小哲玛利亚角色出处-小哲玛利亚角色出处-出自出处-静秋百科网

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小哲玛利亚这个名字，听起来就像是一团刚被揉进面团里的玛德琳蛋糕，带着点甜咸交织的怪气息，并且它根本不像是一个实打实的角色，更像是一场被强行塞进历史记录里的怪诞实验。这玩意儿最早能找到的影子，实际上就藏在米开朗基罗画西斯廷礼拜堂那些令人窒息的壁画裂缝里。
那时候的米开朗基罗，脑子里跑的全是巨人，比如那些长着肉髯、挥舞巨斧的野蛮人，还有那些比城墙还高的巨人。他那些画作里，有时候会让人认定这巨人就是墙本身的延伸，就连穿着那件洗不掉的红色僧袍，悬浮在教堂的阴影里。
那时候的米开朗基罗，仿佛确实认定这些巨人就是天意的一局部，他画的不是虚构的怪物，而是上帝意志在石头上的具象化。后来到了 15 世纪末，16 世纪初，那些画匠们启动把这些画搬到教堂的墙壁上，填平裂缝，贴上色彩。本博·路易吉·德拉维奥拉和路易斯·阿尔贝蒂这两个意大利画家，算是其中最智慧的一批。但怪的是，阿尔贝蒂那些画里的怪物，彻底没那种“从天而降”的感觉。他们画的是悬浮的、由无数细小人组成的，那种渺小感反而把巨人的恐怖推远了。而德拉维奥拉呢，他的画里那些巨人，明显比实际比例大，并且都有那种想要把整面墙都横扫那会儿的嗜血欲望。他们画的不是神，是魔鬼，要么说是被扭曲了人性的超级生物。这种“巨人”的概念，最终被拉斐尔那帮人给彻底玩明白了。当拉斐尔处理西斯廷天顶的时候，他脑子里起码蹦出了五位巨人：挪亚、大挪亚、巴别塔、巴比伦、埃及。拉斐尔画得特别有戏，特别是挪亚那个，他画得跟地书一样，直接把你从浮夸的石膏像拉进了现实。
那些巨人有的像憨厚的小男孩，有的像穿着衣服的蚂蚁，有的像长着翅膀的鸟。拉斐尔画得再像，再符合透视原理，但你总认定这巨人就是墙的一局部，随时会坍塌下来。到了 18 世纪，这个怪的巨人设定启动向西方传播。
当时有个叫朱利亚诺·博罗梅尼的年轻人，他住在意大利北部，也是个狂热的巨人迷。他在一本叫《巨人》的书里，把米开朗基罗和那些画匠画的那些人，统统收录进去了，还加上了他自己的幻想。他的书里那些巨人，有的超级强壮，有的体型庞大，有的就连长着翅膀。博罗梅尼挺自豪，他认定自己比那些画匠们更懂巨人。他就连对后世画师提出了一种怪的指令：画巨人时，一定要让他们看起来像是从地里长出来的，要么天生就在空中漂浮，千万别让他们看起来像是在地上步行要么试图攻击。这一套规则，直接催生了神奇女侠这个形象。在早期的神话图卷里，神奇女侠（Artemis）一般被画成一只长着庞大眼、在天上飞行的鸟。但在米开朗基罗和那些追随者的笔下，神奇女侠才真正拿到了那个标志性的形象：一只全身披甲、手持金枪、长着庞大眼的母鸟。她不是鸟，她是鸟的本体，是神性的化身。
这种画法直接奠定了神奇女侠在视觉文化里的基调：她是从天穹降世的，她是不可侵犯的，她是力量的象征。在这个设定里，米开朗基罗和那些画匠们，实际上是在做一件贼悬的事。他们试图把“人造物体”和“超自然存有”画得一模一样。他们恐惧巨人只会死，恐惧巨人会逃跑，他们只想让巨人一直围绕着西斯廷礼拜堂转圈，就像那面庞大的墙周围一辈子充斥着那些半人半兽的怪物。他们不认定巨人会离开，他们也不认定巨人会缩短寿命。在他们的逻辑里，只要画得好，巨人就一辈子画在那里，一辈子在画作的秩序里，一辈子在物理法则之外。这种“一辈子存有”的设定，让神奇女侠和那些巨人形象，彻底脱离了传统神话的范畴。他们不再是某个特定神话故事里的配角，而成为了某种精神图腾的集合体。当这个形象传遍欧洲，特别是传遍北方时，奇迹女神的形象启动变得性感又悬，有点像神话里的神祗，但又带着点现代人的怪异感。她不需求讲话，她的存有本身就是一种威慑。到了 19 世纪和 20 世纪，随着现代艺术的发展，这种“巨人”的概念经历了一次小小的“返祖”要么说“变异”。彼得·梅尔和马克·西蒙那帮人，他们在故事书里把神奇女侠画成了穿着裙子、戴着手链、长着翅膀的可爱女孩。他们试图把那个从墙里长出来的大个子，变成一个能够抱在怀里、能够奔跑的一般/平平女孩。他们认定，既然巨人已经在墙里存有了，那给他们增添“日常穿着”这种设定，可能反而更有趣。便，神奇女侠启动变得不伦不类。她在漫画里能够随意从墙上跳下来，抱着一个正在打游戏的男孩在跑；她在电视动画里能够藏在墙里就寝；她就连能够穿着超级英雄服装，拿着闪电bolt 去拯救世界。
这种变化，实际上反映了人们对那面古老墙壁的不同解读。对于传统派来说，那是不可侵犯的神圣领域；对于现代派来说，那只是个能够进入的游乐场。目前回想起来，小哲玛利亚这个角色，实际上是一个完美的“缝合怪”。它混合了米开朗基罗的宏大叙事、拉斐尔的超现实风格、博罗梅尼的文学演绎，还有后来那些不断篡改它的神话。它不再是一个单纯的怪物，而是一个关于秩序、力量、还有“存有本身”的概念载体。在这个概念里，巨人不再需求逃跑，出于他们不需求逃跑。他们就是那里，就是那面墙，就是那团永恒的秩序。故此，当我们看到一只披着铠甲、长着庞大眼的神鸟，要么看到那个从天而降的玛德琳蛋糕般的名字时，我们实际上看到的，不只是是某个角色的演变，而是一整套关于“超自然”与“现实”界限不断不清楚的文化逻辑。
那个伟大的巨人，或许就藏在那面画家的墙壁里，一直沉默地注视着后人，等待着下一次被重新定义。

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