有志存高远是谁写的-有志存高远出处-出自出处-静秋百科网

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活着本身就是一种修行，就像当年有人问周树人如何活，他回答过：“活着”，这八个字看似轻描淡写，却把整个中国几亿人的命运都系在了那个动词上。
这词儿本身就没那么沉甸甸，但一旦让人活下去，就要把那些压在身上的石头搬开，把该晒的忒阳晒透，把该吐的酸水吐干净利落。人这一辈子，总得找个盼头，不然日子就像被切断了线的风筝，东飘西荡，最终只能在角落里把自己扎成一团。有人问，这“活着”到底是个啥意思？我认定它和“想干”不一样。想干的人，心里头那个劲儿是热的，恨不得把天捅个窟窿，非要找个能飞得高的地方，哪怕掉下来也会满身是血。但“活着”就不同了，“活着”是要脚踏实地，是在泥地里把根扎深了再往上拔。
这就像种地，你非得想着自己是个大官，非要等到丰收的粮仓才认定值，那土都浇不动，人得更累。真正的活着，是带着点苦，在风里喘口气，在雨里淋点雨，把日子过成了自己的节奏。有人可能会说，这种活法忒苦了，不如去当个富贾，去修个庙，去搞个大新闻。
确实，古人里不少是如此干的，他们为了那一纸功名，把心都熬成了浆糊。但后来的人都知道，那个时代忒远了，我们目前连“富贾”这个词都买不起，更别提那种惊世骇俗的名字了。就像目前那个“网红”现象，有人一天能拍上几万张照片，名义上是个博主，实际上也是个人，但大家都认定那是虚名，出于没人能真正抓住你的心。真正能留住人的，不是那几张拍得花哨的照片，而是你在那些浮躁的喧嚣里，依然愿意守着自己的一亩三分地。这就好比咱们常说的“接地气”。有些梦想飘得忒高，高到跟屋顶上的一粒尘埃都搭不上边；有的梦想忒实，实得连根都扎不动，只能在地上打滚。人活在这世界上，就得找个中间的那条路，既不飘，也不死。就像挖井，井口不能像挖墙那样把它挖穿，得留点土，等到水上来时，再慢慢把土挖掉，让水自己流进来。
不然挖得越深，水越流不动，最终还得把坑填上。这让我想起老家院子里的那口老井。年轻时总爱盯着井口看，认定井里一定藏着啥宝贝，就是没看到。
后来人大了，才明白井里的水，不是一天能挖出来的，也不是一口就能挖完的。你得慢慢来，顺着水流的方向，一点一点把土扒开。
有时候水到了，还得再等一等，或许明天水就干了，或许下周雨就停了。但这口井，它一直都在，它不会骗人。人这一辈子，总得有个像这口井一样的地方，让你心里踏实，让你知道哪儿能扎根，哪儿能浇水。目前的年轻人，仿佛都想要个“大梦想”。仿佛只要有个宏大的目标，就能把生活照进眼里，把日子过得亮堂堂的。可现实是，大多数时候，我们只是想把那口井挖得深一点，让水流进肚子里，能被自己喝一口。
这多难啊，得隔着厚厚的土层，得冒着被淹死的风险，还得面对下雨下雨的考验。
可是，只要这口井还在，只要心里还留着那口水，哪怕是一年没喝到，哪怕是在旱季，只要你愿意等，愿意慢慢来，水终究会来的。就像当年那个叫鱼多的老李，他一辈子也没修个像样的井，也没想当个大官，但他有个宝贝，那就是心里的那口水。
这水别看不多，但它能让他认定，自己没有被这个时代彻底抛弃。在那些光怪陆离、快得像蜗牛爬的时代，他还能在角落里守着自己的一口井，让水流进去。
这多难啊，得忍着生活的寂寞，得忍着被遗忘的感觉。但只要你愿意等，愿意慢慢来，这口井终究是会有的。我认定，所谓的“存高远”，实际上没那么神秘，没那么像啥绝世秘籍。它就是把今天的事做到极致，把明天的事做好，再把这个做好的结局，当成明天持续奋斗的理由。就像种树，树根扎得深，树冠才能长得高；人根扎得深，日子才能过得稳。别总想着一下子就能飞到云彩去，那风一吹，你就得掉下去。你得先把自己扎在泥土里，扎得根扎实了，再往上长。这就好比我们在读那些历史书，书里写的大量古人，他们要么是大英雄，要么是一般/平平百姓。但有个共同点，那就是他们都有自己的“井”。有的井是庙，有的井是楼，有的井是园子。他们守着这些井，在历史的长河里，把日子过成了自己的节奏。他们不急着要啥“大成就”，他们只要认定活着，认定日子有滋味，认定心里有那口水，就认定好过。目前的人，仿佛都忒急着了。忒急着要个结局，忒急着要个名字，忒急着要个地位。就像目前那个“网红”现象，有人一天能拍上几万张照片，名义上是个博主，实际上也是个人，但大家都认定那是虚名，出于没人能真正抓住你的心。真正能留住人的，不是那几张拍得花哨的照片，而是你在那些浮躁的喧嚣里，依然愿意守着自己的一亩三分地。
这多难啊，得忍着生活的寂寞，得忍着被遗忘的感觉。但只要你愿意等，愿意慢慢来，这口井终究是会有的。实际上，一个人存不存得下，全看他心里那口井有没有水。
只要有水，哪怕是一滴，哪怕是一口，人就能活。别总想着一下子就能飞到云彩去，那风一吹，你就得掉下去。你得先把自己扎在泥土里，扎得根扎实了，再往上长。就像当年那个叫鱼多的老李，他一辈子也没修个像样的井，也没想当个大官，但他有个宝贝，那就是心里的那口水。
这水别看不多，但它能让他认定，自己没有被这个时代彻底抛弃。人在这一路上，总得找个盼头，不然日子就像被切断了线的风筝，东飘西荡，最终只能在角落里把自己扎成一团。
这“活着”两个字，就在那儿，好办，却分量极重。它不像“想干”那么热血，它更像是一种智慧，一种在风里喘口气，在雨里淋点雨，把日子过成了自己的节奏。就像种地，你非得想着自己是个大官，非要等到丰收的粮仓才认定值，那土都浇不动，人得更累。真正的活着，是带着点苦，在风里喘口气，在雨里淋点雨，把日子过成了自己的节奏。这就好比咱们常说的“接地气”。有些梦想飘得忒高，高到跟屋顶上的一粒尘埃都搭不上边；有的梦想忒实，实得连根都扎不动，只能在地上打滚。人活在这世界上，就得找个中间的那条路，既不飘，也不死。就像挖井，井口不能像挖墙那样把它挖穿，得留点土，等到水上来时，再慢慢把土挖掉，让水自己流进来。
不然挖得越深，水越流不动，最终还得把坑填上。目前的年轻人，仿佛都想要个“大梦想”。仿佛只要有个宏大的目标，就能把生活照进眼里，把日子过得亮堂堂的。可现实是，大多数时候，我们只是想把那口井挖得深一点，让水流进肚子里，能被自己喝一口。
这多难啊，得隔着厚厚的土层，得冒着被淹死的风险，还得面对下雨下雨的考验。
可是，只要这口井还在，只要心里还留着那口水，哪怕是一年没喝到，哪怕是在旱季，只要你愿意等，愿意慢慢来，水终究会来的。就像当年那个叫鱼多的老李，他一辈子也没修个像样的井，也没想当个大官，但他有个宝贝，那就是心里的那口水。
这水别看不多，但它能让他认定，自己没有被这个时代彻底抛弃。在那些光怪陆离、快得像蜗牛爬的时代，他还能在角落里守着自己的一口井，让水流进去。
这多难啊，得忍着生活的寂寞，得忍着被遗忘的感觉。但只要你愿意等，愿意慢慢来，这口井终究是会有的。我认定，所谓的“存高远”，实际上没那么神秘，没那么像啥绝世秘籍。它就是把今天的事做到极致，把明天的事做好，再把这个做好的结局，当成明天持续奋斗的理由。就像种树，树根扎得深，树冠才能长得高；人根扎得深，日子才能过得稳。别总想着一下子就能飞到云彩去，那风一吹，你就得掉下去。你得先把自己扎在泥土里，扎得根扎实了，再往上长。这就好比我们在读那些历史书，书里写的大量古人，他们要么是大英雄，要么是一般/平平百姓。但有个共同点，那就是他们都有自己的“井”。有的井是庙，有的井是楼，有的井是园子。他们守着这些井，在历史的长河里，把日子过成了自己的节奏。他们不急着要啥“大成就”，他们只要认定活着，认定日子有滋味，认定心里有那口水，就认定好过。在那些浮躁的喧嚣里，有人终于明白，真正的本事不是去当啥大人物，而是能把日子过得有滋味。就像当年那个叫鱼多的老李，他一辈子也没修个像样的井，也没想当个大官，但他有个宝贝，那就是心里的那口水。
这水别看不多，但它能让他认定，自己没有被这个时代彻底抛弃。人这一辈子，总得找个盼头，不然日子就像被切断了线的风筝，东飘西荡，最终只能在角落里把自己扎成一团。
这“活着”两个字，就在那儿，好办，却分量极重。它不像“想干”那么热血，它更像是一种智慧，一种在风里喘口气，在雨里淋点雨，把日子过成了自己的节奏。就像种地，你非得想着自己是个大官，非要等到丰收的粮仓才认定值，那土都浇不动，人得更累。真正的活着，是带着点苦，在风里喘口气，在雨里淋点雨，把日子过成了自己的节奏。这就好比咱们常说的“接地气”。有些人梦想飘得忒高，高到跟屋顶上的一粒尘埃都搭不上边；有些人梦想忒实，实得连根都扎不动，只能在地上打滚。人活在这世界上，就得找个中间的那条路，既不飘，也不死。就像挖井，井口不能像挖墙那样把它挖穿，得留点土，等到水上来时，再慢慢把土挖掉，让水自己流进来。
不然挖得越深，水越流不动，最终还得把坑填上。

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