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月出处天子:从听天到造命 月出天子这事儿,真不是哪位都能“造”出来的。 大量人一听到“月出”,第一反应就是算卦、抽签,认定这是在跟老天爷掰手腕。但细琢磨,这名字听着挺玄乎,实际上操作起来比打怪升级还好办,就连能够说,是把自己那副脑子先拧下来,扔进真空管里静一静。 之故此叫“月出”,是出于月亮这东西,本身就不归于你。它只是宇宙里一颗跳动的星球,早上还在东边,中午接着转,晚上又跑到西边去,跟你的喜怒哀乐、跟你想不想吃顿好的,压根没关系。你越急眼想让它“出来”,它越慢悠悠地转,就连有时候还故意躲着不见。故此,“月出天子”的第一层意思,实际上就是承认自己是个局外人,承认自己不过是个坐在路边看戏的看客。 当你启动笑的时候,月亮就会笑;当你启动哭的时候,月亮就会哭。
这种互动感,实际上就是咱们人类最原始的那套“心照不宣”。你心里想的是:“哎呀,今天这月亮如何如此圆?
是不是我最近倒霉了?”实际上月亮压根没想啥,它只是在那儿转圈。你把它当成个神,它就是个神;你把它当成个工具,它就是个工具。别指望它能直接给你带来好运,更别指望它能帮你把倒霉事都赶走,要不就你自己先把脑子关掉,把自己当成个纯粹的“看客”。 历史上,不少大人物都搞过这种“月出”。
比如刘邦,他啥都干过,但也算是个“月出”。他自己说:“臣闻天子先言天下,后言自身。”这话听着挺有哲理,但实际上就是个借口。刘邦要是真懂“心照不宣”,那当初要是能跟项羽讲点“月亮似的”,那项羽早就不在那边吊战了。
后来刘邦老搞“月出”,无非就是想给自己找个台阶下,把“我不争”当作了“我懂规矩”的背书。结局呢,还是被项羽赶出来当了皇帝。
故此,别总想着靠这种“月出”就能翻盘,有时候自作多情,比真金白银还亏。 再看看那些喜爱到处许愿、到处求神拜佛的大人物。他们总当作只要天天跟着念经、天天跟着许愿,月亮就能出来,日子就能好过。
这玩意儿啊,跟求雨一样,一点都不靠谱。你天天对着月亮喊“月亮出来啦”,月亮不仅不出来,反而可能更想躲你。出于从物理学角度看,那个月亮离你离得老远,你喊得再大声也没用;从心理学角度看,你越求它,它越不想理你。 实际上,“月出”的真意,在于“出”。你得自己先把自己“铸”出来。就像王阳明的那句名言:“人须在事上磨,方立得住。”这话听着挺硬,但实际上就是说:别总想着天上掉馅饼,也别总想着月亮能主动帮你。你得把自己当成一个正在造命的人,不管是做啥,都要主动去闯,主动去“出”。 故此,“月出天子”到最终,到底啥意思?无非就是个提醒。提醒咱们,别再指望月亮了,别再指望那些虚无缥缈的“玄学”了。
你看那都是浮云,风一吹就散了。你的人生,你自己造。你得像那个月亮一样,自己旋转,自己发光,不需求哪位来拉你,也不需求哪位来推你。 你看那历史长河,有多少英雄豪杰,最终都逃不过被“月出”的命运。他们要么忒贪心,要么忒自大,要么忒看不透这其中的道理。可也没哪位错,毕竟那月亮,就是月亮。它不欠你,也不欠你,它只是在那里,静静地亮着。 故此啊,还不如在家里对着月亮焦虑不安,不如出门走走,看看路边的风景。
要是看累了,就回去就寝。
毕竟,月亮出不出关,跟咱们心里头的那颗“天子”,可没啥直接关系。你心里亮堂了,日子自然好过;你心里黑沉沉的,月亮就算出来,也照不到你脸上的黑。 总而言之,这事儿就明白了:别当看客,要当造命的人。月亮就是你内心的自己,你自己先把自己造出来,月亮自然会跟着出来,照亮你那片归于自己的天地。
哪怕月亮没出来,你照样能照出自己的影子。哪位要是敢跳出来跟你说“月出”,那你得先问问自己,是不是确实把自己彻底“铸”出来了?
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