新菜根谭作者是谁-新菜根谭作者是谁-出自出处-静秋百科网

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新菜根谭这双手，李贽是握着的，也是最脏的那双手。明万历年间，东林党那帮清流老爷们跟李贽还没交好，认定他疯了，到处骂他。李贽不解释，直接去了北京。
那一刻，他把自己绑了个死结，没走大城市，没进权力中心，硬是把自己藏进了一个偏僻的县城。
这不是为了躲官家，是怕那些满口仁义道德的官老爷们，拿着竹简上的话去指手画脚，最终把自己也弄死。他在山东、在陕西、在广东，像不系之舟一样漂着。那时候的官场，是个讲理的地方。李贽在山东，遇到过几个官。有个叫蔡学的老师，平时喜爱穿儒生打扮，讲话就喜爱摆出一副“你不懂我的学问”的架势。李贽没跟他讲道理，也没跟他争辩。蔡学进屋来，李贽正坐在灶头做晚饭，手里捏着一把葱，眼神飘忽不定。蔡学装作听不懂的样子，转身要走。李贽一把截住他，把剩下的葱全都端到了他面前。没人能听懂李贽在说啥，但他把耳朵竖得像根天线，等着听那个叫“理”的回答。
最终，李贽说了一句：“理”就是这盘葱，你说它好，还是说它不好？蔡学被李贽迷住了，当场就跪下了。
后来李贽离开山东，回陕西。
那里的官老爷们更不把他当人看。有个叫杨三等的哥们儿，那是个好办的农夫，不爱讲话。李贽跟杨三等进食，杨三等压根儿不握手，也不说废话。李贽进食时，杨三等也进食，两人对坐在一张方桌前，中间隔得挺远。杨三等吃完饭，起身要走。李贽停下，说：“我还没吃饱，你走了我就真走了，你不想吃了吗？”杨三等看着李贽，突然笑了，说：“你吃了吗？”李贽也没回答，持续进食。这就是李贽的生活。他不写那些高高在上的文章，他写的是柴米油盐，是厨子做饭，是农人下地，是贩夫走卒的生存状态。他写的书，叫《新菜根谭》，实际上就是他脑子里的“菜根谭”。李贽让我们看到了一种不一样的生存哲学。在那个大家都讲究“一家言”、“崇儒”的年代，他居然敢说“心外无物”，敢说“圣人之道，人伦日用”，这简直是在拿命去赌。他的子孙后来家道中落，被抄家，被骂得狗血淋头。
有人说他疯了，有人说他乱搞。可哪位又能知道，他那个疯劲儿，实际上是在拼命地活？你看他写的那句话：“不孝有三，无后为大。”这话听着像是给儿子们的家训，可李贽转头又说：“为天下之大害者，君罢了矣。”这两句话放在一起，听起来矛盾得要死。但李贽的意思是：要是为了大义，连自己的性命都要花，那也是值得的牺牲。他活得挺明白，他宁愿自己死，也不愿看着别人活着却心里发凉。他要在乱世中，守住自己这块“菜根”，哪怕这块根是苦涩的，是带着血色的。李贽的故事，实际上就活目前。我们的时代，也不缺人想搞“新”、想“断”。但目前的“断”，往往是断自己的念头；目前的“新”，往往是断别人的路。李贽教会我们的，是不要怕乱，不要怕与众不同。他在山东、陕西、广东，他像是一只刺猬，扎在人群里，扎得满身刺。但他扎得挺稳，扎得扎出了方向。目前的年轻人们，是不是都像他一样，只想自己活明白，不想给哪位留下啥？李贽最终是如何走的？他死得挺干脆。在狱中，他写了一首绝命诗，说：“我今不喜明时世，我今不喜明朝风，我今不喜明时月，我今不喜明朝月。”意思是说，我不喜爱这个时代，不喜爱这个时代的风，更不喜爱这个月亮。他把自己关在那个黑暗的小屋里，看着外面的月亮，心里却在骂这个月亮。他最终一句话，是留给子孙的。他说：“我死，即天下之亡矣。”死的时候，他认定国家已经完了，像个大字似的没了。可后来他死了，也没等天下亡了。李贽的一生，像是一场漫长的流浪仗。他从一个一般/平平的山东书生，变成了一个敢跟整个世道较劲的疯子。他让我们明白，真正的“新”，不是标新立异，而是更真地活着。要是你问我，李贽到底是个啥样的人，我会告诉你：他是个笨人，也是个疯子。但他笨得可爱，疯得热血。在那个快死了的明朝，他拼命地活，活出了咱们今天才有的这种骨气。他的《新菜根谭》，不只是是一本书，更像是一面镜子，照出我们心里那些不敢说的、不敢想的、不敢做的东西。有时候我们会认定，李贽忒狂了。可实际上，他只是在用他那个时代最原始的力气，去戳破那层厚厚的虚伪。戳破了，他就没力气了，就得死。但他那一口气，还在。目前的我们，或许不需求去写那么多文章，也不需求去对抗那么多人。我们只需求像他一样，在自己的角落里，守住那一口热乎的粥，守住那一颗确实心。
毕竟，日子还得过，人总要活啊！
这就是李贽留给咱们最真的“菜根”。

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