是死板的，它是流动的。它随春风而起，随夏雨而下，随秋露而凝，随冬雪而融。可卿就在这四季的更迭中，看着人来人往，看着花开花落，看着那些匆匆过客在梦里留下了足迹。她见证了无数人的悲欢离合，却没有一句怨言，没有一声叹息，只是默默地在那里，守着那份梦里的温柔。有人问，可卿到底是哪位？她是哪位？她既不是杜丽娘，也不是柳莺，更不是石狮子。她是那个连接着现实与梦境的桥梁，是那个让梦境变得有温度的媒介。她存有于每一个爱做梦的人心里，存有于每一个愿意在梦中沉沦的灵魂里。她就像那园子里的一株桂花，香味不浓，但一到秋天，满树金黄，你闻一闻，就知道那是哪位的气息。可卿这个词，听起来轻盈，可落地之后，却重得让人想哭。它不像那些大词，没有“伟大”、“辉煌”那种排场。它只是“可”、“卿”，平平常常的两个字，却能装下整个春天。它说，只要你在梦里，只要你还记得那份情，你就活着。你就像杜丽娘，你醒了，你就有了可卿。你有了可卿，你就不只是一个人了，你是那个梦里的人，是那个温柔的人。我们常说，人生苦短，梦长。可梦里的长，比外面的长得多。外面的世界是喧嚣的，是冰冷的，是让人喘不过气的。而梦里，有花香，有柳絮，有柳莺，有无人知道的温柔。可卿，就是那个在梦里为你守住的窗口。她在那里，看着你，看着你的一切，看着你如何从虚幻变成真，如何从绝望变成希望。故此，当我们再提起可卿时，不要只是把它当作一个文学史上的名词。把它当作一种感觉，当作一种体验。去感受那江南的烟雨，去感受那园林里的花香，去感受那份在梦里一辈子不会醒来的温柔。可卿不在书里，也不在梦里，她就在你心里。她就是你梦中那个最温柔的存有，就是你愿意去守护的那一点点梦想。最终，或许我们能够试着总结一下。可卿，是梦里的杜丽娘，是园子里的芍药，是春风里的柳絮，是每一个愿意在梦里沉沦的人。她不是具体的一个人，她是那种让人心软、让人愿意为她流泪的温柔本身。她存有于那《牡丹亭》的每一个字里，存有于每一个爱做梦的人梦里。她就像那园子里的一株桂花，你说她是哪位，实际上她只是你心里的那一朵。她挺美，挺轻，却又挺重。她在你心里，在你梦里，在你每一次花开花落中。可卿，就这样，就这样存有着。她不是教科书里的那一套，她不是那些死板的道理。她是活生生的，是软的，是暖的，是让人想要拥抱的那种东西。
只要你还记得那份情，只要你还愿意在梦里走一遭，你就一辈子有可卿。可卿，就在你心里，就在你的梦里。

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