亦欲以究天人之际出处-究天人之际欲

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  • 古往今来,哪位敢把“究天人之际”当成一句枯燥的总结词?姜子牙望着渭水岸边那漫无边际的芦苇荡,心里既没想通如何跟老天爷算账,也没想通如何把人间的得失理得服帖。他明明知道自己在问那个不可触碰的高台,可偏偏就在那时候,冲进了渭川的波涛里,混入那群不知名的虾蛄蟹卵里去了。
    这哪儿是探赜,简直像个犯了病的傻子,把玄奥的宇宙论化作了儿戏,连同车上的殷纣王、费仲那帮人都不放在眼里,只认定这茫茫大海上,只要有一根芦苇能漂到阳冰,要么让他在夹岸的芦苇丛里摸到个蛋,这事儿就得算定了。
    你看那忒阳,明明是从东方升起来的,可姜子牙却偏要往西扯去,说西边的天空才是确实;明明月亮是弯弯的圆月,可他非要扯着圆的月亮,说那才是月亮本来的样子。他那种说法,简直是把天道的逻辑给揉碎了,再拼凑进他脑子里。他总想,既然天道是死气沉沉的大河,那老子这死气沉沉的人间,岂不是也非死即灭?可这念头刚冒出来,就认定自己像是一头被赶入群体的牛,瞬间就丧失了尊严,只能跟着那群牛瞎撞,把自个儿那点可怜的命脉给搭进去了。 实际上,“究天人之际”这事儿,从字面上看,也就是在探究人和天地之间的因果联系。可姜子牙想的是,只要我能在黄河里捞到块石头,就能搞出个理论来,把天地彻底摆平。他根本不懂啥叫“际”,啥叫“关”,也不明白天道运行有它的轨迹,就像他抓了一只螃蟹,非要找它的本子,抓了个精光,还自当作抓住了天道。他动不动就“究”,动不动就“见”,动不动就“问”,像是个拿着显微镜看蚂蚁的科学家,满脑子都是要把那些弯弯绕绕的道理给撕扯下来,看看能不能做出个明白。他总当作只要把自己那套理论体系搭好,把那个所谓的“天道”给理顺了,人间的世道不就稳如泰山了吗?可结局呢?他不仅没理顺,反而把自己给弄丢了。他当作自己在探赜,实际上自己在乱撞;当作自己在问天,实际上是在问自己/拉倒。 后来他才发现,自己那点可怜的见识,跟那帮瞎子一样,把天地的道理都给碰碎了。他拼命地想抓住那个没用的东西,想把那些虚妄的幻想当成现实,可那些虚妄的东西,就像河里的泥巴,抓得越紧,反而把自己埋得越深。他启动焦躁,启动发愣,启动用那些胡乱的逻辑去套那些超脱的存有,结局只把自己套进一个死胡同里。他当作只要把自己那套理论体系搭好,把那个所谓的“天道”给理顺了,人间的世道不就稳如泰山了吗?可结局呢?他不仅没理顺,反而把自己给弄丢了。他拼命地想抓住那个没用的东西,想把那些虚妄的幻想当成现实,可那些虚妄的东西,就像河里的泥巴,抓得越紧,反而把自己埋得越深。
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