圣教序原文是谁写的(圣教序作者)-出自出处-静秋百科网

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圣教序原文是谁写的？揭秘唐太宗御笔序文

千古一帖《圣教序》：谁执笔挥毫，谁勒石成碑？

在中华书法史上，王羲之被誉为“书圣”，其作品被后世奉为圭臬。然而，历史上并无多少王羲之的真迹存世，大多数我们所见的“王羲之书法”，实则是后人从他的残碑断简中集字而成。其中，最著名、影响最为深远的集字作品，便是唐代怀仁和尚历时二十余年精心辑录的《怀仁集王羲之圣教序》（简称《圣教序》）。提到《圣教序》，许多书法爱好者脑海中浮现的是王羲之飘逸洒脱的字迹。但这里存在一个常见的认知误区：《圣教序》这篇文章本身，并非王羲之所写，而是由唐太宗李世民御笔亲撰。本文将深入剖析《圣教序》的文本来源、书法形式及其背后的文化意义，厘清“文”与“字”的关系，还原这一书法瑰宝的真实面貌。

一、文本之源：唐太宗李世民御笔

《圣教序》的全称是《大唐三藏圣教序》。要回答“原文是谁写的”，答案明确指向一个人：唐太宗李世民。

1. 创作背景

贞观十九年（公元645年），玄奘法师历经十七年西行求法，带回大量佛经并在长安大慈恩寺主持翻译工作。为了表彰玄奘法师的功德，弘扬佛法，同时也为了展示大唐王朝对佛教文化的包容与支持，唐太宗李世民亲自为玄奘译经撰写了序言，即《大唐三藏圣教序》。

2. 文章内容

这篇序言不仅是一篇宗教文献，更是一篇杰出的政论散文。李世民在文中高度赞扬了玄奘法师“誓游西方，以问所惑”的精神，阐述了佛教教义与中国儒家伦理的契合之处，并强调了佛教对于教化民众、稳定社会的作用。全文逻辑严密，辞藻华丽，体现了李世民作为政治家和文化领袖的高超文笔。随后，唐高宗李治也撰写了《大唐三藏圣教序记》，简称《太宗序》和《高宗记》，两者共同构成了《圣教序》的完整文本内容。

二、书法之形：怀仁集字王羲之

既然文章是李世民写的，那么我们在碑刻上看到的行云流水、宛若天成的书法是谁写的？答案是：王羲之的字，由怀仁和尚集字而成。

1. 为何选择王羲之？

唐太宗李世民极度推崇王羲之的书法，曾亲自为《晋书·王羲之传》撰写赞论，称其“尽善尽美”。在唐代，“王体”书法已成为官方标准字体。因此，当需要为重要的佛教经典撰写碑文时，选用“书圣”王羲之的字迹，既符合皇家的审美趣味，也极具权威性和艺术感染力。

2. 怀仁和尚的艰辛历程

《怀仁集王羲之圣教序》碑刻于唐咸亨三年（公元672年），由长安弘福寺僧人怀仁主持编纂。由于王羲之已去世近两百年，且真迹稀少，怀仁和尚面临着巨大的挑战：

搜访遗墨：怀仁从民间、宫廷、寺院四处搜集王羲之的残帖、信札、尺牍。
集字难度：王羲之的行书多为信手涂鸦，极少有长篇正式文章。要将两篇长篇序文（共一千九百余字）全部用王羲之原有的字拼凑出来，且要做到气韵连贯、章法自然，几乎是一项不可能完成的任务。
历时二十余载：据记载，怀仁历时二十多年，甚至“王羲之七代孙智永禅师的后人”也参与其中，最终完成了这一壮举。

3. 集字艺术的高峰

《圣教序》碑刻并非简单地将王羲之的字剪贴在一起。怀仁和尚通过巧妙的排列组合、大小错落、疏密对比，使得整篇碑文在视觉上呈现出一种统一而富有变化的美感。尽管个别字因来源不同略有风格差异，但整体气势磅礴，被誉为“天下法书第一”。

三、常见误区澄清

误区一：“《圣教序》是王羲之写的。”

正解：王羲之并未写过《圣教序》。他生活在东晋，而《圣教序》创作于唐代，时间相差近两百年。这是典型的“文非其人，字非其文”的情况。

误区二：“怀仁和尚自己写了《圣教序》。”

正解：怀仁是“集字者”而非“书丹者”。他没有创作新的书法风格，而是从王羲之现存作品中提取单字，重新组合成文。他的贡献在于编辑、筛选和布局，而非书法创作本身。

误区三：“碑上的字全是王羲之亲笔。”

正解：虽然字体风格统一，但部分字可能因来源不同而略有出入。此外，碑刻过程中可能存在刻工的技术性调整。但总体而言，它被认为是目前最接近王羲之行书原貌的集字作品。

四、《圣教序》的历史与文化价值

1. 书法学习的“圣经”

对于学习行书的人来说，《圣教序》具有不可替代的地位。因为它提供了大量规范、优美且出处明确的王羲之字形，是连接今人学习与晋人风韵的重要桥梁。历代书法家如米芾、董其昌、赵孟頫等均从中汲取营养。

2. 佛教中国化的见证

《圣教序》不仅是一件书法作品，也是佛教与中国本土文化融合的标志性文献。唐太宗将佛教纳入国家治理体系，体现了“政教合一”的治理智慧。

3. 唐代文化繁荣的象征

这件作品的诞生，反映了唐代开放包容的文化态度、高度发达的印刷与石刻技术，以及对文化艺术的极致追求。怀仁和尚的执着精神，也成为后世文人推崇的典范。《圣教序》原文由唐太宗李世民撰写，书法字形由怀仁和尚集自王羲之真迹。它是一篇由帝王撰文、书圣遗韵、高僧辑录共同铸就的文化奇迹。当我们凝视《圣教序》碑刻时，我们看到的不仅是王羲之飘逸的线条，更是唐太宗的帝王气象、怀仁和尚的虔诚匠心，以及那个时代文化自信与艺术巅峰的完美融合。理解这一点，才能真正读懂《圣教序》背后的深厚历史底蕴。

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