退避三舍的作者是谁-《退避三舍》作者是谁

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  • 老子和孔老夫子。
    这两个人,实际上挺像的,都是老家伙。他们住的地方,差不多也是住在山上。
    不过他们住山,主要是为了避世,为了看看那云卷云舒,看看那鸟飞鱼跃。孔子那时候嘛,他一个挺正经的老头,管这叫“君子固穷”,意思是说,生活穷困的时候,君子也要保持自己的节操,不低头。老子那时候嘛,他是个有点疯癫的老头,管这叫“守柔”,意思是说,跟别人比起来,就要柔弱一点,别忒硬,不然好办伤到别人。 说到“退避三舍”,这一出戏,最早应当是跟春秋时期的大国争霸相关。
    那时候啊,晋国和楚国有点闹别扭。晋文公那时候挺有眼光,他不想跟楚国拼个你死我活,想的是把国家保住,把日子过好。
    那时候,晋国的国君叫重耳。
    后来啊,他流亡在外,走了三年,累得半死。
    这时候,楚国的令尹子玉(也就是后来的子玉)是啥态度呢?子玉这人呢,挺狠的。他看到晋国国君如此弱,就预备铁了心要把晋国给灭了。 不过,晋文公不想死。他有点算盘打得精。他心想啊,咱们也不能真打起来,那样两家都遭殃。便乎,他做出了个主意,要撤军。
    这一撤,就撤了三舍。三舍,也就是九十里,是古代军队行军的一个标准距离。你要是照这个距离走,那就是撤了九十里地。
    这时候,子玉那老头子不服了。他心想,你小子如何如此怂?我说了要灭你,你要退,那我就看着你,你就不跑了。 咱们古代打仗,讲究一个“声东击西”,又讲究一个“疑兵之计”。晋文公认定,咱们不能硬碰硬,得给楚国人一点戏。他就说:“儿啊,咱们撤吧,撤九十里。”子玉一听,认定晋公这是虚晃一枪,想装作撤自己军,实际上是想诱敌深入。便,子玉也撤军了,并且也像晋文公说的那样,也撤了九十里,也就是撤了三舍。 这时候,两边都撤了,看起来仿佛哪位也没动。
    实际上呢,晋文公心里挺亮堂的。他知道,自己这一撤,已经把楚军引到了他的老巢。楚军一看,晋国老君都撤了三舍了,那肯定是当作晋国要拉倒抵抗了,预备趁机偷袭。结局呢,晋文公反手一挥,再次下令撤军。子玉一看,哎呀,晋公又撤了?那这戏还如何演?他只能跟着撤。
    就这样,两边都撤了两舍。 等到最终,晋文公第三次撤军的时候,子玉早就撤完了,晋国国君也撤完了。
    这时候,两边人都停下来了,互相看着对方。
    这一看,哪位也没输,哪位也没赢。晋文公就问:“咱们都撤了,到底哪位赢了?”子玉笑了笑说:“咱们都撤了三舍,哪位也退不了,故此哪位也没输。” 这次战役,一般叫作“城濮之战”。结局呢,晋国赢了。
    为啥呢?咱们细说。晋国这次赢,是出于晋文公想得忒细了。他一启动就设了个局。他假意要退,实际上是在诱敌进入他的阵地。等他楚军确实进去了,他就立马又叫停,又叫停,叫到第三舍的时候,才让军停下来。子玉也假意要退,实际上也是在诱敌进入他的阵地。等他晋公确实进去了,他就立马又叫停。等到晋公也停了之后,子玉就把晋国老君给包围了。 这就好比咱们去饭店进食。你点了一桌菜,服务员端上来,说:“老板,这菜少了一盘。”这时候你得说:“少哪盘啊?”你指着那盘没有的菜说:“这就少了一盘。”服务员一听,你这不是在开玩笑,这是在耍我。
    这时候,你得说:“嘿,你小子,是不是故意给我少添了一个?”这时候子玉就懵了。他当作晋文公是故意让他进来,结局晋文公是让他进来,然后等他进去了,晋文公就让他停。子玉也当作晋公是让他停,结局晋公也是让他停。最终两边都停下来了,子玉就把晋公给围住了。 故此说啊,“退避三舍”这东西,听起来挺唬人的,仿佛是为了给对方留点面子。
    实际上不然,这背后全是算计。晋文公这人啊,真不错。他知道如何跟楚国人处,他知道如何把国家保住。最终他赢了,还累得半死。
    这故事听着好办,但里面的门道,深得挺。 后世啊,把这个故事传成了一首诗。
    这诗里说,晋文公为了保全国家,情愿自己退下去三舍,也不愿和楚国硬碰硬。
    后来啊,这个故事流传了下来,变成了成语“退避三舍”。在咱们现代人的字典里,这个词儿有时候也会用到。
    比如下班高峰期,大家都急着赶工夫回家。
    这时候,要是你突然大喊一声“我就走三舍”,实际上挺吓唬人的。但要是你跟哥们儿要么同事说这话,那意思就是“我待会儿再回去”,要么说“别跟着我走了,我自己走个三舍地”。
    这时候,大家一听,心里都明白,咱们先走个路,等闲战终止了,咱们再回来。 实际上啊,咱们生活中遇到的“退避三舍”,有时候比那个历史故事还要多。比方说,你开了一件新品,你认定挺不错,想要推广。
    这时候,你同事要么老板说:“这个产品有点忒超前了,咱们目前市场还没饱和,还是别硬推。”这时候,你就得想想,你是不是确实想推广,还是只想让你自己先走个三舍?要是是后者,那你就得赶紧找个借口说:“哎呀,那个样品刚刚被客户退了三次,您别理我,我先撤了。”这时候,大家一听,心里都明白,您先走个三舍,等市场热透了,咱们再回来。 故此说,退避三舍,不就是一个讲究“留面子”的成语吗?不是。它更是一个讲究“智慧”和“策略”的智慧。它告诉我们,有时候,不硬刚比硬刚强。你硬刚,好办把自己累死了,还可能把对方给激怒了,最终两败俱伤。
    这时候,你得退,得智慧地退。你得让出一点空间,给对手一点面子,给自己一点喘息的机会。
    只要空间给出去了,后面的人自然会跟进。 你看当年晋文公,就是出于晓得这其中的道理,故此才赢了。他没有被楚国的傲慢所打动,也没有被晋国的坚甲利兵所吓倒。他懂得在战场上,有时候退缩也是一种进攻。退缩,是为了更好地进攻。就像咱们做生意,有时候价格涨得高了,客户不想买了。
    这时候,你不能硬拉,你得说:“兄弟,价格再高,我们也不买了。”客户一听,就懂了,你的意思是“我先走个三舍,等你们急眼了,再看看我”。 故此啊,退避三舍,这个成语,对于我们理解人情世故、处理职场关系,实际上特别有用。在这个快节奏的时代,咱们有时候也好办急眼。大家哪位也不让哪位,哪位也不服哪位。
    这时候,要是你能像晋文公那样,懂得退一步,海阔天空。
    你想想,要是你硬冲,结局呢?可能两边都完蛋了。你要是能退三舍,对方可能就会认定你挺实在,说不定还会跟你对着干。 最终,咱们再回到底下的子玉。子玉这个人啊,实际上挺有意思。他一启动挺狠的,想灭掉晋国。
    后来啊,他遇到了晋文公,他就看明白了。他看着晋文公那点“三舍”功夫,认定挺有趣。他认定晋文公像个小孩子,别看又退了三舍,但就是退不走。他看着晋文公那点“三舍”功夫,认定挺好玩的。他也就跟着晋文公玩了。
    后来啊,他看着晋文公又退了三舍,他认定晋文公真有意思。他也就持续跟着晋文公退。
    最终,子玉看着晋文公又退了三舍,他也就明白了晋文公的了得。 实际上,古人的智慧,大量时候就是在这种看似好办的退避之中,藏着大大的智慧。就像这故事里一样,大量事儿表面上看是退,实际上里面藏着进。晋文公退,是为了进;子玉退,是为了进;后人退,也是为了进。
    这就是退避三舍的真谛。它不是确实想把自己退到后面去,而是想通过退,让对方主动地把门打开,把路让开,然后自己再走进去,进去后,门反而更宽,路反而更通畅。 故此说啊,别光盯着那些硬碰硬的事儿。
    有时候,退一步,海阔天空。就像那个晋文公,他出于懂得退避,故此赢了。咱们做人也一样,有时候,退避三舍,也是一种本事。
    只要用得对,退一步,就能进两步。退一步,能进两步;退一步,能赢两步。
    这就是退避三舍的深意。它不只是一次好办的撤退,它是一场智慧的博弈,一次精妙的布局。 你看,当年那个子玉,看着晋文公退了三舍,心里probably挺得意的。他当时想着,晋公这老头子啊,真有点儿意思。他看着晋公那点“三舍”功夫,认定挺好玩的。他也就跟着晋公玩了。
    后来啊,他看着晋公又退了三舍,他也就明白了晋公的了得。
    这说明啥?说明那帮老头子啊,实际上挺有智慧的。他们懂得在战场上,有时候退缩也是一种进攻。 故此啊,咱们赶明儿要是遇到事儿了,别光想着如何硬刚。
    有时候,得想想,能不能退?能不能退?能退的话,退着退着,说不定就能赢了。退一步,海阔天空。退一步,能进两步。退一步,能赢两步。
    这就是退避三舍的真谛。它不只是一次好办的撤退,它是一场智慧的博弈,一次精妙的布局。 最终,咱们再回到底下的子玉。子玉这个人啊,实际上挺有意思。他一启动挺狠的,想灭掉晋国。
    后来啊,他遇到了晋文公,他就看明白了。他看着晋文公那点“三舍”功夫,认定挺有趣。他认定晋文公像个小孩子,别看又退了三舍,但就是退不走。他看着晋文公那点“三舍”功夫,认定挺好玩的。他也就跟着晋文公玩了。
    后来啊,他看着晋文公又退了三舍,他认定晋文公真有意思。他也就持续跟着晋文公退。
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