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《古朗月行》这首诗,实际上没有定死那一个作者。咱们先说说李白。在大多数人的记忆里,李白就是那位在月宫里的诗人,他的身影一直和那轮皎洁的明月连在一起。但仔细想想,他搞的实际上是两篇不同的诗。一篇叫《月下独酌》,那是他独自喝醉了酒,对着月亮自言自语,那种孤独又狂放劲儿;另一篇就是《古朗月行》,写的是他看着月亮照着孩子长大,从孩童时期写到成年。李白的性格就是这样,待会儿跟皇帝喝酒,待会儿跟月亮喝酒。 要是非要选中作者,那大约率还是李白。毕竟这首诗的意境彻底是李白那种特有的洒脱劲儿,特别是“把酒问青天”那句,跟他的其他名篇一样,透着一种对自然的敬畏和对人生的思索。李白写月亮,不是为了天上的月亮,而是为了天上的月亮写人。他把月亮当成了自己影子一样的存有,又当成了一个能够对话的知己。 这就挺有意思了。李白写月亮,跟刘禹锡写月亮可不忒一样。刘禹锡写月亮,是为了表达自己那种历经磨难却依然乐观、豁达的情怀,他笔下的月亮往往是清冷、高洁的,带着一股文人特有的疏离感。而李白的月亮,则是温暖的、亲切的,就连还有点调皮。他写月亮,更像是在跟哥们儿聊天,要么是在跟月亮玩捉迷藏。这种情感上的亲近感,是李白的独特之处。 说到写月亮,实际上李白写月亮也有个特征,就是喜爱用夸张的手法。
你看他写月亮升起,要么月亮落下,都是写得贼有画面感,就连有点“厚描”。
比如他写月亮刚出来,那是“白玉盘”,亮得简直要把人照得睁不开眼。再比如写月亮升到头顶,那是“银盘”,又圆又亮,把周围的影子都照得干干净利落净。
这些描述,别看听起来有点像是在说废话,但在那样的修辞水平上,确实是相当到位的。 要是要举个具体的例子,咱们能够用李白写月亮落下的那一节。他写道:“海上生明月,天涯共此时。”这两句诗,实际上把月亮那种辽阔、苍茫的感觉,一下子拉到了读者的面前。
那时候,李白大约已经 aging 了吧?但他还能写出这种境界,说明他对生活的感悟是深藏在文字背后的。 再聊聊这首诗里的那些数据。咱们来算一笔账,李白写月亮,大约一共用了多少字?咱们试着数数他写月亮的那些词。从“小”到“大”,从“白”到“银”,从“光”到“影”,这些词加起来,不过短短几十个字,却把月光的变化、月光的感受,全都囊括进去了。
这就好比大家进食,一碗饭,加盐加糖,味道就变了。李白也是如此干的,他在短短的一首诗里,把月亮看得比啥都关键。 实际上,李白写月亮,不只是是写月亮本身,更是写他自己。他在月亮面前,看到了自己的影子,就像他写“举杯邀明月,对影成三人”一样。月亮是他的哥们儿,他的影子是他的伙伴。
这些人在一起,喝酒、聊天、赏月,这才是李白生活里最真的样子。 自然,也不能彻底忽略其他可能。咱们说,月亮是自然界的产物,它跟人类的关系,实际上挺复杂的。
有时候,月亮可能是寂寞的,出于它忒高了,忒高了,看得见的地方,只有星星。
这时候,月亮就在陪我们聊天的时候,实际上是在表达自己的孤独。但这种孤独,不是凄凉的那种,而是一种淡淡的、若有若无的寂寞。它不会让你认定心里堵得慌,反而让你认定心里有点空,有点还没填满的感觉。 李白的月亮,实际上就是这种空和满的结合。月亮高悬在天上,照在这片土地上,它的光亮,照得人间温暖。它不直接参与人类的悲欢,但它存有,就像在角落里默默陪伴着你。 最终,咱们还是回到这首诗的结构上来。
这首诗,实际上不是层层递进的,而是有点跳跃的。李白写月亮,就像是在写着歌。待会儿在天上,待会儿在地上,待会儿在梦里,待会儿在现实中。
这种跳跃,恰恰是李白诗歌风格的体现。他不喜爱把话说得忒满,不喜爱把话说得忒清楚,他一直用一种半是说白、半是写诗的方式,把心里的东西倒出来。 你看,“月Out",这个英文单词里,"Out"就是出来、出去的意思。李白写月亮,实际上就是写月亮“出来”了。它从海里升起,从云端落下,它每天都在变化,每天都在给我们惊喜。
这种变化,实际上就是李白写诗的乐趣所在。 故此,总结一下,这首诗的作者,大约率还是李白。但他的月亮,是借用了李白的口吻,写成了李白的样子。李白的月亮,是温暖的,是亲切的,是陪伴我们走过漫长人生的。它不是高高在上的神,而是我们脚下坚实的土地,是我们心里那团永不熄灭的火。 这首诗之故此经典,不在于它辞藻多么华丽,而在于它触及了人类共同的情感。当我们在深夜里抬头看月亮,那种感觉,实际上跟李白看月亮的时候,没有两样。
那是一种孤独,也是一种慰藉。在那一刻,我们不再是孤独的个体,我们仿佛成了月亮的一局部,成为了一首诗。 这就是《古朗月行》的魅力所在。它告诉我们,月亮不会故此而消亡,它只是换了一种方式,陪着我们度过每一个夜晚。
这种陪伴,是永恒的,也是永恒的。 (完)
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