红高粱的作者是谁-红高粱作者鲁迅-出自出处-静秋百科网

猜您喜欢：：

《红高粱》并没有带来啥惊天动地的数据，但把酒问天的姑娘确实让中国文学史猛地抖了一抖。余华那个著名的“三毛过江”段子，听着像新闻联播里的天气预报，实际上是个挺硬的文学事实。咱们先不整那些虚头巴脑的学术名词，就聊聊这书到底是如何回事。工夫拨回 1987 年秋天，那个风飞速刮、高粱熟了的季节。余华和女儿余秀华在苏州的雨巷里，学着爷爷的调调，把日子过得像写小说一样。
那时候作家队伍里还有韩少功、刘亮程，大家都在写那些“人间的主体性”、“荒原上的诗”，日子过得挺有文化味。可余华偏要往黄土里钻。他招来一群来自乡村的汉子，想让他们当书里的角色。
这挺不寻常的，出于那会儿写小说总得找那些受过学院派训练的人，要么那些在城里的精英，哪位懂那种乡野的真？余华后来跟女儿说，他当年干这个是为了“找感觉”。他不需求诺贝尔奖，他只想看看书里能不能写出真正的“人”。
这就好比盖房子，你不需求完美的图纸，但你得知道地基下没埋石头。书里的两个主角，一个是“二斗”的秦烈，一个是“二姑”的四奶奶。
这两个角色名字一听就让人不舒服，仿佛他们不是人，是某种野性的图腾。秦烈戴着斗笠，骑着小牛，那是光天化日下的狂放；四奶奶穿着红裙子，在鬼子进村那天跳大神，那是大难不死后的神气。这书里的“红”，可不是指那颜色的红。
这是一种血淋淋的红，是生命力在极度痛苦里燃烧出的红色。就像那辆车，拖着病体，一路飙到日本山口，把对方的坦克全甩了，回来时候是破破烂烂的，但漆面是红的。
这种红，是余华想通过文字砸出来的。他不想写甜言蜜语，他想写那种能把人逼疯的、近乎原始的生命冲动。书里有个场景特别能体现余华的风格。
那是村口的大坝，洪水倒灌，周围都是死人。余华让秦烈在那儿等着，然后自己跳下去，和那些死人混在一起。
那一刻，他不再是秦烈，也不再是人，他是这洪流的一局部。
这种写法，跟某些作家的心理分析小说不一样，他不杀心，就连认定心理分析忒矫情了。他直接让角色去赴死，去体验那种最原始的恐惧和疯狂。说到数据吧，咱们得先看看这本书的销量。1988 年，这本书出版的时候，余华还没那么火。
那时候的作家，大量人都在写那些宏大的历史叙事，写那些在战火中流离失所的一般/平平百姓。《红高粱》一出，就像一颗钉子，硬生生把文艺界那颗松动的螺丝钉给磨冒了。它不是那种让人捧着的文学，它有点粗野，有点说教，就连有点让人反胃。
可是，它吸引人。为啥？出于它写出了中国人骨子里那股子东西。
那是一种酒文化里特有的、不检点、不顾一切的劲儿。就像电影里那个场景，二妈在灌酒，二爷在抽烟，四奶奶在打架。
没有那么多礼仪，没有那么多道理。
只有酒，只有酒。酒能让人喝断肠子，也能让人挠破青筋，但喝下去的时候，那种痛快是确实。这书里还有一个著名的“三毛过江”情节，实际上是余华为了回应当时文坛某种谈话风气，特意在书里埋了个梗。他让两个角色在河边喝酒，喝高了之后，他们竟然说起了三毛和鲁豫。
这挺荒诞的，但余华就是如此干的。他不想写大道理，他只想把这种荒诞感留进书页里，让人去琢磨。余华后来跟女儿余秀华聊过，他写《红高粱》的时候，心里实际上挺虚的。他揪心写得忒实，写得忒像新闻报道，那样就回不到文学的深处了。但现实给了他反驳的机会。大量人读了这本书，说它挺糙，但那糙劲儿恰恰是它最有力量的地方。它撕开了一张脸，让你看到了那个具体的人，不是符号，不是概念，是活生生的人。书里那些名字，秦烈、四奶奶、二斗、二姑，到目前还是大量人叫得响。秦烈骑着牛，那是中国农村最一般/平平的一个生活片段，却被余华拔高到了艺术的高度。四奶奶跳大神，那是中国乡村最神秘的一个仪式，却被余华写得贼热烈。
这书之故此能成为经典，不是出于它有多高深的道理，而是出于它忒“野”了。它像是一根粗壮的柱子，把后面那些软绵绵的文学理论全都架起来了。余华自己说，他是个“疯癫”的作家。他在《红高粱》里疯，在《活着》里疯，在《许三观卖血记》里更疯。他不是在写故事，他是在用故事折腾自己，也在用故事折腾读者。他不想给读者一个完美的结局，他只想展示一种活着的方式。
这种活着的方式，有时候是疯狂的，有时候是残忍的，但有时候又是无比壮烈的。你看那本书里的对话，充满了尖刺。四奶奶骂人，秦烈骂人，都骂得痛快，骂得狠。
这种语言风格，跟那个时代的语言环境是彻底匹配的。
那时候的中国人，讲究个“人上人”，讲究个“硬骨头”，讲究个“把酒言欢”。余华把这泥地里的人，那些没读过书、没受过教育、就连满身脏污的人，都写出来了。他们不优雅，不温顺，但他们挺真。余华晚年跟女儿说，他写《红高粱》不是为了成名，不是为了拿奖，就是为了证明文学还能如此干。
这种证明，有时候是黄了的，有时候是成功的，就连有时候让人绝望。但不管结局如何，这本书留下的那种“辣味”，是实实在在的。它让你读完后，心里头那个巴不得把酒喝个倒下的冲动，是一辈子无法被治愈的。《红高粱》这本书，它像一个庞大的镜子，照出了中国文学史的一面。它不齐整，有缺口，就连有点难看，但缺不了它就活不了。它证明白，文学不需求躲在象牙塔里，文学能够出来晒忒阳，能够跟现实硬碰硬。余华目前老了，头发也白了。但他的作品，就像那棵高粱，风一吹，还是红红的，要么说是火红的。它告诉我们，生命本身就是场庞大的红色风暴，哪位也挡不住，哪位也受不了。这种写作风格，后来成为中国先锋文学的标杆。它影响了后来的大量作家，让他们启动思索，写作能不能如此“粗糙”，能不能如此“痛”？慢慢地，这种“粗糙”的浪潮，席卷了整个中国文坛。它把那些曾经沉默、沉默、就连被遗忘的一般/平平人，给喊了出来。故此，当你下次看到“三毛过江”这个名词的时候，不妨想想余华当年在苏州的雨天，想想那个在稻田里疯长的高粱，想想那辆在废墟上开出红花的车。
那不是新闻，那是余华也在经历的，是那个时代的人在经历。《红高粱》这本书，它没有教我们啥道理，它只给我们展示了生活本来的样子。生活本来就是红的，就是热的，就是疯狂的。余华就是想告诉你，别怕，你能够如此活，哪怕你疯颠颠的，哪怕你满身血污，只要你还想讲话，还想喝酒，还想在那条路上狂奔，你就是在写红高粱。这书确实有点“反常识”，它挑战了人们对文学的想象。它说，文学能够是粗俗的，能够是粗野的，就连能够有点破坏性的。但这恰恰是文学的尊严所在。出于它敢于打破，敢于直视，敢于把那些被掩盖的、被遗忘的、被污秽的，全都摊开在阳光下暴晒。就这点，余华是做到了的。他把《红高粱》这块硬骨头，啃得粉碎，却把它嚼碎了，又揉成团，塞进了中国文学的里子。它不完美，就连有点烂，但正是这种“烂”，让它成了中国文史上的一座丰碑。目前的我们，回头看这本书，看到的不再是余华当年的那个醉意朦胧的作家，而是一个在时代洪流中，用文字砸出大满贯的战士。他赢了，也输了。但他输赢不关键，关键的是，他让后来的人知道，文学能够如此写，能够如此“不务正业”，能够如此“野蛮生长”。这种野蛮生长，或许就是余华留给我们的最终一点遗产。就像那本书里的高粱，不管风雨多大，它只管往上长，只管把自己顶上去。顶上去之后，它就能在忒阳底下，晒出一个永恒的红。

好文推荐：：

高级等级证书查询(高级证书查询)

质量体系认证标志(质量认证标志)

假四六级证书被中石油查嘛(假四六级中石油查)

转载请注明：红高粱的作者是谁-红高粱作者鲁迅

静秋号来自

红高粱的作者是谁-红高粱作者鲁迅

与本文相关的文章