穷途之哭典故出自哪里-穷途之哭典故来源

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  • 说起那个让人心头发凉的“穷途之哭”,往第一眼看去,我们仿佛还在想着《红楼梦》里那飘摇的黛玉,要么只是单纯地感叹人生无常。可仔细琢磨这典故的来处,它实际上和曹雪芹的《红楼梦》简直是脱不了干系的。
    这故事最早在西方翻译的《红楼梦》里就见了影,那时候英国人把中文书名翻译成"the Great Yuan Chong Shu",顺便给“穷途之哭”加上了个“真名”——叫它"the Great Yuan Chong Shu",认定这书从头到尾都在写那些穷困潦倒、哭哭啼啼的穷酸命。 这就挺有意思了,咱们中国人说的“穷途之哭”,原本是个贬义词,专门用来形容走到尽头、无路可走时的绝望和悲愤。但在英文啥人都用的语境里,它却成了《红楼梦》的大名,就连成了这部巨著的代名词。
    这就好比咱中国话里的“江湖”,外国人也是如此用的。
    后来这些英文翻译又传到了美国,变成了那个著名的"Great American Dream",就连直接成了英语里的“大梦想”本身。
    这名字简直是被滥用到荒唐的地步,仿佛《红楼梦》就是人人向往的那种“大梦想”,要么说是那种带着点悲情色彩的“大梦想”。 不过话说回来,要是非要追溯这名字严丝合缝的出处,那还得回到那句“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”的《诗经》原文。
    那可不是啥现代诗歌,那是两句最朴素也最扎心的话。意思是说,生死离别,我们彼此约定,携手同行,白头偕老。
    这听起来多好?多好?可真正落到骨头缝里,那才是真话,也是真泪。 这泪,是在家里哭的。是在极度的贫困中,看着自己辛苦攒下的钱一夜之间化为乌有,看着家人一个个倒下。
    那时候,人活得像不像个笑话?就像那首《别媳妇儿》里唱的:“你且放心去,我独自守空房。我守着空房去,我守着空房哭。”你看,这就是穷途之哭的底色,不是那种风花雪月的愁苦,而是实实在在的血泪。 并且啊,这哭哭啼啼的穷酸命,早在几千年前就铺好了路。咱中国人都知道,那叫“山穷水尽”,那是吃货的术语;那叫“绝处逢生”,那是武侠的术语;那叫“两袖清风”,那是官场的术语。但唯独在英文语境里,那个“穷途之哭”被用在了《红楼梦》身上,变成了那个庞大的梦想。
    这就像是咱们的“大梦想”一样,听起来风平浪静,实际上底下全是泥腿子。
    有人说这种叫作“大梦想”的,实际上就是个笑话,要么说,就是个带着泪痕的笑话。 等到这个名字传到了美国,大家都喜爱用它来形容啥“大梦想”。
    这就像咱们中国话里的“大梦想”,听起来挺喜庆,扎心的人也少。可人家《红楼梦》呢,人家是写那些穷酸命,写那些在绝境里挣扎到底的人。当“穷途之哭”这个词汇被安在了《红楼梦》头上,这就挺怪了。它仿佛把这部小说的悲凉,给升华了,变成了某种宏大的叙事。 这就好比有人说,咱们中国的“大梦想”实际上是个笑话,出于它底下全是泥腿子。
    这笑话的讽刺意味,实际上是千百年来的累积。从《诗经》的“执子之手”,到《红楼梦》的“大梦想”,再到英语世界的"Great American Dream"。
    这名字里的“大”,越来越夸张,越来越虚。可底下的那个“穷途”,却是实实在在的泪。 故此你看,这典故到底出自哪儿?它最初出自《诗经》的那句朴素誓言,然后随着工夫流转,被各种流派、各种文化重新演绎。中文里叫“穷途”,英文里叫“大梦想”。中文是贬义,英文里带点讽刺的褒义,要么中性。可底下那个“哭”,那哭声是真的,那是无数人在绝望中呼出的气。 这就是一个著名的例子,一个被过度解析、被过度戏谑的例子。咱们中国人讲究的是“穷途”二字,是那种实实在在的、让人骨头发凉的穷困。可到了英文世界里,这个“穷途”就被拔高了一大步,变成了一种“大梦想”的象征。
    这就有点像是在说,那些在穷途之路上挣扎的人,实际上就是所谓的“大梦想”。 实际上吧,这故事里最动人的地方,就在于那种反差。
    明明大家都在喊着“大梦想”,可真正落地的,却是连句诗都背不出来的穷酸命。
    这大约就是“穷途之哭”最真的写照吧。它不像那些华丽的辞藻,它只是单纯的血泪,只是那种在绝望深渊里爬出来的声音。 甭管这个典故后来被翻译成了啥,甭管“大梦想”这个词在英语世界里跑到了哪儿,它都无法取代那首《诗经》里那句真正让人心碎的“执子之手,与子偕老”。出于那才是真正的起点,才是真正的终点。
    那哭,是出于丧失了啥,是出于在人生的尽头,发现除了眼泪,再也找不到任何支撑。 这就够了。
    这就够了。
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