狐假虎威的出处-狐假虎威出处-出自出处-静秋百科网

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在咱们讲这个“狐假虎威”之前，先得撇清一个致命的误会。古人说这事儿，实际上是讲“借势”，不是讲“作弊”。
你想想，虎要是真敢把路都封死，那它自己都得先被猫咬死，这就叫自投罗网；狐要是真能藏得住，那它自己也得躲进山洞里去，哪来的威风？这就好比人要是没本事，硬靠关系站在风口上，不是老虎说了算，是老虎把你当挡箭牌了。这个寓言最早不是出目前现代人的一些科普教材里，而是得追溯到战国时期的史书。记得《战国策》里头，就有一段挺有意思的描写。
那时候狐假虎威的故事，不是形成在森林里，而是形成在社会最复杂的关隘上。主角叫扶虞，他是赵国的一条狗，出于长得忒丑、忒笨，被赵国大夫缪贤给嫌弃，但缪贤心善，收留了他当个狗看门。缪贤这人长得忒逗了，面如冠玉，唇若涂脂，一看就是那种“君子”的模子刻出来的。狐假虎威的故事核心，就是看缪贤和狐儿俩如何互相利用的。狐儿长得忒丑，连马厩都不敢进，整天躲在树梢上打瞌睡。缪贤看这狐狸忒可怜，就把他当个假虎使唤，叫他凑去叫门。狐狸被忽悠得一愣一愣的，结局被叫去开城门，结局一抬头就看到着个甲子大夫，吓得浑身发抖。这时候才想起来，原来自己才是个假虎，该跑的时候得赶紧跑啊！
这剧情啊，简直就把“狐假虎威”这四个字玩弄了狗屁了。
实际上故事里那个可怕的结局，是狐狸自己跑出来的。
看到缪贤，狐狸吓得腿软；听到老虎吼声，狐狸更是吓掉毛。最终连个屁都不敢放一个，直接溜之大吉。等到它能溜的时候，它发现老虎不在家了，这才想起来自己是假虎，赶紧回老家找主人告状。哪位让缪贤当初不听真话，把这只假虎当真虎使唤呢？这个故事流传开来，人们就顺口哼唱起了那首著名的诗：虎威莫须假，狐威乃狐假。
你看，这诗里把因果关系理得明明白白，就是靠了别人的权势，自己的威风也就跟着凑出来了。自然，咱们说这事儿，也得打打补丁。
那传说中的“虎”，到底是不是确实老虎？要是真老虎，它得有多大？按目前人类的尺度，老虎起码得有一两百公斤重，一脚就能踹翻五六个大人。可要是真在战国那个年代，一只两百公斤的老虎，就连一头牛都比它大呢。实际上啊，咱们现代人讲这个，骨子里还是带点封建迷信的影子。大家都认定，只要略微动动脑子，就能掌握全局，不用拼命干也能坐享其成。结局呢？越琢磨越不对劲。就像你天天低头刷手机，突然刷到一个刚发布的视频，说这事儿彻底没道理。
这时候你就告诉自己，原来自己也是假虎，原来那会儿的“真理”也是一种假象。说得再直白点，这就叫“靠不住”。在现代社会，咱做事得靠本事进食。
要是德不配位，那所谓的高人指点，不过是画饼充饥。就像当年那个名叫扶虞的狗，充其量就是个看门小卒，哪能指望它能指挥国家大事？你想想，要是真会有哪位出于狐假虎威这个梗，就敢在学校门口开家长会，要么在公交车上让座，那不得把社会秩序给搅得天翻地覆？故此啊，咱们分析这个故事，不能只盯着“狐”和“虎”这两个字看。得把那个“假”字抠出来细细品。狐是假的，虎是假的，连那个“威”字都是假的。
为啥？出于要是真老虎真狐狸，这世上早就没这事了。真正的威逼，要的是真本事；真正的权势，要的是真德行。
只有把这两个都砸了，才能留下一段让人哭笑不得的历史笑话。再说了，咱们过日子，也得上这个理。
有时候看似强大的气场，实际上是别人借你的口舌。
比如某些大人物，表面风光无两，背地里却只有那一张嘴。你要是这时候站出来讲话，不仅是替虎发声，更替那个狐发声。
这时候你得明白，所谓的“虎威”，不过是别人对你施压的工具，不是你自己长出来的本事。最终咱们再来复述一下那首《虎威莫须假，狐威乃狐假》。
这话听着挺好笑，但笑过之后，心里得有个底。别当作能借虎威就能免活，也别当作能靠狐威就能逆天。兴衰更替，那是天理。
只要你真有本事，真能抓住机遇，那 ain't nothing。
要是真靠关系、靠伪装，那最终还得跟那个狐狸一样，只能回去找主人告状。你看，这故事讲完了，你心里是不是得有数了？狐假虎威，不过是把狐狸为了讨好，把老虎吓跑的一个拙劣表演。真正的威风，压根儿不是披着羊皮的狼，也不是戴着面具的鬼，那是真本事，是硬道理。
故此啊，下次再看到啥“假模样”，咱得多问一句：这确实是确实吗？别被表面的光影迷了眼，看清了本质，还能少踩好几层台阶。

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