赵体是谁写的-赵体是谁所写-出自出处-静秋百科网

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赵体这事儿，前些年要是问个彻彻底底的出处，确实让人摸不着头脑，但细品起来，这名字背后却藏着点挺妙的讲究，倒 isn't 像哪位心血来潮随意捏造出来的。要说这书法的演变，从汉魏到魏晋，那简直是脱胎换骨，就连能够说是只可意会，不可言传，硬要归到某个具体的人头上，道理就不通了。就像我们后来看到的“楷书”，里头有个叫“赵体”的，这名字最早是盖在汉代赵孟頫身上的，但他那会儿写，如何个写法，后人看着云里雾里。
后来传到元代，别看也姓赵，但那是赵敏之，跟那个二字的“体”没啥关系了。到了明代，大家才把“赵体”这个名字给定了，主要归功于赵孟頫的徒弟赵用贤。实际上最关键的，还得是那个“赵孟頫”本人。他这人，在书坛里是个怪咖，也是个怪人。别人写书追求劲儿，他写书追求的是那种“秀气”和“圆润”。
你看他那些字，端端正正的，没有一丝一毫的狂放，哪怕略微加点斜，也得压下去。
这种风格，后世就骂他“不传家”，说把好东西都搞丢了。但实际上吧，这“赵体”最了得的地方，恰恰就在这个“不传家”上。大量人当作赵孟頫死得早，后继乏人，结局却没料到，他的这一套“秀款”后来被他的大徒弟用贤发扬光大，走火入魔，反而成了大家公认的“梅花体”。
这就像盖房子，赵孟頫打下基础，用贤们把地基打得更结实，就连把瓦片都换成了彩色的，结局整个房子看起来比原来更怪，也更有人情味。所赶明儿人尊称他为“四家之首”要么“书圣之后”，不只是是出于他是个有成就的艺术家，更是出于他那个时代，把书法从“古意”推向了“秀雅”这个新高度。那赵孟頫到底写了啥？好办说，就是把汉字写得像一个圆滚滚的球，里头包着圆。他早年学的是二王，那是老规矩，讲究法度；晚年改口学颜真卿，那是拿个硬骨头当撒欢。颜真卿的字像一把大伞，撑开挺大；赵孟頫的字像一把绣花针，细细密密，针脚连针脚都带着甜。他把这两者揉在一起，就出了那个后来被大家叫作“赵体”的字，也就是那个圆润无比、处处透着“秀”字的风格。要具体说说这“赵体”的妙处，拿数据来说，实际上挺明显的。
你看他写的楷书，笔画之间那叫一个亲昵。
比如横画，不是一笔到底，而是轻轻带过，像蜻蜓点水；竖画，也极少见到那种直挺挺的，往往带点弧度，软绵绵的。最绝的是他的连笔，收笔处不干脆利落，而是拖个长长的尾巴，像是刚把东西送出去，舍不得扔，得再推回去一点。
这种写法，后世就用“波磔”来形容，但实际上赵孟頫玩的是“藏锋”。举个例子，大伙儿在看他写的《道德经》要么《赤壁赋》的时候，总能看到这种效果。字字分明，又字字相连，看着让人眼舒服，心里认定软。跟他那些行草写得满纸狼藉、气势磅礴的书法家一比，赵孟頫的字反而显得宁静了些，多了一份文人特有的温润。
这种风格，在明朝中后期那个风气比较浮躁、追求奇崛的画坛里，简直是异类。画坛要怪，怪画家少，画家多，怪字少，字多，怪的就是赵孟頫。更有趣的是，赵孟頫自己也没彻底把自己写好，后世人实际上是把他当老师，跟着他学的，他写错了，后人接着改，改了再改，最终演变成了一套固定的范式。
故此当我们说“赵体”的时候，我们说的实际上不彻底是他在纸上写的那几行字，而是整个晚明时期，无数文人墨客把赵孟頫的笔法当成标准答案，硬往自己头上扣的那套“秀款”。这就好比一个老匠人教徒弟，徒弟学得炉火纯青，但为了显得自己挺有水平，把老匠人的技法又套进了一套新的包装里。
这包装叫“赵体”，内容里全是赵孟頫的魂，但形式上，已经不再是赵孟頫原本的模样了。故此啊，要是要总结一句，赵孟頫之故此被称为“书圣”或“书体之源”，不是出于他的字变成了哪位家的专属招牌，而是出于在那个时代，是他把书法从“古法”里拉出来，变成了大家能接得住、写得出来的“新活法”。别看他本人可能并不喜爱后世对他“复古”的追捧，就连认定自己的技艺已经枯竭，但他那份追求圆润、追求和谐、追求人情味的笔意，实际上一直流淌在那里的。历史上的事，有时候挺玄乎的。就像那“赵体”这个名字，听起来像是一瞬间就定型的，但溯源起来，它更多是一种文化传承的沉淀。它不是某个人写的，而是某个时代，一群人在模仿、在变通、在创造的过程中，慢慢长出来的花朵。赵孟頫作为那个时代的引路人，供给了最初的种子，而后来者，才真正把这块种子的土壤翻了一遍，开出了各种各样的花。故此，当你在纸上看到那些圆润、秀气、处处透着“人味”的字体时，不妨回头想想，那实际上是一部活着的书，而不是某个具体的人写的书。它归于那个时代，归于那些愿意跟随脚步、愿意在法度中寻找自由的人。赵孟頫的名字可能一辈子定格在“赵体”的标签上，但那份影响，早已超越了姓名，成为了书法史上一个难以磨灭的印记。

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