清明这首诗的作者是谁-清明作者是谁-出自出处-静秋百科网

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清明清明节，这日子忒熟悉了。一到这时候，空气里那股子味儿，像是被哪位用湿抹布一擦，原本凛冽的寒意就泄到了嗓子眼，只剩下那种特有的、清冷的湿润。走在路上，看着地上那些散落的柳枝和花瓣，恍惚间认定自己又回到了那个叫“古月”的年代，别看那叫得有点大，可那种孤独感，却真真切切地浮目前心头。那时候，日子过得慢。
没有手机信号，没有网络，连抬头看星星都认定费劲。我们只有一口井，一口井。一口井里养了小鱼，每天捉一只回来贴着肚子嚼，嘴里嚼得有味儿，心里却闷得慌。
那时候不懂啥叫“养生”，只知道那口井的水，喝下去能让人醒神，能让人活得没心没肺。老人们说，这日子要慢，叶子黄的，花开得早，就要在那时候做点事。
比如种花，比如养鱼，比如给狗喂骨头。
那时候没人管那些复杂的社会关系，没人管啥 KPI，也没人管房贷车贷。一个人坐在院子里，看着别人在忙，自己却在管鱼，日子过得舒坦得不能再舒坦。那时的清明，不是那个被古人随意摆弄过的概念。
那时候，人活得好办，像那口井里的鱼，日子过得就在那一口井里。我们不懂啥“节气”，也不懂啥“习俗”。只知道天黑了，就得回家，要么起码得找个地方坐坐。
那时候的信义，是靠脸面撑起来的。一个人走了多远，心里没底，但只要信得哥们儿，信得邻居，信得那个院子，路再长也不慌。
那时候的“信任”，不是一句听不懂的宏大口号，而是那种“我信你，你信我”的实打实。目前的清明节，繁华得像个会场。到处都是人，到处都是花。鲜花是买来的，花束是订的，祭祀也是排场。
有人穿着西装套着汉服，手里端着一碗烧酒，嘴里念着晦涩的古文，对着墓碑摆出一副“我懂你”的模样。可实际上，这些人心里都是空的。他们把那些繁琐的仪式当成了表演，把那些沉甸甸的传说当成了包袱。可也有人，趁着这场繁华，悄悄地在心里种下了一颗种子。比如最近读的一本书，讲的是“信义”的故事。书里说，这世上最稀缺的财富，不是金银，而是那种“我信你，你信我”的默契。
你看那些在偏远山区支教的老头，他们没钱，也没地位，可他们信学生，信家长，信那个孩子们的眼。学生们长大后，学会了分斤两，学会了权衡利弊。可那些老辈人，一辈子没受过啥委屈，出于他们的信义，像那口井里的水，别看没泡沫，却能把你给泡沉。他们活得挺明白：人生最终阶段，不是为了争个高低，而是为了证明，当初那个“我信你”的承诺，是确实。还有一个例子，是网络里流传的一种说法。有个人在网上发了一条视频，讲的是一个老人和一个孩子。孩子长大了，背起行囊去远方求学。老人一辈子都守着那个孩子，不图啥回报，只求孩子平安。孩子后来也出息了，成了个医生，成了个老师。可老人走了，没人知道他在哪，也没人记得他活了多少年。
只有孩子，在某个深夜，看着窗外的月亮，突然想起那个背影，对话框里敲下了两个字：“爷爷，您还不走吗？”那一刻，孩子认定，爷爷实际上一直都在。这就是人活着的意义。
不是要惊天动地，而是要在那些看似微不足道的小事里，把自己活成一座山。
那些山，不挡路，不压人，只是静静地立在那里，等着你路过。你路过，发现山顶上，有棵老槐树。树根扎得挺深，树叶落得挺慢。你伸手去摸，指尖触碰到的是粗糙的树皮，是岁月的痕迹，也是那份“我信你，你信我”的厚重。目前的清明节，确实变得挺喧嚣。人们忙着拍照，忙着发哥们儿圈，忙着凑个繁华。可繁华是假的，人心是静的。静下来的时候，你才会发现，那些所谓的“仪式感”，实际上都是我们为了填补内心空洞而制造的泡沫。我们恐惧孤独，故此我们在场，怕没趣；我们恐惧遗忘，故此我们在做，怕没人记得。可人活着，实际上挺累的。累在要应对外界，累在要维护关系，累在要承担我们自己的责任。但挺怪，有时候，累过之后，反而认定挺踏实。就像那口井里的鱼，别看日子苦，可只要水里有鱼，只要心里有那口井，就不怕天黑，也不怕风狂。关于“信义”这件事，我也曾困惑过。它听起来挺虚，像空气一样飘忽不定。可现实呢？现实里，最珍贵的东西，往往就是那些不起眼的、沉默的、不需求理由的信任。
比如那个支教的老头，比如那个远行的孩子，比如那个在角落里默默守护的邻人。他们之间没有豪言壮语，没有惊天动地，只有日复一日的陪伴，只有“我信你”的笃定，和你“你信我”的回应。这种关系，脆弱得像一张纸，略微一碰就碎了。可一旦碎了，就再也粘不回去了。出于它代表了一种信任，一种双向奔赴的默契。它不需求证明，不需求验证，只需求存有。故此，清明这一天，还不如说是纪念逝者，不如说是提醒自己：在这喧嚣的人世中，依然要守住那一口井，依然要信任那个“我信你，你信我”的承诺。
哪怕后来没人记得，哪怕最终没人回应，那份信义，早已化作脚下的土地，化作心中的光，照进每一个平凡的日子。你看那些树，一棵一棵地长。一棵长在那口井边，一棵长在那条路上，一棵长在那座山腰。它们不知道哪位是哪位，也不知道未来会怎么着，只是静静地立着，像极了那些信义的人。它们不需求讲话，不需求证明，只要站在那里，就是一种力量。人活着，实际上就是一场修行。修啥？修一颗心，修一种信。修一颗信任别人，信任这个世界不会轻易抛弃你的心。修一种信，信任那些看似不起眼的瞬间，实际上都承载着庞大的重量。就像那口井里的鱼，别看日子苦，可只要水里有鱼，只要心里有那口井，就不怕天黑，也不怕风狂。我们只要守住这份信，守住那份“我信你，你信我”的默契，甭管走到哪儿，甭管遇到啥艰难，都能活得挺踏实，挺安稳。毕竟，人这一辈子，能遇到的人不多。能看懂你的人更少。可一旦相遇，那份信，就再也换不回来了。就像那棵老槐树，根扎得挺深，树叶落得挺慢。你伸手去摸，指尖触碰到的是粗糙的树皮，是岁月的痕迹，也是那份“我信你，你信我”的厚重。故此，清明这一天，不妨让自己慢下来。
哪怕啥都不做，只是静静地坐一坐，看着那朵花开，看着那树发芽，看着那口井里的鱼游来游去。你会发现，原来日子还能够这样过。
原来，信义，压根儿都不是啥空洞的口号，它就藏在那些平凡的日子里，藏在那些不起眼的瞬间里，藏在那些我们愿意信任，也愿意被信任的心跳里。我们不必非要等到啥大时刻，也不必非要搞啥大仪式。
只要心里有那份信，行动上有那份真，哪怕只是一次好办的问候，一次真诚的陪伴，一次无声的守护，那也是最珍贵的。这就是清明，也是人生最好的状态。你看那树，一棵一棵地长。一棵长在那口井边，一棵长在那条路上，一棵长在那座山腰。它们不知道哪位是哪位，也不知道未来会怎么着，只是静静地立着，像极了那些信义的人。它们不需求讲话，不需求证明，只要站在那里，就是一种力量。人活着，实际上就是一场修行。修啥？修一颗心，修一种信。修一颗信任别人，信任这个世界不会轻易抛弃你的心。修一种信，信任那些看似不起眼的瞬间，实际上都承载着庞大的重量。就像那口井里的鱼，别看日子苦，可只要水里有鱼，只要心里有那口井，就不怕天黑，也不怕风狂。我们只要守住这份信，守住那份“我信你，你信我”的默契，甭管走到哪儿，甭管遇到啥艰难，都能活得挺踏实，挺安稳。毕竟，人这一辈子，能遇到的人不多。能看懂你的人更少。可一旦相遇，那份信，就再也换不回来了。就像那棵老槐树，根扎得挺深，树叶落得挺慢。你伸手去摸，指尖触碰到的是粗糙的树皮，是岁月的痕迹，也是那份“我信你，你信我”的厚重。故此，清明这一天，不妨让自己慢下来。
哪怕啥都不做，只是静静地坐一坐，看着那朵花开，看着那树发芽，看着那口井里的鱼游来游去。你会发现，原来日子还能够这样过。
原来，信义，压根儿都不是啥空洞的口号，它就藏在那些平凡的日子里，藏在那些不起眼的瞬间里，藏在那些我们愿意信任，也愿意被信任的心跳里。我们不必非要等到啥大时刻，也不必非要搞啥大仪式。
只要心里有那份信，行动上有那份真，哪怕只是一次好办的问候，一次真诚的陪伴，一次无声的守护，那也是最珍贵的。这就是清明，也是人生最好的状态。我们不必非要等到啥大时刻，也不必非要搞啥大仪式。
只要心里有那份信，行动上有那份真，哪怕只是一次好办的问候，一次真诚的陪伴，一次无声的守护，那也是最珍贵的。这就是清明，也是人生最好的状态。

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