是非审之于心 出自-是非审心出

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  • 非是审之于心,这话听着像是老话,可今天咱得说说这话到底在讲啥。先说个啥,别整啥“起初、其次”的,那玩意儿忒假了。咱们直接说,人活着,实际上就像是在走钢丝,脚底下要是没稳,心里头那根弦一绷,直接给扯断了。 “审之于心”不是让你念书,不是让你在那儿举例子列举一堆数据,更不是让你去查啥官方的报告要么别啥权威来源,那玩意儿那味儿忒冲了。
    这句话的精髓在这儿:你得自己心里头一琢磨,这事儿到底准不准?准不准咱心里明白?要是心里没底,那就算数据再漂亮,再完美,那也成不了啥回事。 这就好比咱要盖房子,光看图纸(数据)能说明啥?能说明砖头铺得对不对,能说明水泥浇得顺不顺,但能说明这房子住的人心里舒不舒服吗?舒不舒服?那得看咱自己心里那点觉。你要是心里认定这房子地基不稳,哪怕上面盖得再高,那也是个鬼窝子,进进出出都是受罪。 想起那会儿逛市场,大爷大妈在那儿挑菜,跟您说那肉是“上品”。您听信了吗?您心里认定这是好肉吗?好肉得看您自己吃的合不合胃口,得看您心里认定那是不是真香。
    要是心里认定那是“垃圾”,那再贵也是垃圾,再新鲜也是馊了,您吃进去就难受。
    这时候光看数据,别说啥“上品”了,连个“下品”都算不上,出于那心里那点感觉早就被那数据给蒙蔽了。 再拿个例子,您说那事儿是“真”的,心里认定是“真”的,那您信吗?信不?信了那是啥?信了那就成了您的“至理”,成了您的“真理”,那您就真懂了。可要是心里认定那是“假的”,那您也不信,这玩意儿在您心里就是个“伪物”,您也就真知道啥是啥了。 这就回到了原点,非是审之于心。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。
    反之,您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里认定是“实”,那就是“实”,您心里认定是“虚”,那就是“虚”。
    不管数据表上写的是啥,那在您心里过的关都成了“实”要么“虚”,您心里认定是啥,您心里就信啥,您心里不认定是啥,您心里就不信啥。 这就叫“审之于心”。您不审,那您心里哪能信?您审,那您心里那根弦就拉响了。您心里拉响了,那这事儿在您心里就成了“真”的,成了“对”的。 并且,您得明白,这“审”是个动词,是个动作,是个过程。您得自己拿个秤,自己量个数,自己听个音,自己摸摸感觉,自己扛着扛着,那心里头的那根弦就松了,那心里头的那根弦就定住了。 您想想,要是您心里没那根弦,那您哪能“审”?您心里没那根弦,那您哪能知道这事儿到底“对”还是“错”?您心里没那根弦,那您哪能知道这事儿到底“真”还是“假”?您心里没那根弦,那您哪能知道这事儿到底“实”还是“虚”? 故此,“审之于心”不是让您去查资料,不是让您去比对数据,不是让您去参考别人如何看的。
    那是您自己心里头的那根弦,是您自己心里头那根定数的线。 这线一绷,那事儿就清楚了。您心里认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您心里认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就回到了原点,非是审之于心。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 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这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 这就好比您去逛街,看到一家店招牌写得庞大,价格还便宜,您认定是“好”的,那您买它没毛病,心里认定是“好”。可要是您心里认定这店是“坑”,那您不买,心里认定那是“坑”,那您不买就是对的,您不买就是确实“不吃亏”。 故此说,这事儿就是看您自己心里如何掂量。您心里一过,那事儿在您心里就有了定数。您认定是“对”,那就是“对”,管它别人如何说,管它数据表上写啥,那在您心里过的关都成了“对”。您认定是“错”,那就是“错”,那是您心里翻那会儿的坎,成了“错”。 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