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“刚毅坚卓”这四个字，听起来像是书里讲大道理，实际上却是一般/平平人发牢骚时用的词。这词最早见于宋代的《宋史》，那时候社会动荡，大量人讲话都挺糙，而苏辙在写《宋史·王珪传》时，就特意加上了这四个字来形容他。王珪是个老好人，平时爱讲大道理，可一旦到了关键时刻，那股子硬骨头劲儿就出来了，硬是把事儿给办成了。 要说这“刚毅坚卓”到底是哪位写的，实际上挺好办的。
不是哪个大文学家特意去雕琢的，而是苏辙为了总结王珪的为人，随手从史书里抄录下来的。
你看苏辙是如何写的：“刚毅坚卓，权臣也。”看着平平淡淡，但字里行间透着一股子对这个人物的敬重和感慨。
后来的人看看宋代的史书，发现这词用得真贴切，就把这四个字留了下来。 这词里的“刚毅”和“坚卓”都是形容王珪的性格。刚毅，就是刚强不妥协，遇着理不顺的毛病就抓了把把子。他平时圆滑，跟大量人推心置腹，可一旦涉及原则，那可是十面埋伏，哪位也动他。坚卓，就是坚贞卓绝，甭管环境如何变，心里那杆秤一辈子指着正道。王珪一生都在忙着帮皇室讲话，忙着给皇帝们出主意，累得半死，可弯不下腰。 大家都知道王珪是个老好人，故此有人叫他“王好人”。但为啥叫法如此生硬？就是出于他的硬气忒惊人了。
举个例子，宋真宗赵恒是个小皇帝，特别迷信，动不动就颁布个“天书”要么“保直符”，让大臣们去背书，说天意如此，哪位敢违抗就是大不敬。
那时候的官场规则贼死板，哪位敢顶撞，可能就被撤职。王珪当时是个资历极深的老臣，他看着皇帝发话，心里头就像被堵住了，但面上还得笑，就连还得给皇帝递茶行大礼。 后来真宗去上元节，把那些写天书的仪式搞得挺隆重。王珪在欢迎嘉宾的宴会上，居然敢当众说了一句：“臣愚，愿陛下自择。”意思是：臣认定自己愚笨，请您自己挑选。
这一句话说得，那些写天书的大臣们傻了眼。
本来是想讨好皇帝，结局硬是真把自己给置喙了。皇帝也不恼，只是笑。结局那天回去后，真宗赶紧把那些大臣全体撤了，还骂王珪：“这个老儿，到底是个啥人？” 你想想，这都能叫“刚毅”？一般/平平人在皇帝面前，那是得低头哈腰的，可王珪不，他不仅没低头，还顶了一句。
这就叫刚，就是刚强不屈。 再说说“坚卓”。卓是卓绝的意思，难能可贵。王珪这人，一辈子都在用各种手段给真宗挑拨离间，让他认定外敌多、国内乱，好让他搞那些迷信的仪式。
你想想，这得多难啊？还要防备有人跟他过不去。
后来真宗打定主意要杀他，结局三番五次地用“保直符”来试探，王珪每次都禀告说：“陛下若不信，臣以死相谏。”意思是：您要是真不信，臣就自杀。 这话说出来，听起来是不是有点冷血？但在那个时代，面对朝廷的生死考验，这确实是种绝对的态度。别人可能早就没命了，可王珪还是如此硬气。他这种人，刚强得像块铁，坚贞得像棵松。
不怪他，也没哪位怪他，这就是“刚毅坚卓”。 后来这词流传开来，大家就用它来形容啥样的人。意思是：这人刚强，不随波逐流；要么这人做事特别靠谱，认准了的事儿就是铁打的，就算环境再坏，也做不到掉链子。 不过，把这四个字用得忒好，有时候反而会认定有点沉甸甸。
实际上王珪本人可能也不忒喜爱这个词。他忒爱讲话，忒爱讲大道理了，有时候为了这些道理，把自己给累得挺。但他那份硬气，那份对职责的忠诚，确实是难得的。 故此你看，这四个字，写的是王珪，也写的是所有在关键时刻能扛事儿的人。它不华丽，不说套话，就像王珪平时待人接物那样，平实又实在。刚毅，就是遇事不怂；坚卓，就是做事有信。
这就是历史留给我们的味道，也是老臣们最宝贵的品格。
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