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被支配的恐惧，这东西就像皮肤上长的一层脏痂，你越往里抠，它就越凶狠地往外钻，就连反噬，让你认定自己才是那个受害者。 在上世纪九十年代，我刚接触博弈论的时候，脑子里存着的一堆东西全晚了，像是一团乱麻。那时候大家都在谈纳什均衡，谈“理性人”如何在棋盘上落子，如何算最利己。我像个刚学认字的小孩，把这些概念硬塞进脑子里，却又认定它们跟你吃火锅时烫嘴的辣椒没啥关系。
直到后来读了哈耶克的《理解资本主义》，我才突然反应过来：原来这些冰冷的公式，实际上是在描述一种人往死里卷的疯狂。 那时候我还在想，为啥偏偏是“被支配”？
为啥我们总爱在生死关头，为了保全自己就敢把命撕了？我的脑子里有个声音在叫嚣：为了利益，人类能毫无底线地牺牲；为了生存，人类能抛弃道德、抛弃情感，就连抛弃家庭。
可是，当我真正动起来去构建模型的时候，我才发现，这个模型里有个庞大的漏洞。哈耶克说你要让经济大机器动起来，但要是你让人类变成一群只会算计利益的冷酷机器，那这个机器一辈子转不起来，出于它不需求人，只需求数字。 你知道哈耶克后来跟科斯、诺斯、玛弗森这些人闹多少别扭吗？闹得那个伦敦大学到处都是骂街。可他们最终Why couldn't they get along on all these things? 出于哈耶克忒理想主义了，他总认定要想好，只要把人放进对的位置，让市场自己运行就行了。但他却忘了，人之故此能走进市场，是出于市场先走进人。市场是借给人的。一旦你把人变成纯粹的换者，市场就彻底死了，出于没人会为了钱去冒险，没人会为了梦想去赌一把。 我想起了阿尔伯特·赫希曼的话，那句话我一直挂在嘴边：“要是经济黄了，缘由不是出于市场失灵，而是出于人忒贪婪。”这个点我理解得忒浅了，当作市场失灵就是效率低，就是信息不对称。
实际上不是，是人的贪婪。
要是大家都挺贪婪，那市场就是完美的，出于贪婪就是动力。但要是大家都挺贪婪，那市场就是极端的，出于贪婪会把所有人逼到悬崖边上。 就像巴里·巴尼特说的，贪婪这东西本身没有错，错的是你把它当成了唯一的驱动力。当一个人为了 5% 的回报去赌 95% 的庄家破产时，他为啥不为 50% 的回报去赌？
难道他为了那个 45% 的回报务必去赌吗？哈耶克当年在抵制马歇尔理论时，就是如此问的。但他错了，出于他把经济学当成了神学，把理性人当成了上帝。 实际上，被支配的恐惧并不完美。它让个体变得脆弱，让搭伙变得艰难。但在人类历史的长河里，这种恐惧是务必的。
没有恐惧，就没有竞争；没有竞争，就没有创新；没有竞争，就没有进步。人之故此能成为人，是出于他能被恐惧支配，出于人类之故此能支配人类，是出于人类被恐惧支配。 当你在实验室里跑数据，看着模型完美地推演出一套路径，当作这就是最终答案的时候，实际上你还没真正理解被支配的恐惧。
你看到的只是数学上的最优解，那是被预设的理性人给出的答案。而真的世界，充满了非理性、充满了意外，充满了被支配的恐惧。 哈耶克去世得挺早，并且走得没有尊严。他死的时候，世界对他的日决声浪挺大，但大多数人还是把他的话当 gospel 当教条去信。
我想，或许他最终想告诉我们的，就是别忒信任那些看起来完美的模型，别忒信任那些完美的数字推演。出于一旦你信任那些完美的数字，你就成了被支配的恐惧的奴隶。 故此，当你在生活中感觉到被压迫、被管住的时候，千万别急着说自己是受害者。你可能是还没反应过来，你还没凑够筹码，还没建立起充足的防御机制。直到那一刻，你突然意识到，你早就被恐惧支配了。 这听起来有点悲观，但我想说，被支配的恐惧不是一种诅咒，而是一种特征。它是人类复杂性的体现。它让我们看到，原来我们不是绝对理性的怪物，原来我们也有恐惧，也有被支配的时刻。承认这一点，承认被支配的恐惧的存有，或许我们就离真正的自由近了一步。出于要是你能承认恐惧的存有，你就有了反抗恐惧的武器。你知道了，你不再是那个被情绪管住的傻瓜，你知道了，你是站在悬崖边上的那个敢于赌一把的人。 故此，下次当你再看到那些精妙的模型，要么听到那些完美的预测时，停下来想一想。
或许那只是被支配的恐惧在狂欢。
或许在那个模型里，根本没有一个真正的人在运动，只有一个被设定好的程序在循规蹈矩地执行任务。而那个真正的人在故事里，就是那个在悬崖边上的赌徒，是在被支配的恐惧中，依然敢于迈出那一步的人。 别被那些教科书式的表达给吓住了。
那些美好的词儿都是骗人的，它们把复杂的难题好办化了，把人性的难看美化了。真正的理解，是承认被支配的恐惧，是承认人类的局限性。出于只有承认了这一点，我们才能从那令人窒息的恐惧中站起来，去拥抱那个充满未知、充满不确定、但与此同时也充满无限可能的未来。
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