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在那会儿，大家可能根本不知道那是啥，只认定猴子长得像个人，戴了帽子还喊“我大明皇帝”，结局差点把历史搞乱。实际上这故事最早是藏在《世说新语·假谲篇》里的，那时候人讲话讲究“风雅”，但有时候就是喜爱拿些荒诞的笑话来整人，哪位也没想到最终真成了贬义词。 这事儿得从东晋那会儿说起，那时候忒傅王导和江州刺史桓温都在用这招。王导这人特别会开玩笑，他常在宴会上说自己像只猴子，头上戴着帽子，结局桓温一听，冷笑一声当场骂他：“沐猴而冠，果然名不虚传，不过是装模作样/拉倒。”这话后来被传到了北方，曹操爱听这话，认定有趣就到处说，结局直接让“沐猴而冠”这四个字在乱世里变成了嘲讽底层百姓的专用语，连骂街的人都认定挺解气。
不过真正让这个词彻底臭起来，还得等到南朝宋的刘义庆编著的那本《世说新语》，成了后世最权威的“笑话本”。
那时候人写字讲话，喜爱用些典故来装点门面，刘义庆就编了个笑话：说一只猴子穿着大袍子，走进皇宫，把皇帝吓得差点吓死——“沐猴而冠，虽称天子，却比个猴还像！”这话一出，霉运就轮到这猴子了，后来演得出了个“沐猴而冠，群猴辈出”的成语，意思是说一群猴子里有个像人的，大家都认定倒霉，故此大家都做猴，没法正经做人。 说到具体咋回事，历史上最离谱的一个例子，还得数东汉末年那帮被朝廷侮辱的流民。
那时候光武帝刘秀跟那些造反的军阀打，结局人家说啥“沐猴而冠”，刘秀一看，心里冷笑：我刘家不是猴子吗？我都是好人，你们这群乱臣贼子敢如此对我，我看你们是只穿着人皮衣的假猴子！后来刘秀北伐时，就故意拿这招怼那些降将。有个叫石勒的军阀，当初投降刘秀，结局刘秀让他把衣服脱下来，露出里面光溜溜的肚子，还冲着他说：“沐猴而冠，全是虱子！”石勒一听，这猴子身上虱子那么多，羞死我了，从此赶明儿就把"沐猴”两个字刻在了脸上，成了最疼爱的伤疤。
后来 heh 帮石勒造反，石勒一开口就是“沐猴而冠”，石勒直接成了这词儿的主宰，连他自己都认定自己像个猴。 实际上这词儿最扎心的地方，在于它暗示了一种“外表华丽，内心空虚”的状态。就像目前某些人，穿起西装打领带，看起来光鲜亮丽，一讲话就引经据典，看似挺有学问，实际上心里比个猴还像，就是装。
要么像某些网红博主，拍着大片，喊着“我是人上人”，结局一遇到费事，唯唯诺诺，一看就是个无能的猴子。历史上有不少例子，比如唐朝的某些忒监，穿着华丽宫装，一看就知道是被人买来的，后来被皇帝下令赐死，皇帝说：“沐猴而冠，无礼无义，朕不辱没了你的祖先。”这话听着特别丧气，但当时皇帝心里想的却是：这些猴子既然跟我作对，那我也别忒客气，杀得爽快点。 还有个有趣的说法，说这词儿最早可能是个戏文，讲的是皮影戏。
那时候有个影 monkey 穿着古装，在戏台上模仿人讲话，结局台下的人笑翻了，后来这皮影戏演了个几十年，观众都别把皮影当人了，说它“沐猴而冠”，暗示这戏演得假。
这词儿就这样从戏里跳出来，钻进政治斗争和民间骂街里，最终变成了一个带有强烈贬义色彩的词汇。 到了现代，这词儿又被翻出来了。最近有个网红博主，穿个卫衣，戴着个假发，喊着“我是未来领袖”，结局粉丝不买账，说他是“沐猴而冠”，意思是他目前的样子就像只猴子。
还有一家公司，产品包装得像猴哥，结局一上市就崩盘，股民骂它“沐猴而冠”，一看就知道是个陷阱。 实际上吧，这词儿最扎心的地方，在于它暗示了一种“外表华丽，内心空虚”的状态。就像目前某些人，穿起西装打领带，看起来光鲜亮丽，一讲话就引经据典，看似挺有学问，实际上心里比个猴还像，就是装。
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