话剧屈原的作者是谁-《屈原》话剧作者-出自出处-静秋百科网

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说到《屈原》，大量人第一反应是那个风卷残云式的投江，那是被流放时那一腔热血炸裂出的冲动；但真正想把这个人从历史泥潭里捞出来，看看他活成啥样，还得翻到戏剧版，聊起老舍先生。老舍笔下的屈原创作于 1942 年，那是抗战烽火连天的岁月，满纸的讽刺、辛辣和黑色幽默。老舍没打算写成那种悲壮的史诗，他更像是在借屈原骂那些吃人的旧社会。
你看他如何把屈原写得有点“坏”。老舍特意强化了屈原的“自命清高”和“孤傲”，让他看起来像个格格不入的怪人。为了这层皮，老舍就连把屈原写成了个“民族主义狂人”，活像目前被某些人捧着的某种英雄，为了捍卫某种被殖民的尊严，不惜跟全世界对着干。这种写法实际上挺“现代”的，出于它戳中了那个时代大众的痛点。
那时候大家心里都憋着气，认定屈原来得忒晚，忒死板，像个铁打的木头人，把一切都想自然地糟完了。老舍就是想用这种“恨铁不成钢”的语气，让读者看着屈原，心里亮堂些，能明白那个年代人们的焦虑。老舍在剧里还突出了一点：屈原实际上是个“理想主义者”，但他忒理想，以至于把目光从具体的民生上移开了。他骂百姓“懒”，骂百姓“馋”，就连骂百姓“贪”。老舍如此写，实际上是给当时的政府泼冷水，告诉观众：好东西不能光靠嘴上说，得靠实际行动，得靠大家争气。老舍这人脾气挺怪的，写东西喜爱拐弯抹角。他写《内蒙访古》，写蒙古的草原和胡人，明明没提中原啥，却写活了那种“我”对历史的思索。写《屈原》，他也没写屈原写了啥，就写了“骂”。他让整部剧都弥漫着一种燥热的、就连有点酸爽的气氛。说到具体细节，老舍在第四幕里，让屈原把一块玉给了楚襄王。但玉还没献完，屈原就急匆匆地跳海了。老舍这儿写得特别直白，连心理活动都没有多铺垫一下，直接切到那个动作，仿佛下一秒玉就进了楚王的口袋。
这种写法，简直不像是在演戏，倒像是老舍在跟观众做广播体操，恨不得每个周子健都跟着喊“跳下去”。这让周子健不得不跳下去，这种反套路的处理，后来被老舍的徒弟刘醒龙吸收，写成了新的《屈原》。刘醒龙把那个“理想主义”换成了“现实主义”。他让屈原不仅跳海，还挖了个坑把那些贪官污吏的尸体都埋了。刘醒龙这一变，剧情彻底变了。
那会儿是屈原一个人唱独角戏，目前是一群人在演戏。屈原不再是那个高高在上的圣人，而是一个有血有肉、就连有点“糙”的人。他不再只想着“为国为民”，他更想“保家卫国”。这种变化挺有意思。刘醒龙没像老舍那样把屈原写成个抽象的符号，他是把屈原拉回了那个具体的战国时代。
你看他写楚国的政治生态，写宦官专权，写贵族斗争。剧情里就连出现了三十五个角色，把这种错综复杂的权力关系展现得淋漓尽致。为了帮屈原搞清思路，刘醒龙就连设计了个“技术流”的结尾。屈原在坑里挖出来的东西，不是金戈铁马，而是满坑满谷的尸体。
这如何行？忒少了美感了！刘醒龙特意加了一段“技术说明”，说是这场戏用了某种特殊的化学药剂，让尸体“瞬间石化”。这段描述简直让人脊背发凉，但也特别解气。它把屈原的“疯狂”具象化了。
原来他为了人民的尊严，愿意花如此惨烈的代价。
这种“决绝”，才是他最动人、也最真的一面。要是说老舍的屈原是带着骂声上场的，那么刘醒龙的屈原就是带着血泪下台的。老舍写的是悲壮，刘醒龙写的是惊心动魄。不过话说回来，老舍的《屈原》在当时也是火了一阵子。
那时候的年轻人读起来挺有意思，看着屈原像个刺头，骂得挺绝，心里却隐隐认定那是“对的”。老舍把屈原写得有点“邪”，实际上正是为了刺痛那些麻木的人。目前再看刘醒龙的新作，那种“技术化”的结尾依然让人捉摸不透，但整体氛围已经彻底不同了。它不再单纯追求悲剧的渲染，而是试图还原一个活生生的人在极端环境下做出的选择。这两种写法，实际上都在用一种极端的态度，去回应那个时代最迫切的痛。老舍想告诉后人：只有骂出来，才能清醒；刘醒龙想告诉后人：只有痛出来，才能记住。说到底，屈原的形象已经在老舍和刘醒龙手中，分出了不同的光。一个是悲愤的符号，一个是行动的灵魂。甭管哪种，他都是那个古老民族里，最耀眼、也最令人为难的星辰。

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